孫思邈
《銀海精微》~ 引
引
1. 引
《銀海精微》二卷，未知何人氏所撰著。蓋餘生而目善病，昔直掖垣，余同寅友李沖涵公出以示余曰：庶幾有當於目病方技乎？余檢閱，見其圖像立論及答問宗旨俱一一分晰明盡，若嘗飲上池所視見者，取名銀海本之道藏，其為方書，信乎精矣微矣。數年宦遊所至，每攜之笥中，茲承乏河朔，因檄所屬付欹劂，蓋不欲秘之自私也。
白話文：
《銀海精微》共兩卷，不知是誰的著作。我生來眼睛不好，過去在宮中任職，我的同事李沖涵送給我這本書，說：『或許對你的眼疾治療有幫助吧？』我仔細閱讀，發現它的圖解、理論和答問都非常清晰，就像親身體驗過一樣。它之所以取名為《銀海精微》，是因為它來自道教典籍，作為一本醫書，它的內容確實精妙無比。近年來，我在各地任職期間，總是把它帶在身邊。現在我擔任河朔地方官，就把它抄錄一份，分發給下屬，因為我不願意把它私藏起來。
雖然方亦未可盡拘泥也，脈證有陰陽、表裡、虛實之異，斟酌損益存乎其人，不然拘泥古法而不通變，則是編也真古人糟粕耳！至易簡妙方，則古宋陽裡子所授，魯東門伯所修，六物不竣外假，而自稱絕技，又是書所不載也。
白話文：
雖然方劑也不能完全照搬古法，因為脈象和證候有陰陽、表裡、虛實的不同，需要根據具體情況調整加減，否則拘泥於古法而不能靈活變通的話，就只是一堆古人的廢料罷了！至於那些簡便而妙效的方劑，則是古代的神醫孫思邈所傳授，魯東門伯所修訂的，他們使用六味藥以外的藥材，自稱絕技，這也是書本上沒有記載的。
賜進士第中憲大夫河南等處提刑按察司副使奉敕兵巡河北道前吏科左給事中北海齊一經書
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