《症因脈治》~ 跋
跋
1. 跋
予始於攸寧堂中，與秦先生周旋，見其簡易古樸，坦然帖適，而議論斬斬，不務為影響迎合，既悚然重之。進而探其底蘊，則浩乎若秋水之時，至決川灌河而四達也。渙乎若春冰之釋，溶溶然，淅淅然，而還於澤也。進而試其功效，則所以治某某者如此而愈矣，所以治某某者如彼而又愈矣。
遂愛焉而樂與交。予室抱沉疴二載，幾疑難起，秦先生為予處方，投之立效，第輟則旋作，今服藥已數斤許矣，疾亦去八九矣。先生固見之真，予亦自謂信之專也。秦先生故業儒，其洋洋洒洒之機，間流露於口頰，而是編也，研精殫思，條分縷析，絕不欲炫其文采。秦子曰：醫雖活人事乎？終小道耳，烏用震而驚之耶。
是編也，使初習其事者，視之瞭然，若指諸掌；即冥心高契者，玩軒岐之妙言，而未歸實地，雖口以為笙蹄，心未嘗不於此收魚兔也。吾知利於物而己，奚緣飾為，昔許學士抱技通神，或勸之立言，笑而應曰，若謂書真有用耶，受櫝而還珠者比比也。吾悉其奇以告人，未獲吾益，且加損焉，故曰托諸空言，不如見諸實事，俯仰之間，皆陳跡也。
達哉，學士之論乎，五方風氣不齊，古今運氣大別，朱、張、劉、李四家之言，善用之，亦各極其勝，專泥之則不能無偏者，皆以為大中至正，百世無弊之道，而不知有隨時之義在其中也。
是編也，就證而審因，就因而審脈，就脈而審治，各求其故，無成見之設，原不過補綴前人，若謂立言，則吾豈敢，先生為予言，予嘿然而受其教，退而思之，其真進乎技，不矜乎名者耶。故既為之於前，復為之述於後，誠重之也，誠愛之也。
康熙四十七年戊子蕤賓朔日年家眷晚弟顧冒朝佩聲氏拜題。
白話文：
我最初在攸寧堂與秦先生交往，見他為人簡樸實在，坦誠合宜，議論精闢，不刻意追求虛名，迎合他人，讓我感到敬畏。進一步探究他的醫學底蘊，深邃廣博，像秋水時節，滔滔江河奔流四方。又像春冰消融，溫柔而又細膩，最終匯入水澤。再試驗他的療效，他用這樣的方法治好了某某的病，用那樣的方法又治好了某某的病。
我因此喜愛他，樂於與他交往。我房裡的人抱病兩年，幾乎無法治癒，秦先生為她開藥方，服藥後立即見效，只是停藥後病情又會復發，現在已經服用了好幾斤藥，病也好轉了八九成。先生確實見解獨到，而我也自認為對他深信不疑。秦先生原本是讀儒學的，他那才華洋溢的機鋒，偶爾會流露在言語之間。而這本書，是他潛心鑽研，仔細分析，條理清晰，絕不炫耀文采的成果。秦先生曾說：醫術雖然關係到人的生命，終究是小道而已，又何必用它來嘩眾取寵呢？
這本書，能讓初學者一看就明白，就像看手掌一樣清楚；即使是潛心鑽研醫理的人，雖然能說出《黃帝內經》的精妙之處，卻還未落實到實際應用，即使口頭上說得天花亂墜，心中也還是能從這本書中獲益。我知道這對人們有幫助就好，何必過多裝飾呢？以前許學士醫術高超，有人勸他著書立說，他卻笑著回答：「如果說書真的有用，那麼買櫝還珠的事例就太多了。我把自己的絕技告訴別人，不但沒有讓別人獲益，反而會增加損失。所以說，空談理論不如實際操作，轉眼之間，一切都是過去的痕跡了。」
學士的這番話真是通達啊！各地風俗氣候不同，古今運勢也大相逕庭，朱震亨、張從正、劉完素、李東垣四大家學說，善用它們，也能發揮各自的優勢，但若過於拘泥，就難免產生偏頗。人們都把它們當作是至正至中的道理，以為它們是百世不衰的法則，卻不知道其中有隨著時間變化而調整的道理。
這本書，從病症入手來審查病因，從病因來審查脈象，從脈象來審查治療方法，各自探究其原因，沒有先入為主的觀念，只是在前人的基礎上加以補充。如果說這是著作，我怎麼敢當？先生把這些道理告訴我，我默默地接受了他的教誨，事後想想，他真是精於醫術，又不追求名利的人啊。所以，我既為這本書做了序，又在後面寫下這段話，實在是尊重和喜愛它。
康熙四十七年戊子年農曆七月一日，晚輩顧冒朝佩聲敬題。