黃韞兮

《脈確》~ 脈原

1. 脈原

氣口者。手太陰肺經之動脈。而五臟六腑之氣。於此候之也。蓋人以氣生。營衛之氣。先天也。水穀之氣。後天也。先天后天之氣。脈皆主之。故飲入於胃。其精氣。自脾歸肺。食入於腎。其精氣。自心歸肺。肺布飲食之精氣於諸臟腑。而後血氣充。營衛調。諸臟腑之氣。各隨其經。

同營衛之氣。而呼吸朝之於肺。故手太陰肺經。乃諸臟腑之氣所聚也。聖人於氣口。候其盛衰。泄天地化育莫測之秘。豈不神乎。

白話文：

「氣口」指的是手太陰肺經的動脈。五臟六腑的氣都可以在這裡觀察到。人依靠氣而生存，營氣和衛氣是先天就有的，水穀之氣是後天獲得的。無論是先天或後天的氣，都由脈來主導。因此，喝進去的食物，它的精氣會從脾臟回到肺臟；吃進去的食物，它的精氣會從心臟回到肺臟。肺臟再將飲食的精氣輸布到各個臟腑，這樣才能使血氣充足、營衛調和，各臟腑的氣也才能隨著各自的經脈運行。

這些氣都和營衛之氣一起，並隨著呼吸朝向肺臟。所以手太陰肺經是所有臟腑之氣聚集的地方。聖人在氣口觀察氣的盛衰，洩露了天地化育難以捉摸的奧秘，這不是很神奇嗎？