《子午流注針經》~ 卷上 (1)
卷上 (1)
1. 卷上
2. 流注指微針賦
（以針醫訣式流注指微為識）
疾居榮衛，，榮者血也，衛者氣也，由腸胃受谷化血氣所為也。上焦出氣，以溫分肉，而養筋通腠理；中焦出氣如露，上注溪谷而滲孫脈。津液和調，變化而為血，血和則孫脈先滿，乃注絡脈，皆盈乃注於經脈。陰陽以張，因息乃行，行有紀綱，周有道理，與天合同，不得休止，切而調之。調護失度，致生其疾，疾者百病之總名也。百病之始，皆因風寒暑溫飢飽勞逸而得之，或起於陰，或起於陽，所傷各異，虛實不同。或著孫脈，或著絡脈，或著經脈，或著於沖、任脈，或著於腸胃之膜原，邪氣浸淫，不可勝論。
扶救者針。，救疾之功，調虛實之要，九針最妙，各有所宜。熱在頭身宜鑱針；肉分氣滿宜圓針；脈氣虛渺宜鍉針；瀉熟出血、發泄固疾宜鋒針；破癰腫出膿血宜鈹針；調陰陽去暴痹宜圓利針；治經絡中病痹宜毫針；痹深居骨節腰脊腠理之間宜長針；虛風舍於骨節皮膚之間宜大針。
觀虛實與肥瘦，，經云：虛則補之，實則瀉之，不實不虛，以經取之。若虛實不明，投針有失，聖人所謂虛虛實實。若明此，則無損不足益有餘之過。觀肥瘦者，用針之法，必先觀其形之肥瘦，方明針刺之淺深。若以身中分寸肥與瘦同用，是謂深淺不得，返為大賊也。故肥人刺深，瘦人刺淺，以與本臟所屬部分齊平為期，所以無過不及之傷也。
辨四時之淺深。，四時者，所以分春秋夏冬之氣，所在以時調之也。春氣在毫毛，夏氣在皮膚，秋氣在分肉，冬氣在筋骨。經云：春夏刺淺，秋冬刺深，各以其時為則；又肥人宜深刺之，瘦人宜淺刺之。
取穴之法，但分陰陽而溪谷；，陰者，陰氣也；陽者，陽氣也。謂陽氣起於五指之表，陰氣起於五指之裡也。肉之大會為谷，肉之小會為溪。分肉之間，溪谷之會，以行榮衛，以會大氣。溪谷有三百六十五穴會，亦應一歲。故取穴之法，分其陰陽表裡部分，溪谷遠近，同身寸取之，舉臂拱手，直立偃側，皆取穴法也。逐穴各有所宜。
迎隨逆順，須曉氣血而升沉。，經云：迎隨者，要知榮衛之流行，經脈之往來也，隨其經逆順而取之。《靈樞》曰：瀉者迎之，補者隨之。若能知迎知隨，令氣必和，和氣之方，必通陰陽升降上下源流。手之三陰從臟走至手；手之三陽，從手走至頭。足之三陽，從頭下至足；足之三陰，從足上走至腹。絡脈傳注，周流不息，故經脈者，行血氣，通陰陽，以榮於身者也。本論云：夫欲用迎隨之法者，要知經絡逆順淺深之分。諸陽之經，行於脈外，諸陽之絡，行於脈內；諸陰之經，行於脈內，諸陰之絡，行於脈外，仍各有所守之分。故知皮毛者，肺之部；肌肉者，脾之本；筋者，肝之合；骨髓者，腎之屬；血脈者，心之分。各刺其部，無過其道，是謂大妙。迎而奪之有分寸，隨而濟之有淺深。深為太過，能傷諸經；淺為不及，安去諸邪。是以足太陽之經，刺得其部，迎而六分，隨而一分；足太陽之絡，迎而七分，隨而二分。手太陽之經，迎而七分，隨而二分；手太陽之絡，迎而九分，隨而四分。手陽明之經，迎而九分，隨而四分；手陽明之絡，迎而八分，隨而三分。足陽明之經，迎而一寸，隨而五分；足陽明之絡，迎而六分，隨而一分；手少陽絡，迎而七分，隨而二分。足少陽經，迎而八分，隨而三分；足少陽絡，迎而一寸，隨而五分。手太陰經，迎而九分，隨而四分；手太陰絡，迎而七分，隨而二分。足太陰經，迎而一寸，隨而五分；足太陰經，迎而八分，隨而三分。手少陰經，迎而七分，隨而二分；手少陰絡。迎而六分，隨而一分；足少陰經，迎而六分，隨而一分；足少陰絡，迎而一分，隨而五分。手厥陰經，迎而七分，隨而二分；手厥陰絡，迎而六分，隨而一分。足厥陰經，迎而八分，隨而三分；足厥陰絡，迎而九分，隨而四分。斯皆經絡相合，補生瀉成不過一分。針入貴速，既入徐進；針出貴緩，急則多傷。明須慎之，勿為殆事。男子左瀉右補，女子右瀉左補，轉針迎隨，補瀉之道，明於此矣。
白話文：
流注指微針賦
疾病源於榮衛失調。榮是血液，衛是氣，都由腸胃吸收食物化生而成。上焦之氣溫暖肌膚，滋養筋脈，疏通毛孔；中焦之氣像露水般，上注溪谷，滲入孫脈。津液調和，轉化為血液，血液充盈則孫脈先滿，然後注滿絡脈，最後充滿經脈。陰陽氣機張弛有度，隨著呼吸而運行，運行有規律，循環有道理，與天地運行同步，永不停息，需調節平衡。調護失度，就會導致疾病，疾病是各種病症的總稱。百病的起源，都源於風寒暑濕飢飽勞逸等因素，或起於陰，或起於陽，所受損傷不同，虛實也不同。病邪可能停滯於孫脈、絡脈、經脈，或沖任脈，或腸胃的膜原，邪氣浸淫，多種多樣，難以盡述。
針灸是扶助治療疾病的有效方法，針灸治療疾病，調節陰陽虛實，九種針具各有其用途。頭身發熱宜用鑱針；肌肉氣滿宜用圓針；脈氣虛弱宜用鍉針；瀉血、治療頑固性疾病宜用鋒針；治療癰腫排出膿血宜用鈹針；調和陰陽治療暴發性痹症宜用圓利針；治療經絡病痹宜用毫針；痹症深入骨節、腰脊、腠理之間宜用長針；虛風停滯於骨節、皮膚之間宜用大針。
施針時要觀察患者的虛實和肥瘦。經書云：「虛則補之，實則瀉之」，不虛不實，則根據經脈取穴。若虛實不明，施針就會失誤，正如聖人所說的「虛虛實實」。若能明瞭虛實，就不會有損益失度的情況。觀察肥瘦是指，施針時必須先觀察患者形體的肥瘦，才能確定針刺的深淺。若用相同的寸法施針於肥胖和瘦弱的人，就如同針刺的深淺失度，反而會造成傷害。所以肥胖者宜深刺，瘦弱者宜淺刺，以針尖到達臟腑所在部位為準，這樣才能避免過度或不足的傷害。
施針要辨別四季的深淺。四季是指春秋夏冬的氣候，施針需根據季節調整。春季之氣行於毛髮，夏季之氣行於皮膚，秋季之氣行於肌肉，冬季之氣行於筋骨。經書云：「春夏刺淺，秋冬刺深」，需根據季節而定；肥胖者宜深刺，瘦弱者宜淺刺。
取穴的方法，要區分陰陽和溪谷。陰指陰氣，陽指陽氣。陽氣始於五指的背面，陰氣始於五指的內側。肌肉匯聚大的地方為谷，肌肉匯聚小的為溪。肌肉之間，溪谷的交會處，是榮衛氣血運行的通道，也是全身氣機匯聚之處。溪谷穴位共有三百六十五個，與一年三百六十五天相對應。所以取穴的方法，要區分陰陽表裡、溪谷的遠近，以同身寸來測量，無論是舉臂、拱手、直立或側臥，都是取穴的方法。每個穴位都有其適應症。
迎隨、逆順，必須瞭解氣血的升降。經書云：迎隨是指要瞭解榮衛的運行，經脈的往來，順著經脈的逆順而取穴。《靈樞》曰：「瀉者迎之，補者隨之。」如果能掌握迎隨之法，就能使氣血調和，氣血調和的方法，就能使陰陽升降，氣血通暢。手三陰經脈從臟腑循行至手；手三陽經脈從手循行至頭；足三陽經脈從頭下行至足；足三陰經脈從足上行至腹。絡脈互相連接，周流不息，所以經脈是運行氣血，通達陰陽，滋養全身的通道。本論說：想要運用迎隨之法，必須瞭解經絡的逆順、深淺。所有陽經循行於脈外，所有陽絡循行於脈內；所有陰經循行於脈內，所有陰絡循行於脈外，各有其固定的循行路線。所以，皮毛屬肺；肌肉屬脾；筋屬肝；骨髓屬腎；血脈屬心。針刺時應刺其相關部位，不要超出其範圍，這就是針灸的精妙之處。迎而奪邪需把握分寸，隨而補益需注意深淺。太深則過度，會損傷經脈；太淺則不足，無法驅除邪氣。因此，足太陽經，迎刺六分，隨刺一分；足太陽絡，迎刺七分，隨刺二分；手太陽經，迎刺七分，隨刺二分；手太陽絡，迎刺九分，隨刺四分；手陽明經，迎刺九分，隨刺四分；手陽明絡，迎刺八分，隨刺三分；足陽明經，迎刺一寸，隨刺五分；足陽明絡，迎刺六分，隨刺一分；手少陽絡，迎刺七分，隨刺二分；足少陽經，迎刺八分，隨刺三分；足少陽絡，迎刺一寸，隨刺五分；手太陰經，迎刺九分，隨刺四分；手太陰絡，迎刺七分，隨刺二分；足太陰經，迎刺一寸，隨刺五分；足太陰經，迎刺八分，隨刺三分；手少陰經，迎刺七分，隨刺二分；手少陰絡，迎刺六分，隨刺一分；足少陰經，迎刺六分，隨刺一分；足少陰絡，迎刺一分，隨刺五分；手厥陰經，迎刺七分，隨刺二分；手厥陰絡，迎刺六分，隨刺一分；足厥陰經，迎刺八分，隨刺三分；足厥陰絡，迎刺九分，隨刺四分。這些都是經絡配合，補瀉得當，不會超過一分。針刺入穴要迅速，進入後緩慢推進；針刺拔出要緩慢，迅速拔出容易造成損傷。這些都需要謹慎，避免發生危險。男子左瀉右補，女子右瀉左補，轉針迎隨，補瀉之道，都在於此。