《症因脈治》~ 卷二 (14)
卷二 (14)
1. 勞傷總論
秦子曰：勞傷之症，即發熱咳嗽，勞瘵骨蒸之症。今人患者比比，考之《內經》，但有言虛，未見言勞；然於病因條內，則有因虛成病之語，即可謂之虛勞矣。至《金匱》書則發明虛勞之症，立論立方，而勞傷之症始彰。至巢氏撰《病源候論》，分別五者為勞，七者為傷，則勞傷之義已著；後又立六極，三十三蒸，反覺太煩太碎。
余今酌立精氣血之傷，五臟之勞，為勞傷，而以《機要》所云，感寒成勞，感熱成勞，自外入內者為外感，氣怯神傷，精竭血燥，自內致病者為內傷，分立外感二條，內傷八條，而大綱節目盡矣。
白話文：
勞傷總論
秦子說：勞傷的症狀，就是發燒咳嗽，以及勞累導致的骨蒸潮熱等症狀。現在患這種病的人很多，查閱《內經》，只提到虛弱，沒看到提到勞損；但是在病因的條目中，有因為虛弱而導致疾病的說法，這就可以稱之為虛勞了。到了《金匱要略》這本書，才詳細闡明虛勞的症狀，並制定了治療的理論和處方，於是勞傷的病症才開始明確起來。到了巢元方撰寫的《病源候論》，則把勞損分為五種，損傷分為七種，這樣勞傷的意義就更加清楚了；但後來又設立了六極、三十三蒸，反而顯得過於繁瑣複雜。
我現在將其簡化，把精氣血的損傷和五臟的勞損，歸納為勞傷，並且根據《醫學入門·機要》中所說的，因受寒而致勞損，因受熱而致勞損，這些從外而內導致的疾病為外感；而氣虛神傷、精氣耗竭、血液乾燥，這些從內部導致的疾病為內傷，分別列出外感兩條，內傷八條，這樣主要的綱目就齊全了。
2. 外感勞傷
3. 感寒勞傷
【感寒勞傷之症】初起惡寒發熱，咳嗽氣逆，脅肋刺痛，或無汗身熱，或朝涼暮熱，此即感寒成勞，傷風成勞之症也。
【感寒勞傷之因】《玄珠》云，體虛之人，最易感邪。不去其邪；便服補劑，或不忌葷酒，邪氣得補，留滯發熱，熱傷肺氣，為喘為咳，此感寒成勞之因也。
【感寒勞傷之脈】多見浮緊，左脈浮緊，血分感寒；右脈浮緊，氣分感寒。
【感寒勞傷之治】左脈浮緊，血分感寒者，羌活柴胡湯，加川芎、芍藥治之。右關浮緊，氣分感寒者，乾葛防風湯，加紫蘇、廣皮治之。
羌活柴胡湯
羌活，獨活，柴胡，防風，川芎，白芍藥
乾葛防風湯
乾葛，防風，荊芥，柴胡，紫蘇，廣皮
白話文：
感寒勞傷初期症狀是：一開始會覺得惡寒發熱，咳嗽氣喘，肋下刺痛，有的不流汗卻發熱，有的早上涼晚上熱，這些都是因為受寒而導致勞損，傷風而導致勞損的症狀。
體虛的人最容易受到外邪侵襲。如果不去除外邪，就服用補藥，或者不忌口吃肉喝酒，邪氣就會因為補藥而停滯，導致發熱，熱邪傷及肺氣，就會出現喘息咳嗽的症狀，這就是感寒勞損的原因。
脈象多半是浮緊的，左脈浮緊表示血分受寒；右脈浮緊表示氣分受寒。
如果左脈浮緊，表示血分受寒，就要用羌活柴胡湯，再加入川芎、芍藥來治療。如果右關脈浮緊，表示氣分受寒，就要用乾葛防風湯，再加入紫蘇、廣皮來治療。
羌活柴胡湯的藥材包括：羌活、獨活、柴胡、防風、川芎、白芍藥。
乾葛防風湯的藥材包括：乾葛、防風、荊芥、柴胡、紫蘇、廣皮。