《傷寒雜病論(宋本)》~
1. 大法
大法，秋宜下。凡服下藥，用湯勝丸，中病即止，不必盡劑也。
白話文：
大法，秋天適合使用瀉下藥。凡是服用瀉下藥，用湯劑比丸劑好，病症減輕就停止服藥，不必把藥全部吃完。
2. 下利
下利，三部脈皆平，按之心下硬者，急下之，宜大承氣湯。
白話文：
腹瀉，如果把脈時寸關尺三部脈象都平和，但按壓心下部位卻感覺硬實，就應該趕快用瀉下的藥物來治療，適合使用大承氣湯。
下利，脈遲而滑者，內實也。利未欲止，當下之，宜大承氣湯。
白話文：
腹瀉，如果脈象呈現遲緩又滑的狀態，代表體內有實邪積滯。腹瀉還沒有停止的跡象，應該使用瀉下的方法來治療，適合使用大承氣湯。
3. 人病有宿食
問曰：人病有宿食，何以別之？師曰：寸口脈浮而大，按之反澀，尺中亦微而澀，故知有宿食，當下之，宜大承氣湯。
白話文：
有人生病是因為有積存的食物，要如何分辨呢？醫生說：把脈時，寸口脈摸起來浮而且大，但按下去反而感覺澀滯，尺部的脈也稍微澀，這樣就知道有宿食，應該要用瀉下的方式治療，適合使用大承氣湯。
4. 下利
下利，不欲食者，以有宿食故也，當宜下之，與大承氣湯。
白話文：
拉肚子，而且不想吃東西，是因為腸胃裡有積存的食物還沒消化完，應該要用瀉下的藥來幫助排空，可以服用大承氣湯。
5. 下利差後
下利差後，至其年月日復發者，以病不盡故也，當下之，宜大承氣湯。
白話文：
腹瀉稍微好轉之後，如果到了某年某月某日又再次復發，這是因為病邪沒有完全清除的緣故，應該要用瀉下的方式來治療，適合使用大承氣湯。
6. 下利
下利，脈反滑，當有所去，下之乃愈，宜大承氣湯。
白話文：
腹瀉，脈象反而呈現滑數的現象，表示體內有積滯需要排除，用瀉下的方法治療就會好轉，適合使用大承氣湯。
7. 病腹中滿痛者
病腹中滿痛者，此為實也，當下之，宜大承氣湯。
白話文：
腹部脹滿疼痛，這是屬於實證，應該要用瀉下的方法來治療，適合使用大承氣湯。
8. 傷寒後
傷寒後，脈沉沉者，內實也，下解之，宜大柴胡湯。
白話文：
傷寒病癒後，如果脈象摸起來沉在裡面，這表示體內還有實邪未清，應該用瀉下的方法來解除，適合使用大柴胡湯。
9. 脈雙弦而遲者
脈雙弦而遲者，必心下硬；脈大而緊者，陽中有陰也，可以下之，宜大承氣湯。
白話文：
兩手脈象都呈現弦脈且跳動遲緩的，通常是胸腔下方會覺得硬滿；脈象呈現洪大且緊實的，表示陽證之中夾雜陰證，可以用瀉下的藥物治療，適合使用大承氣湯。