《急救廣生集》~ 凡例
凡例
1. 凡例
一醫藥關人之生死，經驗丹方治病最靈。予素不知醫、心甚契焉。搜採數十年，集成三千餘方，內外治法具備。繼思內治湯飲，一匕入口，設不中病，挽回無及，因刪去之。只存外治方一千五百有奇，門分別類，益以慎防疾病，法語預訣，為集十卷。
一治病之法，辨證必兼察脈，但脈理甚微，淺學者，安得窺其窔奧，寒熱虛實之間，毫釐千里，苟貌為診視，未辨精微，頗多誤事。若外治之法，按證用方，顯而易見，效則捷於湯飲，即或不效，洗而去之，尚無大害，故專錄以成集。
一釋典謂：人身病有四百四種，言病之多也。故古方雜制貼膏、塗丹、針灸、砭鐮、浸洗、熨搨、蒸提、按摩等外治之法，與內治之方並行。予匯此集，非謂盡外治之法，可以廢湯飲之劑也，不過取便於倉猝，使病者勿藥有喜之意。
一是集原為救急而設，故方止錄其簡便者，以備用。若藥價貴重而製法浩繁，不惟貧家艱於購求，即有錢亦難猝辦者，概置不載，且諸藥名色，大半取尋常日用者，以便窮鄉僻壤之人，一時無從覓取，以及人所難識草藥，亦不敢載。
一是集不論居家行旅，仕宦皆宜隨處批覽，可以衛生，可以濟世。倘有好善君子，翻刻廣傳，實所深望。
一予家勉業舉制，醫藥之書不能全備，從人借閱，均多錄方即還，不及覆核，其中紕繆良多，倘有指教，使得改正，不至貽害，幸甚。
一古今丹方，罄竹難盡，一人蒐羅有限。凡我同人，如有家藏簡便方法，易以奏功者，幸祈鈔授，以便續入補遺。
一方中分兩制度，或有或無、或詳或略，皆仍諸書之舊。
一凡先賢秘方，無從稽考。為某人所著者，必注見某書，以便考據。
白話文：
醫藥關係到人的生死，有經驗的丹方治病最靈驗。我本來不懂醫術，但對此卻非常嚮往。經過數十年蒐集，整理出三千多個藥方，內科和外科的療法都具備。後來想到內服的湯藥，一旦入口，如果沒有對症下藥，就無法挽回，因此刪除了內服的藥方。只保留外治的藥方一千五百多個，按照類別分門別類，並加上謹慎預防疾病的方法和訣竅，匯集成十卷。
治病的方法，診斷時必須同時觀察脈象，但脈理非常細微，淺學的人，怎麼能夠了解其中的奧秘？寒、熱、虛、實之間的差異，非常細微，如果只是表面地診視，而沒有辨別精微之處，很容易誤事。外治的方法，只要按照病證使用藥方，效果明顯且容易看見，效果比湯藥來得更快。即使沒有效果，洗掉也就沒有太大的損害。因此，我專門收錄外治的藥方成集。
佛經說：人身有四百四種疾病，意思是疾病有很多。所以古代的藥方會配合貼膏、塗丹、針灸、砭鐮、浸洗、熨燙、蒸提、按摩等外治的方法，與內服的藥方一起使用。我彙集這本書，並不是說只有外治的方法，就可以廢除內服的藥劑，只是為了應急，讓病患在沒有藥物的情況下也能有幫助。
這本書原本是為急救而設，所以只收錄簡便易用的藥方，以備不時之需。如果藥材價格昂貴，製作方法又很繁雜，不僅貧窮人家難以購買，即使有錢的人也很難在短時間內辦到。因此，這些藥方都不收錄。而且藥材的名稱，大多採用平常常用的，方便偏遠地區的人，可以在短時間內找到，以及難以辨識的草藥，也不敢收錄。
這本書不論是居家或出外旅行，士人或官員都適合隨時翻閱，可以養生保健，也可以救濟世人。如果能有行善的君子願意翻印廣傳，這是我所深切期望的。
我家中事務繁忙，醫藥書籍無法完全備齊，都是向人借閱，抄錄藥方後就歸還，來不及再次核對，其中錯誤一定很多，如果有人能夠指教，讓我改正，不至於貽害他人，那就太幸運了。
古今的藥方，數量太多了，一個人能蒐集到的有限。希望我的同道，如果有家藏簡便、容易見效的方法，希望能抄錄給我，方便我之後可以繼續補入。
同一個藥方中，有些部分詳細，有些部分簡略，這都是依照原本書籍的樣子。
凡是古代先賢的秘方，無從查考的，如果註明是某人所著，一定會註明出自哪本書，以便查證。