《脈確》~ 代
代
1. 代
動而中止,不能還。止有常數,斯名代。不是傷寒心悸多,即有腹疼泄痢害。久病固為凶。
(扁鵲曰:脈五來一止,不復增減;或七來一止,不復增減者,經名曰代,死。)平人亦臟敗。
(靈樞曰:一日一疸,五十營,以營五臟之精。所謂五十營者,持其脈口,數其至也。五十動而不一代者,五臟皆受氣;四十動一代者,一臟臟無氣;三十動一代者,二臟無氣;二十動一代者,三臟無氣;十動一代者,五臟無氣,予之短期。據脈經,謂四十動一止,四歲死;三十動一止,三歲死;二十動一止,二歲死;十動一止,歲內死;五動一止,五日死。此亦概言之也,不必泥。)
女胎三月餘,見之不為礙。
(舊謂胎三月,其脈代。按胎脈有五月、七月亦代者,當於兩尺候之,如胎來成九至,或十至一止,良久方來,又九至或十至一止,良久方來,此所謂有常數也。再來,或九至或十至不止,又於十二至,或十五至一止,但有常數,皆是代脈,代之止有常數,乃信也。土主信,此脾胃之氣至也,出為萬物之生氣,脾胃乃五臟之生氣,生氣至,故有胎也。且天一生水,次生火、木、金、土,而五行備,胎之初結,乃天一之水也。次生火、木、金、土,而五臟之氣全,五臟之氣全,故脈代也。代又何以為死脈?以生數論,五臟之氣全,應天五生土之數,故其脈代。以淺數論,有形之後,則營衛之氣,與天地之書液周流,而無一息之止者也。五臟無氣,獨胃氣尚在,故其脈亦代。然此胃氣,乃油盡之燈,故不久必死。)
脈不以浮、沉、至、數辨,而以形辨者:曰弦,直而長,如按弓弦;曰緊,往來有力,左右彈人手,如轉索無常;曰長,迢迢自若,如揭竿末稍;曰短,不能滿部,兩頭縮縮;曰細,直而耎,應指如絲線;曰澀,細而往來難,應指如輕刀刮竹;曰滑,往來前卻,流利如珠;曰動,大如豆,厥厥搖動。凡八脈。
白話文:
脈搏跳動時,有時會停頓一下,然後再次跳動,這種現象稱為「代脈」。所謂「代」,指的是脈搏停頓有規律的次數。如果不是因為傷寒引起的心悸,通常出現代脈多半是因為腹痛或腹瀉。如果是久病患者出現代脈,情況就比較危險。(扁鵲認為,脈搏跳動五次停頓一次,或七次停頓一次,並且停頓的規律沒有變化,這就是所謂的「代脈」,通常表示病危。)正常人也可能因為臟腑功能衰敗而出現代脈。(《靈樞》提到,一天之中,氣血運行五十周天,滋養五臟的精氣。所謂的五十周天,就是按住脈搏,數它跳動的次數。如果脈搏跳動五十次,都沒有出現停頓,代表五臟的氣血都很充足;如果跳動四十次停頓一次,代表一個臟腑的氣血不足;如果跳動三十次停頓一次,代表兩個臟腑的氣血不足;如果跳動二十次停頓一次,代表三個臟腑的氣血不足;如果跳動十次停頓一次,代表五個臟腑的氣血都不足,這是病情危急的徵兆。根據脈經的記載,脈搏跳動四十次停頓一次,患者大約會活四歲;跳動三十次停頓一次,大約活三歲;跳動二十次停頓一次,大約活兩歲;跳動十次停頓一次,大約在一年內死亡;跳動五次停頓一次,大約五天內死亡。這些說法只是大概,不必過於執著。)
女性懷孕三個月左右,如果出現代脈,不用太擔心。(古人認為懷孕三個月出現代脈是異常的,但其實懷孕五個月或七個月也可能出現代脈。診斷時,應該在兩手寸關尺的尺部仔細觀察。如果胎兒的脈象呈現跳動九次或十次停頓一次,然後過一會兒又跳動九次或十次停頓一次,這就表示停頓是有規律的,屬於代脈。有時候,脈搏跳動九次或十次後沒有停頓,然後跳動十二次或十五次才停頓,只要停頓是有規律的,都屬於代脈。代脈之所以停頓有規律,是因為脾土主「信」,代表脾胃之氣的到來。脾胃之氣是萬物生長的根本,也是五臟生氣的來源。當脾胃的生氣旺盛,才會懷孕。而且天地生成之初,先有水,接著才有火、木、金、土,五行才齊備。胎兒的初始形成,就像是天一生水。接著,火、木、金、土逐一生長,五臟之氣才完整。當五臟之氣完整時,脈搏就會出現代脈。為什麼說代脈是死脈呢?從數字的生長規律來看,五臟之氣完整,對應著天生五土的數理,所以脈搏會出現停頓。從淺層的數理來看,當身體有了形體之後,營衛之氣就會在體內循環流動,沒有一刻會停止。如果五臟的氣血都耗盡了,只剩下胃氣還在,脈搏也可能出現代脈,但這就像油盡燈枯,生命也即將走到盡頭。)
脈搏的診斷,除了要辨別浮、沉、遲、數之外,還要觀察脈搏的形狀。弦脈:脈象直而長,就像按壓弓弦一樣。緊脈:脈搏跳動時很有力道,左右彈動手指,像是轉動繩索一般,沒有固定的規律。長脈:脈象悠長而舒緩,像竹竿的末端。短脈:脈象不能充滿脈搏的部位,兩端縮短。細脈:脈象細軟,按下去就像絲線一樣。澀脈:脈象細而跳動不順暢,按下去就像輕刀刮竹子一樣。滑脈:脈象流利,就像圓珠滾動一樣。動脈:脈象跳動如豆子般,顫動不已。以上總共有八種脈象。