《本草乘雅半偈》~ 第九帙 (9)
第九帙 (9)
1. 醍醐
（唐本草）
【氣味】甘冷利，無毒。
【主治】主風邪痹氣，通潤骨髓，可為摩藥，功勝於酥。
【核】曰：用酥一石，煉貯器中，待凝定，穿中至底，久之則津津溢出，冬不凝，夏不融者是也。第性滑易走，惟貯壺蘆雞子殼內，方不透出。但不易得，一石僅取十合耳。
【叅】曰：乳出酪，酪出酥，酥出醍醐，醍醐上味也。功力與犛酥等，用犛酥出醍醐，當成無上味。醍醐力透貯器，犛酥追逐風毒，發出毛孔間，似同而力更勝。蓋坤為牛，即此可徵至柔而動也剛，主治功力，不必更加註腳矣。
（釋典嘗以醍醐喻無上道，服食者，當成希有功力矣。）
白話文：
醍醐
**【氣味】**味道甘甜，性質寒涼，沒有毒性。
**【主要功效】**主要治療風邪引起的痹症，能疏通潤澤骨髓。可以作為外用的塗抹藥，效果比酥油更好。
**【提煉方法】**將一石酥油放入容器中煉製，待其凝固後，在中間穿透至底部。經過一段時間，就會有液體慢慢滲出。這種液體冬天不會凝固，夏天也不會融化，就是醍醐。只是它的性質滑膩，容易滲漏，只有用葫蘆或雞蛋殼來儲存，才能防止滲漏。但是醍醐不容易取得，一石酥油大約只能提取十合的醍醐。
**【補充說明】**乳汁可以製成酪，酪可以製成酥，酥可以製成醍醐，醍醐是其中最好的。醍醐的功效和犛牛酥油相同，如果用犛牛酥油提煉出醍醐，那將是最好的。醍醐的滲透力很強，犛牛酥油則能驅逐風邪毒素，使其從毛孔排出。雖然兩者功效相似，但醍醐的藥力更強。因為坤卦對應的是牛，這也能證明至柔之物也能產生剛強之力。醍醐的主要功效和作用，就不必再多做解釋了。
（佛經中常常用醍醐來比喻無上的真理，如果能夠服用醍醐，應該就能獲得罕見的功效。）
2. 溺白垽
（唐本草）
【氣味】鹹平，無毒。
【主治】主鼻衄，湯火灼瘡，傳屍，肺痿。
【核】曰：滓澱為垽，人溺澄結所成也。歲久之器，有厚寸余者，取置瓷盤內，露高潔處，越一二載，中外皆白，絕無氣臭者乃可用。研極細，水飛數過，再研萬匝，如仍有惡臭，隨泡隨飛，約數百遍，以無臭為度。煅淬者，精粹盡失，轉增火毒，不堪用也。
【叅】曰：溺白曰垽，藉塵埃沒溺所集也。故物入陰中，色剝為白，陰中之陰矣。入手太陰肺，足太陰脾。緣精與氣，原從脾肺氣化之中，遊溢轉輸，是以仍歸脾肺爾。力倍於溺者，白作潤下咸，還可水濟火；垽集塵埃土，復可土承水。亢則害，承乃制，制則化生矣。
白話文：
【溺白垽】
【氣味】味道鹹，性質平和，沒有毒性。
【主治】主要治療流鼻血、被熱水或火燙傷的瘡、傳染病、肺虛萎縮。
【考證】說：沉澱物稱為垽，是人類尿液沉澱凝結所形成的。年代久遠的容器，會有厚達一寸以上的沉澱物，取下放置在瓷盤內，暴露在高潔的地方，經過一兩年，內外都變成白色，完全沒有氣味臭味的才可以使用。將其研磨到非常細，用水淘洗過幾次，再研磨非常多遍，如果仍然有臭味，就邊浸泡邊淘洗，大約數百次，直到沒有臭味為止。如果用火燒或淬火，精華會完全喪失，反而增加火毒，不能使用。
【參解】說：尿液中呈現白色的沉澱物稱為垽，是藉由塵土等雜物混入尿液所聚集形成的。所以東西進入陰性的地方，顏色會褪變為白色，這是陰中之陰的物質了。它歸入手太陰肺經和足太陰脾經。因為精氣原本是從脾肺的氣化作用中，運行溢散轉輸的，所以仍然歸屬於脾肺。它的作用比尿液強大，白色代表滋潤，鹹味可以使往下沉降，可以用來以水制火；垽是塵土聚集而成，又可以土來承水。過度亢盛就會有害，承接就能夠克制，克制就能夠產生新的變化。
3. 硇砂
（唐本草）
【氣味】鹹苦辛溫，有毒。
【主治】主積聚，破結血，止痛，下氣，療咳嗽，宿冷，去惡肉，生好肌，爛胎。亦入驢馬藥用。
【核】曰：出西戎，今西涼夏國，及河東、陝西，近邊州郡亦有。然西戎來者，顆塊光明，大者如拳，重三、五兩，小者如指面，入藥最緊。邊界者，雜碎如麻豆粒，頗夾砂石，雖可水飛澄去，入藥則無力矣。修事：水飛去塵穢，入瓷器中，重湯煮乾，以殺其毒。或用黃丹石灰作櫃，煅赤使用，亦無毒矣。
斅云：硇遇赤須，澒留金鼎。權云：柔五金，消八石，可作焊藥。抱朴子云：牡蠣、海螵蛸、晚蠶砂、羊𩩅骨、河豚、魚膠、魚腥草、萊菔、獨帚、卷柏、羊蹄、商陸、冬瓜、羊躑躅、蒼耳、烏梅，皆可伏硇。設中硇毒，生綠豆研汁，飲一、二升可立解。畏酸，及漿水，忌羊血。
繆仲淳先生云：硇砂稟陰毒之氣，陽毒之精，腐人腸胃，化人心血，其毒之猛烈如此，誠可畏也。
【叅】曰：硇從囟石聲，取通氣以為量。一名氣砂，其為性至透，濕即水化滲泄而走矣。一名透骨將軍，張匡鄴行程記云：高昌北庭山，嘗有煙湧，而無雲霧，夕則光焰若炬火，照見禽鼠盡赤，謂之火焰山。中有硇砂，土人乘屐採之，若屐底為皮革者，即焦敗矣。一名火砂，故性秉火毒，對待宿冷，糜化有形者也。
時珍云：硇砂亦硝石之類，乃滷液所結，出於青海，與月華相射而生，附鹽而成質者。故可投諸藏陰之屬，若止痛下氣，療咳嗽，謂其氣結則痛，積聚則氣不下矣。經云：咳逆上氣，有積氣在胸中也。倘屬虛無，為害彌篤，慎勿以藥試病耳。
白話文：
[硇砂]
**【氣味】**味道是鹹、苦、辛辣，性質溫熱，有毒。
**【主要功效】**主要治療體內積聚的腫塊，能破除瘀血凝結，止痛，降氣，治療咳嗽，去除體內寒氣，去除腐爛的肌肉，促進新肉生長，也能幫助排出死胎。也可用於驢馬的藥物。
**【產地與品質】**硇砂產於西戎地區，現在的西涼夏國，以及河東、陝西等邊境地區也有。其中，西戎產的硇砂品質最好，顆粒大而光亮，大的像拳頭，重三到五兩，小的像手指面，藥效最強。邊境地區產的則較為雜亂，碎如麻豆粒，摻雜沙石，雖然可以用水飛法去除雜質，但藥效已大打折扣。
**【炮製方法】**用清水漂洗去除塵土雜質，放入瓷器中，隔水蒸煮至乾燥，以降低其毒性。或者用黃丹和石灰做成容器，放入硇砂煅燒至紅色，也能去除毒性。
**【藥理及解毒】**硇砂遇到赤色就會迅速熔化，遇到黃金就會留在金屬容器裡。可以柔化五金，消除八石（指礦物藥材），可用作焊接的藥材。抱朴子說：牡蠣、海螵蛸、晚蠶砂、羊脛骨、河豚、魚膠、魚腥草、萊菔、獨帚、卷柏、羊蹄、商陸、冬瓜、羊躑躅、蒼耳、烏梅等都能制伏硇砂的毒性。如果中了硇砂的毒，可以用生綠豆研磨成汁，飲用一到兩升，可以立即解毒。硇砂畏懼酸性物質和漿水，忌與羊血同食。
**【繆仲淳先生的觀點】**硇砂稟賦了陰毒之氣和陽毒的精華，會腐蝕人的腸胃，化解人的心血，毒性非常猛烈，實在令人畏懼。
**【藥性解析】**硇砂的名稱來自於「囟石」的聲音，取其通氣之意。又名「氣砂」，其藥性非常通透，遇濕則會化成水滲透流失。又名「透骨將軍」，張匡鄴的《行程記》中記載：高昌北庭山曾經有煙霧湧出，但沒有雲霧，夜晚則光芒如火炬，照得禽鳥鼠類都變成紅色，被稱為火焰山。山中出產硇砂，當地人穿著木屐採集，如果是皮革底的木屐，則會被燒焦。又名「火砂」，因此藥性帶有火毒，可以治療體內寒冷，化解有形的積聚。
**【李時珍的觀點】**硇砂也屬於硝石之類，是滷液凝結而成，產於青海，與月華相互感應而生，附著於鹽而形成。因此可以治療藏於陰經的疾病。它能止痛、降氣、治療咳嗽，是因為認為氣結則痛，積聚則氣不下降。醫書上說：咳嗽氣逆，是因為胸中有積氣。如果屬於虛證，使用硇砂反而會加重病情，所以一定要謹慎，不要隨意用藥試驗。
4. 犛牛酥
（孫思邈）
天子乘與以犛纛，大如斗注車衡之左方。
【氣味】甘平，無毒。
【主治】主去諸風濕痹，除熱，利大便，去宿食。
【核】曰：製造之法，一同牛酥。
【叅】曰：犛酥功勝牛酥者，謂犛毛長而尾尤佳。用以作纛，旌旗奉為指麾也。故主氣無師帥，致風濕合閉成痹，與谷飪滯利之邪，留癖腸腹間者，非此開闢，未易隕滌耳。亦可作營血司命，整肅經隧，以御外侮。並可定腑臟之決躁，形氣之臞瘁。生生編云：主腹內塵垢，追逐毒氣發出毛孔間。此剪滅不格之非我族類也。
白話文：
犛牛酥
犛牛的尾巴毛，像斗一樣大，裝在車轅的左邊作為裝飾。
【味道】味道甘甜，性質平和，沒有毒性。
【主要功效】主要用來去除各種風濕引起的痺痛，消除體內熱氣，使大便通暢，清除積存在體內的食物殘渣。
【考證】製造方法和牛酥相同。
【說明】犛牛酥的功效比牛酥更好，是因為犛牛的毛很長，尾巴尤其好。古時候用它來製作旌旗，作為指揮的標誌。所以說，如果體內氣機像沒有主帥一樣混亂，導致風濕侵入而形成痺症，以及消化不良造成的積滯邪氣，停留在腸胃之間，如果不用犛牛酥來疏通，就很難清除乾淨。犛牛酥也可以作為滋養血液、主管生命的重要物質，能調整經脈，抵禦外邪的侵擾。它還可以平定臟腑的躁動不安，改善身體的瘦弱和精神不佳。養生書上說：犛牛酥能清除腹內的污垢，將毒氣從毛孔排出。這就像剷除那些不屬於我們的異族一樣。
5. 土茯苓
（藥性論）
【氣味】甘淡平，無毒。
【主治】主食之當谷不飢，調中止泄，健行不睡。健脾胃，強筋骨，去風濕，利關節，止泄瀉，治拘攣骨痛，惡瘡癰腫。解汞粉、銀硃毒。
【核】曰：生楚、蜀、閩、浙山箐，及海畔山谷中。蔓生如蓴，莖有細點。葉類竹，闊大厚滑，長五六寸。根如菝葜而圓，小者似卵，大者似拳，連綴而生，遠不及尺。皮似茯苓，色有赤白，肉似芋薯，味兼甘澀，亦可生啖。入藥以白色者為良。東山經云：鼓證之山有草焉，名曰榮莫。
其葉如柳如竹，其本如卵如拳，食之已風，恐即此也。一名禹餘糧，一名石餘糧、冷飯塊。忌茗，及豆。
【叅】曰：土茯苓者，九土之精氣所鍾也。一名石，石以量言；一名禹，績平水土，有如神禹；言餘糧者，食之當谷不飢耳。味甘淡，氣平和，性無毒。故主調中止泄，黃中通理之為用乎。若健行不睡，強筋骨，治拘攣，利關節，此陰以陽為用，應地無疆，自強不息矣。若淫瘡癰腫，侵淫筋骨，以耽淫人，火熾水涸，水位之下，藉土承之，承則化，化則腎火歸，而腎水溢矣。
白話文：
土茯苓味甘淡，性平和，沒有毒性。
主要功效是：吃了可以代替糧食而不感到飢餓，調理腸胃，停止腹瀉，使人健步行走且不易疲勞。還可以健壯脾胃，強健筋骨，祛除風濕，疏通關節，止瀉，治療筋骨拘攣疼痛，以及惡瘡癰腫。它還能解水銀和硃砂的毒性。
土茯苓生長在楚地、蜀地、福建、浙江的山林和海邊山谷中。它的藤蔓像蓴菜一樣蔓生，莖上有細小的斑點。葉子像竹葉，但更寬大厚實光滑，長約五六寸。根部像菝葜的根一樣是圓形的，小的像雞蛋，大的像拳頭，相互連接生長，很少超過一尺長。外皮像茯苓，顏色有紅有白，肉質像芋頭或薯類，味道兼具甘甜和苦澀，也可以直接生吃。入藥以白色的為最好。東山經中記載，鼓證山有一種草叫榮莫，它的葉子像柳葉或竹葉，根部像雞蛋或拳頭，吃了可以治療風病，可能就是指土茯苓。它還有別名叫做禹餘糧、石餘糧、冷飯塊。使用時要忌諱喝茶和吃豆類食物。
土茯苓是吸收了大地精氣所產生的。它被稱為「石」，是以其分量而言；被稱為「禹」，是比喻大禹治水，平定水土的功績；被稱為「餘糧」，是因為吃了它就可以代替糧食而不感到飢餓。它的味道甘淡，性質平和，沒有毒性。所以可以調理腸胃，止瀉，這符合黃土居中的道理。至於它能使人健步行走且不易疲勞，強健筋骨，治療筋骨拘攣，疏通關節，這是屬於陰性中帶有陽性的作用，應對大地無疆的變化，自我強健不息。如果出現瘡瘍腫痛，侵蝕筋骨，這是由於縱慾過度，導致火氣旺盛，水液枯竭，水位下降，這時可借助土來承載，承載後就能化解，化解後腎火回歸，腎水就會充盈。