《急救廣生集》~ 附 (1)
附 (1)
1. 附
2. 九天神霄玉訣戊日禁忌
昔漢武帝元封元年七月望日，西池王母降臨。帝問曰：世間蟲蝗水旱之災，緣何而至？王母曰：世間下民，無知四時之內，犁鋤田土冒犯陰陽之禁忌。是故水澤不降，百穀不收，民遭饑饉。帝曰：如何禳解得免此災？王母曰：夫禁最重，無法可禳。不惟蟲蝗之災，而四時所犯，各有其應。
若動土，尤當禁忌，春犯六戊日，令人壽夭。無後動土，則犯地靈。夏犯六戊日，令人損目。非災動土，則犯五嶽威靈。秋犯六戊日，令人時疫瘧痢，動土則犯山川社會。冬犯六戊日，令人官非口舌，動土則犯四瀆神祇。世人若能畏忌，不犯六戊日之禁，即得時和，歲稔衣食豐足，又玄科天律。
凡法官、道士、僧俗等眾，於六戊日建齋祀，醮關申天曹者滅身。知而過犯者，殃及九祖。風刀割裂不宥，非受法籙者，滅三等。道家燒香，玄科最重，而無解釋之門也。抱朴子曰：蛇逢已日不出道，燕逢社日不銜泥，蟲鳥尚知陰陽忌，何況人為萬物靈。
白話文：
很久以前漢武帝元封元年七月十五日，西王母降臨人間。漢武帝詢問世間蟲災、旱災等天災為何而起？西王母回答：百姓不懂得順應四季，耕作時違背陰陽禁忌，所以才會導致雨水不降，五穀歉收，人民受飢餓之苦。漢武帝問該如何避免這些災禍？西王母說：這些禁忌非常重要，無法用祭祀來化解。不只是蟲災，其他季節犯忌也有相應的災禍。
尤其動土更要禁忌，春天犯上六個戊日動土，會導致人短命無後；夏天犯上六個戊日動土，會損傷眼睛；秋天犯上六個戊日動土，會導致瘟疫、瘧疾；冬天犯上六個戊日動土，會招致官司口舌是非。如果世人能敬畏這些禁忌，不犯六個戊日的忌諱，就能夠風調雨順，五穀豐登，生活富足，這也是上天的法則。
所有官員、道士、僧侶等，在六個戊日舉行齋祭、法事祈禱等儀式，都會招致滅身之災；明知故犯者，禍及九族；遭受天譴，無法赦免；沒有受過法籙的人，則會遭受三等懲罰。道家燒香祭祀，這些玄學禁忌非常重要，沒有任何解釋的餘地。抱朴子說：蛇在己日不出洞，燕子在社日不銜泥，連蟲鳥都知道陰陽禁忌，何況人是萬物之靈呢？
3. 鬥母天尊肥親丸方
世上只有肥兒丸，並無肥親丸，揆之烏鳥反哺之，私可以，人而不如鳥乎。凡家有老親，及年六十外，氣血已衰者。宜時時照方修合，藥止用匕，分兩准，加現身譬喻之言，不過深望人子之血心辦藥耳。
人參一錢（多者更妙），此味即在人子身上取用，出內府帶心血者佳。
肉桂一兩（少者二三錢），此味即在人子貼肉上取用，無心者不堪入藥。
歸身二兩（酒炒），此味即在人子及身體巳者取用，無二心者真。
茯神二兩（抱木），此味即在人子服勞安靜上取用，若味薄性躁者偽。
遠志（三兩），此味即在人子立身遠大，顯親揚名上取用，若能體親，心堅若志者尤效。
棗仁（三兩），此味即在人子早發仁心，貽親令名上取用，產心田出肺腑者妙。
甘草（二兩），此味即在人子情性和平、善攝親心上取用。若甜言蜜語，出之不真者，服之無功。
此數藥肥親，親有不肥者，天翻地覆，必無是理也。依方取用，斯為人子，果能肥親，不必用藥肥兒，而兒自無不肥也。佛偈曰：堂上有佛二尊，懊惱世人不識不用，金彩粧成，非是檀香雕刻，只有在世爹孃，便是釋家彌勒，若能敬奉得他，何用別求功德。
白話文：
世上根本沒有「肥親丸」這種藥方，只有「肥兒丸」。烏鴉尚且懂得反哺，做人怎麼能不如鳥呢？凡是有年邁父母，六十歲以上，氣血衰弱的人，都可以經常按照這個方子熬藥服用。每次用藥量少許，分兩次服用。以下的解釋，只是希望子女用心去準備藥材。
人參一小撮（越多越好），這味藥材取自子女身上，最好是帶有心血的內臟部分。
肉桂一兩（少則二三錢），這味藥材取自子女貼身之處，心意不誠者不可使用。
熟地黃二兩（酒炒），這味藥材取自子女身體已成熟的部分，沒有私心者藥效最佳。
茯神二兩，這味藥材取自子女勤勞安靜的品性，如果性情急躁，藥效就差。
遠志三兩，這味藥材取自子女立身處世遠大，光宗耀祖的志向，若能孝順父母，意志堅定，效果更佳。
酸棗仁三兩，這味藥材取自子女早日發揮仁愛之心，為父母留下好名聲，發自肺腑者效果最佳。
甘草二兩，這味藥材取自子女性格平和，善於體貼父母的心意，若只是甜言蜜語，虛情假意，則服藥無效。
這些藥材用來讓父母增強體質，如果父母吃了之後還是不健康，那真是天方夜譚！只要按照這個方子準備藥材，作為子女，如果真的能讓父母身體好起來，就不必再用藥讓孩子長胖，孩子自然也會健康成長。佛經說：家中父母如同兩尊佛，可惜世人都不了解，不懂得奉養。他們雖然不是金玉雕琢的佛像，但父母就是釋迦牟尼佛的化身彌勒佛，若能好好供養他們，又何必另求功德呢？
4. 純陽祖師救世服藥用引節要
寒病用淡薑湯作引。熱用黃連或用石膏、黃柏等味。痰症用貝母。筋絡有不快，用鉤鉤。暑症用青蒿、藿香、木香等味。毒症用銀花。肝氣用小茴或玫瑰花、建蘭葉、素蘭花。邪病用真降香。痢疾用青蒿、藿香、木香、銀花、鉤鉤，此指紅痢、五色痢也。心神不寧不交，用遠志、棗仁、丹參、枸杞等藥，其引不可盡述。
大抵如熱痛用熱藥為引之類，如不識其症候，但重用鉤鉤，或五錢七錢，此品是仙品，醫者未洞知其妙。其次莫如金銀花，須用一半生一半熟。虛證要藥神品，乃鉤鉤、枸杞、丹參三味。鉤鉤為君，須重用。餘二品等分，或三錢五錢不等。丹參醋製九次，枸杞鹽制九次，鉤鈞酒拌曬九次，此皆時醫所罕論也。
白話文：
治療寒症，用淡薑湯送服藥物。治療熱症，用黃連或石膏、黃柏等藥物。治療痰症，用貝母。治療筋絡不適，用鉤吻。治療暑症，用青蒿、藿香、木香等藥物。治療中毒，用金銀花。治療肝氣鬱結，用小茴香或玫瑰花、建蘭葉、素蘭花。治療邪氣入侵，用真降香。治療痢疾（包括紅痢和各種顏色的痢疾），用青蒿、藿香、木香、金銀花、鉤吻。治療心神不安、失眠，用遠志、酸棗仁、丹參、枸杞等藥物，其引藥用法繁多，無法一一詳述。
總而言之，例如熱痛症狀就用溫熱性質的藥物送服。若是不清楚症狀，就大量使用鉤吻，例如五錢或七錢，此藥是上乘藥物，許多醫生都不了解其妙用。其次是金銀花，需一半生品一半熟品。虛症的良藥，是鉤吻、枸杞、丹參三味藥。鉤吻為主藥，需大量使用，其他兩種藥等量使用，例如各三錢或五錢不等。丹參需用醋泡製九次，枸杞需用鹽水泡製九次，鉤吻需用酒拌勻曬乾九次，這些都是一般醫生很少討論到的方法。