《子午流注針經》~ 序
序
1. 序
竊以久習醫業，好讀難素，辭理精微，妙門隱奧，古今所難而不易也。是以針刺之理，尤為難解，博而寡要，勞而少功，窮而通之，積有萬端之廣。近世指病直刺，不務法者多矣。近有南唐何公，務法上古，撰指微論三卷，探經絡之源，順針刺之理，明榮衛之清濁，別孔穴之部分，然未廣傳於世。
又近於貞元癸酉年間收何公所作指微針賦一道，敘其首云，皆按指微論中之妙理，先賢秘隱之樞機，復增多事，凡百餘門，悉便於討閱者也，非得難素不傳之妙，孰能至此哉。廣不度荒拙，隨其意韻，輒申短說，採摭群經，為之註解。
廣今復採難素遺文，賈氏井滎六十首，法布經絡往還，復針刺孔穴部分，鈐括圖形，集成一義，目之曰流注經絡井滎圖歌訣，續於賦後，非顯不肖之狂迷，啟明何氏之用心，致驗於人也。自慮未備其善，更祈明智，乃懇續焉。常山閆明廣序。
（據《普濟方》補）
白話文：
我長久以來從事醫學行業，喜歡閱讀《難經》和《素問》這兩部醫學經典，它們的內容精深奧妙，道理細緻入微，其中隱藏著許多不為人知的精髓，是自古至今都難以理解和掌握的。尤其針灸的道理，更是難以理解。許多人研究得很廣泛，卻抓不住要點，花了許多功夫，卻少有成就，就算窮盡一生去鑽研，也只能了解到萬分之一的廣度。 近代有許多醫生，診斷疾病就直接下針，不講究針灸的法則，這樣的人太多了。 近來有一位南唐的何先生，他遵循上古的法則，撰寫了《指微論》三卷，探究經絡的源頭，遵循針灸的道理，闡明營衛的清濁，區分孔穴的部位，可惜這些理論並沒有廣泛流傳於世。
後來，在貞元癸酉年間，我收集了何先生所作的《指微針賦》一篇，這篇文章一開始就說，內容都是按照《指微論》中的精妙道理，以及前賢隱藏的樞要之處來寫的。作者還增加了許多內容，總共有百餘項，方便人們查閱研究。如果不是通曉《難經》和《素問》中不輕易外傳的精髓，誰能做到如此呢？我（閆明廣）不自量力，才疏學淺，就隨著文章的意境，簡單地做了些解釋，並從各個醫學經典中蒐集資料，加以註解。
現在我再次蒐集《難經》和《素問》中遺留的文字，加上賈氏所寫的關於井穴、滎穴的六十首歌訣，把針灸的方法佈於經絡的往來，並且解釋針刺孔穴的部位，再用圖形來標示，將這些整合在一起，形成一個統一的理論，我將其命名為《流注經絡井滎圖歌訣》，並放在《指微針賦》之後，這並不是為了彰顯我個人的才學或狂妄，而是為了闡明何先生的用心，以利於後人學習和驗證。我自認為這本書還不夠完善，希望有明智的人能夠繼續補充。常山人閆明廣寫序。