《急救廣生集》~ 卷一·慎疾法語 (3)
卷一·慎疾法語 (3)
1. 十二段動功
一、叩齒，齒為筋骨之餘，常宜叩擊，使筋骨活動，心神清爽，每次叩擊三十六數。
白話文：
一、叩齒，牙齒是筋骨的延伸，應該經常敲擊，這樣可以使筋骨活動，讓心情和精神變得清爽，每次敲擊三十六次。
二、咽津，將舌舐上齶，久則津生滿口，便當咽之。嚥下嘓然有聲，使靈液灌溉五臟，則火自降矣。咽數以多為妙。
三、浴面部，將兩手自相摩熱，覆面擦之，自頸及髮際，如浴面之狀，則發不白而顏如童矣。
白話文：
二、咽津：
用舌頭舔舐上顎，時間久了，唾液就會充滿整個口腔，然後可以把它嚥下去。在嚥下去的時候，會聽到「嘓」一聲，想像唾液像靈藥一樣滋潤五臟，這樣一來，火氣就會自然消退了。咽得越多越好。
四、鳴天鼓，將兩手掌掩兩耳竅，先以第二指壓中指彈腦後骨上，左右各二十四次，既能聰耳，又能去頭眩。
五、運膏肓穴，此穴在肩上，背心兩旁各三寸，藥石針灸不到之處。將兩肩扭轉七次，能散一身諸病。
白話文：
四、鳴天鼓：將雙手手掌蓋住耳朵，先用第二根手指按住中指彈擊後腦骨頭，左右各二十四次，既能使耳朵聰明，又能消除頭暈目眩。
六、托天，將兩手握拳，以鼻收氣，運至泥丸，即向天托起，隨放左右膝上。如前法，每行三次，能去胸腹中邪氣。
白話文：
將兩手握成拳頭，用鼻子吸氣，然後把氣運到頭頂，接著向上托舉，好像要把天托起來一樣，隨後把手放在兩側的膝蓋上。按照上述方法，每次做三次，可以去除胸腹中的邪氣。
七、左右開弓，要閉氣，將左手伸直，右手作攀弓狀，兩眼稍視，右手左右各行三次，能瀉三焦之火，並去臂腋風邪積氣。
白話文：
七、左右開弓：閉氣，伸左臂，右手作出攀弓的動作。雙眼略微睜開，以右手向左右各擺動三次，可以疏瀉三焦火氣，並去除腋下風邪積氣。
八、摩丹田，將左手托腎囊，右手摩丹田三十六次，然後左手轉換，如前法，能暖腎補精。
九、擦內腎穴，要閉氣，將兩手搓熱，向背後擦腎堂及近脊命門穴，左右各三十六次。
十、擦湧泉穴，用左手抱住左腳，以右手擦左腳心三十六次，換轉右腳，如前行。
十一、摩夾脊穴，此穴在背脊之下，尾閭之上，統會一身之氣血，運之大有益，並可療痔。
白話文：
八、摩丹田
將左手托住腎臟位置，右手順時針摩動丹田三十六次，然後換左手，同樣方式操作。此法能溫暖腎臟，補益精氣。
九、擦內腎穴
閉氣，雙手搓熱後，向背後擦拭腎臟部位（腎堂）和靠近脊椎的命門穴，左右各三十六次。
十、擦湧泉穴
用左手抱住左腳，右手擦拭左腳心三十六次，再換右手抱住右腳，同樣方式操作。
十一、摩夾脊穴
夾脊穴位於背脊下方，尾閭上方，是全身氣血匯聚之處，經常摩動此穴對身體有很大益處，也能治療痔瘡。
十二、灑腿，足不運則氣血不和，行動不能爽快。須將左足立定，右足提起，灑七次後，換右足立定，如前行。
白話文：
十二、甩動腿，腳不活動，氣血就無法順暢，行動就不會輕快。應將左腳站穩，右腳提起，甩動七次後，換右腳站穩，如前所述重複動作。
右十二段乃運導按摩之法，古聖相傳，卻病延年，明白顯易，盡人可行。莊子曰：呼吸吐納，熊經鳥伸，為壽而已矣。此導引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也，由是傳之至今。其法自《修養家書》及《醫經》所載，種數頗多，又節取要約切近者十六，則合前十二段，參之各法，大概備矣。
白話文：
右邊的十二段內容是關於運導與按摩的方法，這是古代聖人流傳下來的，能祛病延年，明明白白，容易實行，每個人都可以做到。莊子說：呼吸吐納，像熊那樣活動筋骨，像鳥那樣伸展肢體，這就足夠長壽了。這些導引的方法，是保養身體的人、像彭祖那樣長壽的人所喜愛的，因此一直流傳至今。這些方法出自《養生書》和《醫經》等書籍，種類繁多，這裡節選了十六種重要且容易做到的方法，再結合前面的十二段內容，參照各種方法，大概就齊全了。
2. 行功
凡行功每於子後寅前，此時氣清腹虛，行之有效，先須兩目垂簾，披衣端坐，兩手握固趺坐，當以左足後跟曲頂腎莖根下動處，不令精竅漏泄耳。兩手當屈，兩大指抵食指根，餘四指捻定大指，是為兩手握固。然後叩齒三十通，即以兩手抱項，左右宛轉二十四次。（此可去兩脅積聚之邪。
白話文：
凡是行功，通常在子時後、寅時前，此時氣清腹虛，行功有效。首先要閉上雙眼，披衣端坐，雙手握固趺坐，用左腳後跟彎曲，頂住腎莖根下動處，不要讓精竅洩漏。雙手彎曲，兩大拇指抵住食指根部，其餘四指捏住大拇指，這就是兩手握固。然後叩齒三十次，然後用雙手抱住脖子，左右轉動二十四次。（這可以消除兩脅積聚的邪氣。）
）復以兩手相叉，虛空托天，反手按頂二十四。（此可除胸膈間病。）復以兩手心掩兩耳，卻以第二指彈腦後枕骨二十四。此可除風池邪氣。復以兩手相促，按左膝、左捩（音例）身，按右膝，右捩身，各二十四。（此可去肝家風邪。）復以兩手一向前，一向後，如挽五石弓狀二十四次。
白話文：
再將兩手交叉，虛空託天，反手按住頭頂二十四次。（這能消除胸膈之間的疾病。）再將兩手心捂住雙耳，轉而用第二指彈打後腦枕骨二十四次。這能夠消除風池的邪氣。再用兩手相握，按住左膝，向左轉動身體，按住右膝，向右轉動身體，各二十四次。（這能夠消除肝臟部位的風寒病。）再用兩手，一手向前，一手向後，如同拉五石弓的動作，二十四次。
（此可去臂腋積邪。）復大坐，展兩手，扭項左右，反顧肩膊隨二十四次。（此可去脾胃積邪。）復以兩手握固，並拄兩肋，擺撼兩肩二十四。（此可去腰肋間之風邪。）復以兩手交捶臂及膊，反捶背上連腰股各十四。（此可去四肢胸臆之邪。）復大坐，斜身偏倚，兩手齊向上，如排天狀二十四。
白話文：
（這個動作可以去除手臂和腋下的邪氣。）然後坐直，兩手伸展，脖子左右扭動，肩膊隨之轉動，重複 24 次。（這個動作可以去除脾胃的邪氣。）然後兩手握拳，並放在兩側肋骨，左右擺動肩部，重複 24 次。（這個動作可以去除腰肋之間的風邪。）然後兩手交替捶打手臂和肩部，反過來捶打背部，延伸到腰部和大腿，各重複 14 次。（這個動作可以去除四肢、胸部和胃部的邪氣。）然後坐直，身體傾斜側倚，雙手同時向上，像排開天空一樣，重複 24 次。
（此可去肺家積聚之邪。）復大坐伸足，以兩手向前，低頭扳足十二次，卻鉤所伸足，屈在膝上，按摩二十四。（此可去心包絡間邪氣。）復以兩手據地，縮身曲脊，向上十二舉。（此可去心肝二經積邪。）復以起立，據床拔身，向背後視，左右各二十四。（此可去腎間風邪。
白話文：
（這可以去除肺部積聚的邪氣。）然後再盤腿坐好，伸直雙腳，雙手向前伸，低頭彎曲雙腳十二次，然後將伸直的雙腳屈回膝蓋上，按摩二十四次。（這可以去除心包絡之間的邪氣。）然後雙手撐地，身體蜷縮，脊柱彎曲，向上舉起十二次。（這可以去除心肝二經積聚的邪氣。）然後站起來，背靠著牀，身體拔高，左右各看二十四次。（這可以去除腎臟的風寒邪氣。）
）復起立徐行，兩手握固，左足前踏，左手擺向前，右手擺向後。右足前踏，右手擺向能，左手擺向後二十四。（此可去兩肩俞之邪。）復以手向背上相促，低身徐徐宛轉二十四。（此可去兩肋之邪。）復以足相紐而行，前進十數步，後退十數步。復高坐伸足，將兩足紐向內，復紐向外，各二十四。
白話文：
再次站起來，慢慢走，雙手握拳，左腳向前踏出，左手向前擺動，右手向後擺動。右腳向前踏出，右手向外擺動，左手向後擺動，共二十四次。（這樣可以去除兩肩俞穴的邪氣。）然後用手在背上互相推搓，低身慢慢轉身，共二十四次。（這樣可以去除兩肋的邪氣。）然後用腳互相交錯著走路，向前走十幾步，向後退十幾步。然後高高地坐著，伸直腳，將兩腳向內交錯，再向外交錯，各二十四次。
（此兩條可去兩膝兩足間風邪。）行此十六節訖，復端座垂簾，握固冥心，以舌舐上齶，攪取華池神水，漱三十六次，作嘓嘓聲嚥下。復閉氣想丹田之火，自下而上，遍燒身體內外，蒸熱乃止。
右諸法，學者能日行一二遍，久久體健身輕，百邪皆除，不復疲倦矣。
白話文：
（這兩種方法可以去除兩膝兩腳之間的寒氣。）做完這十六個步驟後，再端坐在椅子上，放下一根手杖，握緊雙手，排除雜念，用舌頭舔上顎，收集華池神水，漱口三十六次，發出“嘓嘓”的聲音嚥下去。再閉氣想象丹田之火，從下往上，遍及身體內外，蒸熱才停止。
3. 六字靜功
（六字出息，治病之旨，常道從正，變道從權）
噓，應肝，春行之，肝病行之。
呵，應心，夏行之，心病行之。
呼，應脾，四季行之，脾病行之。
呬，應肺，秋行之，肺病行之。
吹，應腎，冬行之，腎病行之。
嘻，應三焦，熱病行之。
白話文：
六字吐納，是治病的要旨，平常應該順著自然之道，遇到特殊情況則可採取權變之法。
噓，對應肝臟，春天行之，肝病可藉此緩解。
呵，對應心臟，夏天行之，心病可藉此緩解。
呼，對應脾臟，四季皆可行之，脾病可藉此緩解。
呬，對應肺臟，秋天行之，肺病可藉此緩解。
吹，對應腎臟，冬天行之，腎病可藉此緩解。
嘻，對應三焦，發燒時可行之。
右六字訣，《道藏·玉軸經》云：言世人五臟六腑之氣，因五味熏灼，又被七情六慾所亂，積久成患，以致百骸受病。故太上憫之，以六字氣訣，治五臟六腑之病。其法行時宜靜，室中暖帳厚褥，盤足趺坐，將前動功略行一次。初學靜功，恐血脈不利，故先行動功，後及靜功。
白話文：
這六字真言，出自《道藏·玉軸經》，說的是世人五臟六腑之氣，因為五味燻灼，又被七情六慾所擾亂，長久以來積累成患，以至於百骸受病。因此太上老君憐憫眾生，用六字氣訣，治療五臟六腑的疾病。
修煉時，環境應當安靜，室內應有溫暖的帳篷和厚厚的褥子，盤腿而坐，並將前面的動功簡易地做一次。一開始修煉靜功時，擔心血脈不通暢，所以先做動功，然後再做靜功。
若七日後，不必行動功。行動功畢，即閉固耳目口齒，存想吾身。要身似冰壺，心如秋月，良久待其呼吸和血脈定，然後口中微放濁氣一二口，然後照前節令行之。
白話文：
如果七天後，就不必再繼續治病了。治病完成後，立即閉合耳目口齒，想像自己的身體。要讓身體像冰壺一樣寒冷，心像秋月一樣清澈，等待很久，直到疲勞消除，血脈安定，再從口中輕輕呼出濁氣一兩口，然後按照前一節的方法去做。
假如春月，須低聲念噓字，不可令耳聞，聞即氣粗，粗恐氣泄。耳放噓字氣盡，即從鼻收清氣，入於本經，仍及丹田，一收一放，各二十四或三十六餘放，此乃時令運行之常道也。
白話文：
假若在春天，一定要輕聲念「噓」字，不可讓耳朵聽到，如果聽到，就會喘粗氣，喘粗氣就擔心元氣會洩漏。耳朵聽到「噓」字，元氣耗盡，就要從鼻子吸入新鮮的空氣，使元氣回到原來的經絡，再匯集到丹田，一收一放，各做二十四或三十六次，這就是時令運行的常規道理。
假如秋月患目疾，應乎肝，當行噓字。又如春患虛黃，當行呼字，此乃權變病應之法也。
獨肺部之疾，肺本主氣，不得行此法，宜專行咽津工夫，降火甚捷。
白話文：
如果在秋天月間眼睛生病，應該與肝相關，此時應施行「噓」字的呼吸法。又比如春天若出現虛弱和面色萎黃的情況，應該施行「呼」字的呼吸法，這就是根據病情變化的相應治療方法。
唯有肺部疾病時，由於肺主管氣息，不宜使用上述方法，而應該專注於吞咽唾液的練習，這樣可以很快地降低體內的火氣。
凡修此道，須擇子日子時起首，二十七日為期，如耳聾、虛勞、鼓膈之症，頓然自愈。行之既久，腹中自聞漉漉有聲，內視目有一種景象，百病除而精神充矣。
白話文：
凡是修煉此道的人，必須選擇吉日良辰開始，以二十七天為一個週期。比如耳聾、虛勞、脹氣的症狀，可以頓時自愈。長期修煉，腹部會發出咕嚕咕嚕的聲音，內視可以看到一種景象，所有疾病都消失了，精神也充沛了。