黃韞兮

《脈確》~ 脈原

1. 脈原

氣口者。手太陰肺經之動脈。而五臟六腑之氣。於此候之也。蓋人以氣生。營衛之氣。先天也。水穀之氣。後天也。先天后天之氣。脈皆主之。故飲入於胃。其精氣。自脾歸肺。食入於腎。其精氣。自心歸肺。肺布飲食之精氣於諸臟腑。而後血氣充。營衛調。諸臟腑之氣。各隨其經。

白話文：

氣口指手太陰肺經的動脈，通過它可以觀察知道五臟六腑的氣。因為人靠的是氣而生，營衛之氣是先天之氣。水穀之氣是後天之氣。先天、後天的氣都是脈所主宰的。所以飲品和食物進入了胃之後，它的精氣從脾通過肺，食物進入了腎臟之後，它的精氣從心臟通過肺。肺將飲食的精氣分佈到各臟腑，然後血氣充盈，營衛條達，各臟腑的氣則各循其經脈。

同營衛之氣。而呼吸朝之於肺。故手太陰肺經。乃諸臟腑之氣所聚也。聖人於氣口。候其盛衰。泄天地化育莫測之秘。豈不神乎。

白話文：

手太陰肺經和營衛之氣屬同源。肺臟以呼吸將空氣吸入，故手太陰肺經是諸臟腑之氣聚集彙集的地方。聖人於氣口，評判肺氣的盛衰，以泄知天地化育莫測的奧祕。難道這不神乎？