《症因脈治》~ 自序
自序
1. 自序
余幼業醫，見家伯祖景明公，有《症因脈治》一稿，序原丹溪先生《脈因證治》中來。時余學淺，未會其趣，後見嘉言先生《寓意草》云：治症必先識病，然後可以議藥。今之學醫者，議藥不議病，嘆《內經》、《甲乙》無方之書，無人考究。丹溪《脈因證治》，分析精詳，反不見用，而《心法》諸書，群方錯雜，則共宗之。
余因知景明公《症因脈治》之作，非無謂也，遂有纂述之志，然慎之未敢為也。後三十年，年至慮深，每思有以成公之集，而牽於生事，日無寧晷，偶憶袁先生可以濟人之語，遂乃屏絕應酬，潛心纂述，症分內外傷，因分內外因，脈分虛實，治分經絡，對症用藥，無遊移多歧之惑，不十載而就意者，彼蒼好生，或丹溪、景明兩公，陰能助余也。書成之明年，余友施君宇瞻仲季見而悅之，因謂余曰：是書壽世之寶也。
與其寶之一方，不若廣之天下；與其利諸目前，不若傳之後世。子為是書以利濟一方，余兄弟為是刻以公天下可乎？余與及門皆大歡喜，乃謝施君曰：是書出，倘有補於斯世者，惟君之力。
時康熙四十五年歲在丙戌臘月秦之楨字皇士纂
白話文：
自序
我從小學習醫術，看到家裡的伯祖景明公留下了一部《症因脈治》的草稿，原本是根據朱丹溪先生的《脈因證治》而寫的。當時我學識淺薄，不懂得其中的奧妙。後來讀到嘉言先生的《寓意草》，書中說：治療疾病必須先認識病症，然後才能考慮用藥。現在學習醫術的人，只注重用藥而不注重辨別病症，反而感嘆《內經》、《甲乙經》等經典醫書沒有現成的方劑，也沒有人深入研究。朱丹溪的《脈因證治》分析精細透徹，卻很少被應用，而那些以心法為名的醫書，卻充滿了雜亂無章的各種方劑，反而被大家奉為圭臬。
因此我知道景明公的《症因脈治》並不是沒有價值的，於是便有了整理編纂它的想法，但一直很謹慎，不敢輕易動筆。三十年後，年紀大了，考慮也多了，我時常想著要完成伯祖的遺著，但因為生活瑣事纏身，每天都很忙碌，沒有空閒時間。偶然想起袁先生“可以濟人”的話，於是便推掉一切應酬，潛心編纂這本書。書中將症狀分為內科和外科，病因分為內因和外因，脈象分虛實，治療方法分經絡，對症下藥，避免了治療方法的歧途和混亂。不到十年時間就完成了這部著作，這大概上天有好生之德，或者丹溪、景明兩位先生在冥冥之中也幫助了我吧。
書完成的第二年，我的朋友施宇瞻先生看到後非常喜愛，對我說：這本書是傳世的珍寶啊！與其讓它成為個人的珍藏，不如廣為流傳於天下；與其只讓當代人受益，不如讓它流傳給後世。你寫了這本書來造福一方百姓，我和我的兄弟們願意刻印它來造福天下，你看如何？我和我的學生們都非常高興，於是感謝施先生說：如果這本書能對這個世界有所貢獻，那全仰賴您的力量。
康熙四十五年丙戌臘月 秦楨 撰