《急救廣生集》~ 卷一·慎疾法語 (1)
卷一·慎疾法語 (1)
1. 省身修德
凡人平日飲食，男女之間，能自節愛，便是省身修德。若一味任性，恣肆無忌，俾過惡，潛滋暗長，甚則疾病應之。雖因風寒外感，或緣內傷七情，以致魂魄相離，精神失守，肌體空疏，百骸不遂，風寒邪氣得以中入。若修德者，雖處幽暗，不敢為非；雖居榮祿，不敢為惡，量體而衣，隨分而食；雖富貴，不敢恣欲，雖貧賤，不敢強求。是以外無殘暴，內無疾病也。
白話文：
在日常飲食中，無論男女，都能節制自己的慾望，這便是修養自身、完善道德。如果一味放縱自己的慾望，不加節制，過度放縱，就會使罪惡潛伏滋長，甚至導致疾病。雖然疾病的原因可能是由於外感風寒，也可能是由於內傷七情，以致於精神恍惚，疏於防範，身體虛弱，百病叢生，風寒邪氣得以入侵。如果修養道德的人，即使處於幽暗的地方，也不敢做非分之事；即使身處榮華富貴之中，也不敢做惡事，量力而穿衣，隨分而吃東西；即使富有，也不敢放縱慾望；即使貧賤，也不敢強求。因此，外無殘暴之行，內無疾病之患。
蓋心內怔，則真神守其位；氣內定，則邪穢去其身：行欺詐，則神昏：行爭競，則神沮。輕侮於人，必減算；殺害於物，必傷年。為一善，則神魂歡；作一惡，則心氣亂。人能寬泰自居，恬澹自守，則形神安靜，災病不生，福壽永昌，由茲伊始。（《壽世青編》）
白話文：
如果心裡感到安定，那麼真正的靈魂就會佔據它應有的位置；氣息在體內平定，那麼邪惡的穢氣就會離開身體：若是行騙或欺詐，那麼精神就會變得昏沉；若是爭競或角逐，那麼精神就會沮喪。輕視或侮辱他人，必定會減少壽命；殺害或傷害生靈，必定會損害年歲。做一件善事，那麼神魂就會歡愉；做一件惡事，那麼心氣就會紊亂。人能夠安閒寬適且安居樂業，恬淡寡慾且堅守本分，那麼形體和精神就會安靜穩定，災難和疾病就不會產生，福氣和壽命就會永遠昌盛，從這裡開始。
2. 衛生總要
衛生之法，如執玉捧盈以保其身，臨深履薄以養其氣。凡酒不過量，肉不勝食，膾不厭細，食不厭精，淡滋味，均飢飽，此節飲食以衛生也。春莫衣單，夏莫衣汗，秋冬漸添，熱毋驟脫，此慎衣服以衛生也。寢不屍，居不容，行欲緩，坐欲斂，此行住坐臥以衛生也。喜怒哀樂，歸於中和，貪嗔癡妄，必須看破。
白話文：
養生之道，就如同小心捧著美玉，珍惜和呵護自己的身體，如臨深淵，戰戰兢兢地保護自己的氣血。凡是飲酒要適度，不要貪杯；吃肉不要過量，不要暴飲暴食；吃生魚片的時候，要切得細一點，這樣纔不容易引起腸胃不適；吃飯的時候，不要吃得太精細，要粗細搭配；飲食清淡，不要太過於油膩；飢飽要均衡，不要吃太飽也不要太餓。這是節制飲食以保持健康的原則。春季不要穿得太單薄，夏季不要穿得太厚，秋季和冬季要逐漸添加衣物，當天氣突然變熱時，不要一下子就把衣服脫掉。這是謹慎穿衣以保持健康的原則。睡覺的時候不要蒙著頭，也不要赤身裸體地入睡；居住的環境要整潔乾淨，不要過於擁擠；走路的時候要慢一點，坐著的時候要端正一點。這些都是行住坐臥以保持健康的原則。喜怒哀樂都要適度，不可過激；貪嗔癡妄都要看破，不要讓它控制自己的心智。
更要時時寬心，知足隨緣，諸事參透，不憂不怒，嘻嘻哈哈，欣笑自如，此調性情以衛生也。寡色欲，少言語，哀喪墳墓，不可率臨。駭浪驚風，須當早避。不大醉，不大飽，起居動靜，俱要怡然。以上數端，人人可行，真延年之秘訣，卻病之良方，易而不難，只要人肯信從，留心保養，則壽命延長準定無移矣。（《傳家寶》）
白話文：
更要常常舒心放寬心情，知足隨緣，諸事參悟通透，不要憂愁生氣，笑口常開，自然開朗，這般調養性情就是養生之道。寡淡色慾，少說話。至於哀傷喪事、墳墓之類的場所，不要輕易前往。駭人的海浪、嚇人的狂風，一定要儘早躲避。不要大醉，不要過飽，起居動靜，都要舒暢怡然。以上幾點，人人可行，都是真正的延年益壽的祕訣，治病的良方，照著做也不難，只要你肯相信並遵行，留心保養，那麼延年益壽一定能夠實現。（《傳家寶》）
3. 飲食宜忌
脾胃二氣互相表裡，胃為水穀之海，主受水穀。脾則磨消，化為氣血，以養周身。是調食為要，大抵食宜早餐，不宜遲，晚食宜充飢，不宜過飽。食宜和暖，不宜生冷。食宜熟爛，不宜堅硬。食宜乾燥，不宜湯水。食宜細緩，不宜粗速。食宜清淡，不宜厚味。食宜儉約，不宜暴殄。
白話文：
脾胃二氣相互表裡，胃部是水穀的海洋，主要接受水穀。脾臟則研磨分解，將水穀化為氣血，以滋養全身。所以飲食調理很重要，大致上來說，早餐宜早不宜遲，晚餐宜填飽肚子但不宜過飽。飲食宜溫暖，不宜生冷。飲食宜熟爛，不宜堅硬。飲食宜乾燥，不宜湯水。飲食宜細嚼慢嚥，不宜粗糙快速。飲食宜清淡，不宜厚味。飲食宜儉約，不宜暴殄天物。
又五味不可勝穀味，魚肉不可勝穀食。先飢而食，食不過飽。先渴而飲，飲不過多。孔聖人以食饐而餲、魚餒而肉敗不食，凡此者，胃損胃氣，能致病傷生也。（同上）
白話文：
五種味道的食物不能勝過穀類的味道，魚肉不能勝過穀類的食物。肚子餓了才吃，不要吃太飽。口渴了才喝，不要喝太多。孔子因為食物腐敗變味、魚肉腐爛變味而不吃，凡是這些東西，都會損傷胃氣，能導致疾病傷害生命。（以上）
4. 養生銘
清晨一碗粥，晚飯莫飽足。撞動景陽鍾，叩齒三十六。大寒與大熱，切莫貪色欲。醉飽勿行房，五臟皆反覆。欲火遍身燒，怎如獨自宿。坐臥莫當風，宜於暖處浴。食飽行百步，數以手摩腹。莫食無鱗魚，自死禽獸肉。少言少飲酒，少怒少惡欲。輪迴惜人身，六白光如玉。（《孫真人集》）
白話文：
早晨吃一碗粥，晚餐不要吃得太飽。早上起牀後鳴鐘叩齒三十六次。在酷寒和酷暑中，切勿貪圖色慾。醉酒和飽食後不要行房，會導致五臟受損。如果無法禁慾，只能獨自睡眠。平時不要迎風坐臥，宜在溫暖的地方洗澡。飯後走一百步，用手按摩腹部。不要吃沒有鱗片的魚，和自然死亡的禽獸肉。少說話、少喝酒、少生氣、少貪求。輪迴轉世後一定要珍惜做人的機會，讓身體像玉一樣光潔白皙。（《孫真人集》）
5. 保命箴
人本無根蒂，自損多夭折。壽命欲延長，身體貴調攝。言語貴慎省，飲食須樽節。酒色勿貪多，貪多體虛怯。思量莫過度，過度氣鬱結。坐臥莫當風，飢渴寧食熱。痰唾莫頻吐，漱齒戒掏舌。勞力多損骨，勞心致傷血。爽口忌燒炙，積氣成癰癤。顏色要常好，精神莫輕泄。六脈但安和，百病自然滅。知此慎保養，何必求仙訣。（《蕉窗必讀》）
白話文：
人生來沒有根基，自己損害身體就容易早逝。想要延長壽命，就要重視身體的調理和保養。言語要謹慎簡潔，飲食要適度節制。不要貪戀酒色，否則身體會虛弱膽怯。思慮不要過度，過度思慮會導致氣鬱結。坐臥不要當風，飢渴時寧可吃熱的東西。痰唾不要頻繁吐出，漱口時不要掏舌頭。勞累過度會損害骨骼，勞心過度會損傷血液。吃東西要爽口，不要吃燒烤、辛辣的東西，否則容易積氣成癰癤。要保持良好的精神狀態，不要輕易洩露自己的情感。六脈如果安和，百病自然就會消失。知道並謹慎保養身體，就沒有必要求取仙丹妙藥了。
6. 寡欲說
人生欲事，寡則少病而多壽，至老耳目聰明，齒髮不落。惟縱欲之人，必多疾而早夭。蓋百邪皆乘虛而入，入輕則易愈，入重則難痊，極重則死矣。郭開符曰：三十以前不知愛惜精神，我去尋疾病。四十以後才知愛惜精神，疾病又來尋我。故寡欲者，養身之要也。（《全人矩矱》）
白話文：
人生如果想要長壽，就必須寡慾，讓身體少受疾病的侵襲，耳朵、眼睛就會聰明伶俐，牙齒、頭髮也不會脫落。那些縱慾的人，必定會疾病纏身，且早夭。四大類邪氣都會趁虛而入，初次侵襲時很容易治癒，侵襲嚴重時就難以治癒，侵襲極嚴重時就會導致死亡。郭開符說過：三十歲以前不懂得愛惜精神，疾病自然會找上你；四十歲以後才懂得愛惜精神，然而疾病已經找上門了。所以，寡慾纔是養生的關鍵。
7. 延年六字訣
噓屬肝神主其目。赤翳昏昏，淚如哭都，緣肝熱氣上衝噓而理之最神速。
呵屬心王主其舌。口中乾澀、身頻熱，量疾深淺以呵之，上焦有病自消滅。
呬（音戲）法靈應切須秘，外屬鼻根，內關肺，寒熱勞悶及膚瘡，以斯吐納無不濟。
吹屬腎臟，主其耳。腰膝冷，多陽道痿，微微縱氣以吹之，不用外邊求藥餌。
嘻屬三焦，有疾起三焦，所有不和氣，不和之氣損三焦，但使嘻嘻而自理。
呼屬脾，神主其土。煩熱氣脹腹如鼓，四肢壅悶氣難通，呼而理之復如故。
春噓明目木扶肝，夏至呵心火自閒，秋呬定收金氣潤，冬吹惟要坎中安，三焦嘻卻除煩熱，四季長呼脾化餐，切忌出聲聞口耳，其功猶勝保神丹。（《養生書》）
白話文：
春天籲氣可以明目，有益於肝臟；
夏天呵氣可以養護心神，使人安閒；
秋天呬氣可以收斂金氣，滋潤肺臟；
冬天吹氣可以使腎臟安康，增強體質；
三焦嘻氣可以去除煩熱；
四季都要呼氣，可以幫助脾胃消化食物。
切記，在呼吸時不要出聲，讓呼吸聲只能在口耳之間聽到，這樣做，比服用保神丹的功效還要好。
8. 惜三寶
韓恆陽《真君鸞諭》曰：天地所誕降者曰氣，氣本浩然，然其所以耗之者，惟語。吾身所運用者曰神，神貫周身，然其所以消之者，惟思。自幼而舍蓄者曰精，精盈骨肉，然其所以敗之者，惟色。誠能緘默，少思戒淫，更加節飲食以健脾胃，避風寒以御感冒，常運力以勞筋骨，則非特可以卻病，並亦可以延年也。（《醒夢晨鐘》）
白話文：
韓恆陽《真君鸞諭》中說：天地所產生的一切都是由氣而來的，氣體本來浩浩蕩蕩，但損耗氣體的東西只有一件事，那就是說話。我們身體中起作用的就是神，神貫注於全身，但消耗神的主要原因只有想太多。從小就要開始積蓄精華，精華盈滿骨肉，但損壞精華的原因只有縱慾造成。誠心誠意地閉口不言，少思寡慾，戒除邪淫，再配合節制飲食以讓脾胃健康，遠離風寒感冒，經常運動來強健筋骨，那麼不僅僅可以遠離疾病，還能延年益壽。（《醒夢晨鐘》）
9. 益五臟
𫢈𫢈艮（止也），君子以思，不出其位（治心）。心之官則思，多思則傷心，受之以止，則隨事順應，無所入而不自得焉。其功效勝於天王補心丹。
白話文：
緊緊地守住安寧，君子以此來思慮，不超出自己的職位，來修持自己的心性。心臟的主要功能就是思慮，多思就會傷心，用安靜來調和它，使它能隨事情的變化而順應，無論遇到什麼，都能泰然自若。它的功效勝過天王補心丹。
𫢈𫢈損（減也），君子以懲忿窒欲（治肝治腎）。多怒則傷肝，多欲則傷腎，知所減省而懲之窒之，則肝火不得妄動，而腎水亦漸以滋長矣。其功效勝於疏肝益腎丸。
白話文：
保養身體，就是不要過度地消耗。君子應以此來節制憤怒和慾望（治療肝腎）。經常生氣會傷害肝臟，經常慾望過盛會傷害腎臟。如果知道這些應該減省的地方，並且加以節制，那麼肝火就不會妄動，腎水也會漸漸滋長了。這樣做的效果比服用疏肝益腎丸還要好。
𫢈𫢈頤（養也），君子以慎言語，節飲食（治肺治脾）。多言則傷肺，多食則傷脾。慎焉節焉，乃君子所資以養身者，是可以保肺而健脾矣。其功效勝於補中益氣湯。（《端素齋雜綴》）
白話文：
悠閒地保養身心，君子應謹慎言語，節制飲食（這樣才能保養肺和脾）。多說話則會傷肺，多吃則會傷脾。謹慎而有節制，纔是君子用以保養身體的依靠，這樣才能保肺健脾。它的功效勝過補中益氣湯。（《端素齋雜綴》）