《急救廣生集》~ 卷一·慎疾法語 (4)
卷一·慎疾法語 (4)
1. 解十二時病
醜寅時，精氣發生之候，勿濃睡，擁衾坐床，呵氣一二口，以出濁氣。將兩手搓熱，擦鼻兩旁及熨兩目五七遍，更將兩耳操卷，向前後五七遍。以兩手抱腦，手心恰掩兩耳，用食指彈中指，擊腦後各二十四。左右聳身舒臂，作開弓勢五七遍，後以兩股伸縮五七遍，叩齒七七數，漱津滿口，以意近下丹田，作三口咽，清五臟火，小息。
白話文：
在凌晨一點到三點，精氣生發的時候，不要睡得過於沉重，擁著被子坐在牀上，呵出濁氣一到兩口。將雙手搓熱，擦拭鼻子的兩側，熨燙兩眼五到七遍。再用雙手將耳朵向前後捲動，五到七遍。用雙手抱住後腦勺，手掌恰好覆蓋住雙耳，用食指彈擊中指，敲擊後腦各二十四下。左右聳肩、舒展手臂，做出拉弓的姿勢五到七遍，然後用雙腿伸縮五到七遍，叩齒七七下，漱口，用唾液充滿口腔，用意念將唾液送至下丹田，分三次嚥下，清五臟之火，稍作休息。
卯見晨光，量寒溫穿衣服，起坐明窗下，進百滾白湯一甌，勿飲茶。櫛發百下，使疏風散火，明目去腦熱。盥漱畢，早宜粥，宜淡素，飽摩腹，徐行五六十步，取酒一壺放案頭，如出門先飲一二杯。昔有三人，皆冒重霧行，一病，一死，一無恙。或問故，無恙者曰：我飲酒，病者食，死者空腹。以是知酒力辟邪最勝。不出門或倦，則浮白以助其氣。
白話文：
早晨起牀後，先看一下天氣寒暖，然後穿合適的衣服。在明亮的窗戶下起牀並坐下，喝一杯滾燙的白開水，不要喝茶。梳頭一百次，使頭部風散火，眼睛明亮，去除腦熱。洗漱完畢後，早餐宜吃粥，宜清淡素食，吃飽後輕輕按摩腹部，然後緩慢走五六十步。拿一壺酒放在桌子上，準備出門時先喝一兩杯。從前有三人，都冒著大霧行走，一個人生病了，一個死了，一個卻安然無恙。有人問原因，安然無恙的人說：我喝酒了，生病的人吃東西了，死者空腹。由此可知，酒的驅邪力量最強。不出門或疲倦時，可以喝一點酒來提振精神。
辰巳二時，或課兒業，或理家務，就事歡然，勿以小故動氣。無事則焚香獨坐，閉目定神，咽津約十數口。蓋亥子以來真氣至，巳午而微，宜用調息以養之。
白話文：
早上七點到九點，可以教小孩讀書，或處理家務，做事情時要開開心心的，不要因為小事就生氣。沒有事情做時，就焚香獨自靜坐，閉上眼睛，凝聚精神，嚥下十幾口津液。因為晚上九點到十一點，腎臟中的元氣開始生長，然後到了早上九點到十一點就開始減弱，這時應該用調息來滋養元氣。
午餐量腹而入，食宜美，美非水陸畢具異品殊珍。柳公度年八十九，嘗語人曰：我不以脾胃熱生物、暖冷物、軟硬物，不生、不冷、不硬，美也。又勿強食，當飢而食，食勿過飽，食畢起行百步，摩腹又轉手摩腎堂令熱，使水土運動，及水煎茶飲適可，勿過多。
白話文：
午餐可是我今天吃的第十九種食物了，我快撐死了，我一點也不餓了，但我還想吃。
未時，就書案，或讀快書，怡悅神氣；或吟古詩，暢發幽情，或知己偶聚談，勿言閨閫，勿語權勢，勿臧否人物，勿爭辯是非，當持寡言，養氣之法；或共知己，間行百餘步，不衫不履，頹然自放，勿以勞苦徇禮節。
白話文：
下午四點時分，來到書桌前，可以讀一些令人愉快的書籍，來怡悅自己的身心；也可以吟唱古詩，來抒發心中的幽情；或者和知己好友偶然聚在一起聊天談心，但不要談論家務瑣事，不要談論權勢，不要品頭論足別人，不要爭辯是非曲直。應該保持寡言少語，培養養氣的習慣；或者和知己好友一起在庭院中散步，不必穿著鞋子，可以隨意地放鬆，不要為了遵守禮節而勞累自己。
申時，點心用粉面一二物，或果品一二物。弄筆臨古帖，撫古琴，倦即止。
酉時，宜晚餐勿遲，量飢飽勿過，小飲勿醉，陶然而已。孫思邈云：半醉酒，獨自宿，軟枕頭，暖蓋足，言最有味。課子弟一日程，如法即止，勿苛。
白話文：
酉時，應該吃晚餐，但不要太晚，要適可而止，不要過飢或過飽，小酌幾杯，陶醉其中即可。孫思邈說：「微醉之後，一個人獨自休息，柔軟的枕頭，溫暖的被子蓋著腳，說話最有趣。」教導子弟一整天的行程，按照規矩停止，不要苛刻。
戌時，篝燈，熱湯濯足，降火除濕。冷茶漱口，滌一日飲食之毒。默坐日間看書，得意處復取閱之，勿多，閱多傷目，亦勿多思。鄭漢奉曰：思慮之害，甚於酒色。思慮多則心火上炎，火炎則腎水下涸，心腎不交，人理絕矣。故少思以寧心，更闌方就寢。湧泉二穴，精氣所生之處，寢時宜擦千遍，床前宜燒芸朮、降香，以闢穢氣及諸不祥。
白話文：
晚上七點到九點，點上燈，用熱水洗腳，降火除濕。用冷茶漱口，去除一天飲食的毒素。靜坐下來，再看白天看的書，有心得的地方再仔細閱讀，不要太多，看太多會傷眼，也不要胡思亂想。鄭漢奉說：思慮的危害，比酒色還要大。思慮過多，心火就會往上走，心火旺盛，腎水就會枯竭，心腎分離，人的生命也就結束了。所以，少思考，以使心情平和，半夜後才睡覺。湧泉穴是精氣的產生的地方，睡覺前應擦一千遍，牀前應燒芸朮、降香，以去除穢氣和各種不祥。
亥子時，安睡，以培元氣，身必欲側，屈上一足，先睡心，後睡眼，勿想過去未來人我等事，惟以一善為念，則怪夢不生。如此御氣調神，方為自愛其寶。（動功以下據《修養集說》）
白話文：
在亥時（晚上9時到11時）和子時（晚上11時到淩晨1時），安靜地入睡，以培養元氣。睡覺時，身體要側臥，屈上一足，先讓心靜下來，然後閉上眼睛入睡。不要想過去、未來的事情，也不要想人我的是非恩怨，只把注意力放在一個善念上，這樣才能杜絕怪夢的產生。這樣才能調養氣血，調節精神，才能真正愛惜自己的身體。（動功以下根據《修養集說》）
2. 為善去疾
孝感，監文思院趙應道病瘰癧，幾委頓泣別親舊曰：吾死矣，夫閨閣中一物皆捨得，獨鶴髮老親無托，奈何？語未竟，俄有道人叩門，語趙曰：病不難愈也。取紙二幅，各掏其中為一方竅，徑可二尺許，以授趙曰：俟夜燒一幅，灰之調乳香湯塗患處，留一幅以待後人。言訖，道人不復見，始悟兩方竅乃一呂字也。（《呂祖靈驗記》）
白話文：
監察院的文思院，有一位叫趙應道的人患了淋巴結核，他快要死了，傷心道別親朋好友說：「我要死了，家中的物品都可以割捨，唯獨年邁的父母無人照顧，該怎麼辦呢？」說話還沒說完，突然有一位道士叩門，對趙應道說：「你的病不難治。」道士要了兩張紙，各掏中間部分，形成一個二尺見方的洞，交給趙應道說：「晚上焚燒一張紙，把灰兌入乳香湯中塗抹患處，留一張紙以備後用。」說完，道士便不見了。趙應道這才明白，兩張紙中間的洞合在一起就是一個「呂」字。（《呂祖靈驗記》）
信神，康熙四年五月，江北有五人南渡，其舟子信奉關帝，朝夕頂禮。是夜夢帝云：明晚五人渡江，決不可依，若彼必要南渡，我書三個字於汝手心，等彼下船付之一覽。舟子如言，將手中三字捻緊。及晚果有五人趁船，舟子將手放開一照，五人即不見，所留包裹行箱，俱南方瘟疫冊籍之類。舟子至東吳，傳言三字，人多不識「⿱𥫗⿸疒⿰真足、⿱𥫗⿸疒𮌘、⿱𥫗⿸疒⿰孑足」。吳下人信者，多黏於門上，是年貼者，竟不染瘟疫。（《關聖全書》）
白話文：
信奉神靈，康熙四年五月，從江北渡江南下的人有五人，他們的船主信奉關帝，每天早晚都拜拜。這天晚上，船主夢見關帝說：「明天晚上，這五個人要渡江，一定不要答應他們。如果他們一定要南渡，我會在你的手心裡寫三個字，等到他們下船後給他們看。」船主依據關帝的指示，把寫在手心裡的字握緊。到了晚上，果然有五個人要求渡江，船主張開手給他們看，五個人當場消失不見，留下包裹和行李，裡面全是南方瘟疫的記錄資料。船主到了江蘇蘇州，把這件事告訴了大家，但很多人都不認識「疫疾」、「瘟疫」、「瘴癘」這三個字。蘇州人中信奉關帝的人很多，他們把這三個字貼在門上，那一年貼了這三個字的人，都沒得瘟疫。（《關聖全書》）
白話文：
頌經，有一個人虔誠的誦念《高王觀音經》，出門時摔了一跤，把腳摔斷了，他哀求菩薩保佑。他夢到一位僧人傳授他一個藥方，用綠豆粉，用新銚炒成紫色，用井水調成糊狀，厚厚的敷在傷口上，用紙貼上，用杉木皮牢牢地固定好。藥效非常神奇。（《四聲本草注》）
惜字，梁谿一人，每月延僧，給米三斗，銀三錢，令其日拾字紙，晚交其家，用竹簍貯之。自身衣衿置二袋，一見路溝牆角或垃圾積處，有濕穢字紙拾盛之。一備見皮紙包，見人將字紙包物，即出紙包易之，晚歸併貯於簍。俟本身誕日，將一年拾積字紙焚化河濱，灰送水中，不為人所踐踏。僧死後，其惜如故。越數年，患膨病已殞，其魂遇僧於橋上，僧問近日行藏，答以病危，僧曰：此處有一施藥道人，能療此病。引見之，僧對道人備述其惜字。如此道人付藥三丸，令持歸。將至家，嗅丸香甚，吞之，比聞舉家號哭聲遂蘇，索飲橄欖湯甚迫，飲畢溺出如注，盈桶，漸愈，復活二紀。此事不特耳聞，實且目擊。奉勸世人，欲延年卻病者，當以惜字紙為靈丹秘方。（《二惜編》）
白話文：
在梁溪有個人叫做 惜字，他每月供養一位僧人，給他三鬥米和三錢銀子，讓他每天撿拾字紙，晚上交到他家，用竹簍貯藏起來。他自己穿的衣服上縫了兩個口袋，每當他在路邊、牆角或垃圾堆放的地方，看到濕漉漉或骯髒的字紙，便將它們撿起來裝進口袋裡。有時候他看到有人用皮紙包東西，就把自己的紙包拿出來，與他交換。晚上回到家，他將撿來的字紙全部倒進竹簍裡。等到自己生日那天，他將一年來撿拾的字紙在河邊焚燒，然後把灰燼撒入水中，以免被人踐踏。後來這位僧人去世了，_惜字_依然惜字如初。過了幾年，他患上了腫脹的疾病，不久後就去世了。他的魂魄在橋上遇到了那位僧人，僧人問他近況如何，他回答說自己病得很重。僧人說：「這裡有一位施藥的道人，他能治好你的病。」於是，僧人便引領他去見那位道人。僧人把_惜字_惜字的事跡詳細地告訴了道人。道人聽了之後，便給了他三粒藥丸，讓他帶回去。_惜字_回到家後，聞到藥丸的香味非常濃鬱，便將它們吞了下去。這時，他聽到家人們的哭聲，便蘇醒過來了。他大喊著要喝橄欖湯，喝完之後，又小便了很久，直到把一個桶子裝滿才停止。此後，他的病情逐漸好轉，又活了二十多年。這件事不只是聽說，而是我親眼所見的。奉勸世人，想要長壽遠離疾病，就應該把惜字紙作為靈丹妙方。
放生，杭州周志學生八子，六子俱殤，餘二子亦孱弱多病，時有不育之慮。志學年逾五十，心甚不快，偶過西湖，遇一童顏道貌異人謂曰：子若重有憂者？因告以故，且求小兒延壽之方。異人曰：人物雖殊，生理本一，為父母者，於小兒生日及每月本命日，誠心為之放生，則生機相感，命自我造生，兒自無夭扎之患。志學謝之，篤倍放生。甫一年，二子並強健無疾，志學遍告同人，百試百驗。（《放生百福編》）
白話文：
放生：
杭州周志的學生有八個兒子，其中六個都夭折了，剩下的兩個兒子也很瘦弱，經常生病，周志擔心他們也保不住。周志已經五十多歲了，心裡很難過。有一天，周志偶然經過西湖，遇到一個童顏白髮、仙風道骨的道人，道人問他：「你有什麼煩惱嗎？」周志就把自己的情況告訴了道人，並請求道人給他一個讓兒子長壽的方法。
道人說：「人和動物雖然不同，但生理都是一樣的。做父母的，在孩子生日和每月生日那天，誠心為他們放生，那麼生命就會相互感動，命運是自己創造的，孩子自然不會夭折。」周志聽了道人的話，非常感激，並開始虔誠地放生。僅僅一年，他的兩個兒子就變得強壯健康，不再生病了。周志把放生的方法告訴了很多人，大家試了之後，都收到了成效。（故事出自《放生百福編》）
（按，小兒生日及每月本命，一年不過七日，至期或一二百文，或五六十文，買魚蝦螺蛤之類，虔心放之，生意相關，誠心術也。敢以告世之為父母者。）
白話文：
（是的，小孩子的生日與每個月所屬的本命，一年不過七天，到了那一天，有的人花一二百文錢，有的人花五六十文錢，去買魚蝦螺蛤等物，虔誠地放生，這樣與生意興隆相關，是真誠的使用方法。我敢於把這種方法告訴世上的每一位父母。）
建橋，平湖青龍橋，地接泖河，水勢湍急，向架以木，時建時圯。乾隆壬辰，陸萬齡妻張氏指資易以石。氏寡居，老而盲，建橋後，目漸明，年八十三猶康健善飯。（《柘上叢說》）
白話文：
建橋：浙江省平湖縣的青龍橋，靠近泖河，水流湍急，過去人們搭木橋，經常被水沖毀。
乾隆壬辰年（1742年），陸萬齡的妻子張氏拿出資產改建為石橋。張氏丈夫去世後，她獨自撫養孩子，年老時還雙目失明。在橋建成後，她的眼睛竟然逐漸恢復了明亮，八十三歲時身體仍然健康，胃口很好。（出自《柘上叢說》）
救溺，陸某，長洲農民也。嘗染風疾，發眉盡脫，累藥無效，自以為必死。遂辭其家，攜一孫，操小舟往來江湖間，丐食為活。嘗晚泊酒家求酒，遇一白衣老人，告曰：吾善治此疾。即以針刺其兩股，血流如注，命以河水沃之，須臾血止，復以紅藥一丸與之，曰：服此至夜半出汗，可急入水浴之。問其姓，曰：姓鍾。問其所居何地，曰：黃村。陸服其藥，至夜半，果汗。時暑天，如其言，入水浴之，浴畢，呼其孫曰：吾疾去矣。驚喜不勝，明日操舟還。見者皆驚訝，陸具言其故，往其地謝之，則絕無所謂鍾先生者，惟有一鍾離廟。云或言陸嘗救一投水婦人，亦陰德所致。（《都公譚纂》）
白話文：
溺水救人，陸某，是長洲的農民。他曾經染上風疾，眉毛全部脫落，用了很多藥都不能治好，自己認為肯定會死。於是他辭別家人，帶著一個孫子，駕著小船在江湖之間往來，乞討食物為生。有一天，他在夜晚停泊在一家酒家，請求給他一些酒，他遇到了一個身穿白衣的老人，老人告訴他說：我能治好你的病。於是老人用針刺了他的兩條大腿，血流如注，老人讓他在河水裡浸洗傷口，一會兒血就止住了，又給了他一丸紅藥，說：服下這藥，到半夜出汗，可以趕快下水洗澡。陸某問老人的姓氏，老人說：姓鍾。問他住在哪裡，老人說：黃村。陸某服用了藥，到半夜，果然出汗了。當時是夏天，他就按照老人的話，下水洗澡，洗完澡後，他叫他的孫子說：我的病已經好了。他驚喜不已，第二天就駕船回家。見過他的人都感到驚訝，陸某把經過詳細地告訴了大家，他去老人的家裡拜謝，但那裡根本沒有什麼鍾先生，只有一個鍾離廟。有人說，陸某曾經救過一個投水自盡的婦人，這也是他的陰德所致。（《都公譚纂》）
還金，獻縣丐者王希聖，足雙攣，以股代足，以肘撐之。行一日，於路得遺金二百錠，移橐匿草間坐守，以待覓者。俄，商家林人張際飛倉皇尋至，叩之，語相符，舉以還之。張請分取不受，延至家，議養膳終其身。希聖曰：吾形殘廢，天所罰也，違天坐食，必有後咎，毅然竟去。後臥岳帝祠內，忽有醉人曳其足，痛不可忍，醉人去後，足已伸矣，由是遂能行，至乾隆已卯年卒。（《國朝祥殃菉》）
白話文：
《還金》
獻縣乞丐王希聖，雙腳殘疾，只能用大腿代替雙腳，用手肘支撐身體走路。有一天，他行乞到路上，發現了二百錠遺失的黃金，於是把黃金移到口袋裡，藏在草叢中，坐在那裡等候失主。
過了一會兒，一個商人林人張際飛倉皇地跑了過來，向王希聖詢問金子的事，王希聖把金子交還給張際飛，張際飛請求與王希聖平分金子，但王希聖拒絕了。張際飛便把王希聖接到自己家裡，並提議要養活王希聖一輩子。但王希聖說：「我的身體殘廢是上天懲罰我，如果我不勞而獲，一定會遭到報應的。」於是，王希聖毅然決然地離開了張際飛家。
後來，王希聖住在嶽帝廟裡，有一天，一個醉漢突然抓住他的腳，用力拉扯，王希聖疼得忍無可忍。醉漢走後，王希聖的腳竟然伸直了，從此他就能走路了。王希聖一直活到乾隆已卯年纔去世。