葛可久

《增訂十藥神書》~ 庚字消化丸論 (2)

1. 庚字消化丸論

至於久病虛人，則以遼東海參、燕窩、鮑魚、穀芽、首烏、炙草等為主，其參、朮、耆、苓、二地、桂附、吳萸、炮姜等，隨症加入，而金銀花炭、枸杞炭、菊花炭、白朮炭、地黃炭、鮮桑枝、金銀花藤、泡淡乾薑渣、泡淡附子、泡淡吳茱萸、秫稻根鬚、鱉血柴胡、五色石芸、冬瓜子、整個生扁豆、黑穭豆皮、綠豆皮、西瓜翠皮之類，曰我是葉天士一派，與恆法不同。

而不知葉天士居江蘇，該處人腠理較薄，外邪易入而亦易出，不用仲景正法，故於《傷寒論》一部，未得師授，議論甚覺隔靴，其於雜症，胸中頗有書卷，加以絕世聰明，臨症甚多，所以名噪一時。而虛勞一症，專祖《十藥神書》，不必全用其方，神而明之，信手拈來，頭頭是道，何若輩僅於《臨症指南》中，食其糟粕，而偽託之也耶？

白話文：

至於久病體虛的人，應該以遼東海參、燕窩、鮑魚、穀芽、何首烏、炙甘草等為主要藥材，然後再根據病情，加入人參、白朮、黃耆、茯苓、生地、熟地、肉桂、附子、吳茱萸、炮薑等。至於像金銀花炭、枸杞炭、菊花炭、白朮炭、地黃炭、新鮮桑枝、金銀花藤、泡淡的乾薑渣、泡淡的附子、泡淡的吳茱萸、秫稻根鬚、鱉血柴胡、五色石芸、冬瓜子、整個生扁豆、黑穭豆皮、綠豆皮、西瓜翠皮之類的藥材，（葉天士）說自己是葉天士一派的，與一般常用的方法不同。

但他們不知道葉天士住在江蘇，那裡的人皮膚紋理比較薄，外來的邪氣容易進入但也容易排出，所以他不用張仲景的正統方法，因此對於《傷寒論》這本書，他沒有得到師承，議論起來總覺得不著邊際。至於雜病方面，他胸中有很多書本知識，加上他絕頂聰明，看診的經驗又非常多，所以一時之間名氣很大。而對於虛勞這種疾病，他專門採用《十藥神書》的理論，不一定完全使用裡面的藥方，而是能靈活運用，隨手拈來都是道理。哪像那些人只是從《臨症指南》中學到一些皮毛，卻假冒是葉天士的傳人呢？