《本草乘雅半偈》~ 第九帙 (7)
第九帙 (7)
1. 薰草
（唐本草）
【氣味】甘平，無毒。
【主治】主明目，止淚，療泄精，去臭惡氣，傷寒頭痛，上氣。
【核】曰：薰香草，一名蕙，與蕕反。南越人謂之燕草。宋開寶謂之零陵香。出零陵山谷，湖、廣諸州皆有，多生下濕地。入春宿根再發，葉如羅勒，又似麻葉，兩兩相對。七月開花，八月收刈，可挼可佩，可薦可熏。雖至枯槁，香猶芬馥。山海經云：浮山有草，麻葉而方莖，赤華而黑實，氣如蘼蕪，可以已癘。
爾雅翼云：蓋能去惡臭，令身香，故古之祓除，以此草熏之，所以降神也。埤雅云：凡氣熏則惠和，曝則酷烈。故於文蕙草為惠，近世皆指菅茅一干數花者為蕙，一干一花者為蘭。即詩書家亦多引用，竟不知是為何草，徒尚其名而迷其實，皆此類也。離騷辨證云：古之蘭蕙，花葉俱香，燥濕不變；今之蘭蕙，花萼雖香，干則腐臭，蘭唐蕙圃，受誣久矣。
先人云：赤華有通神之德。黑實具幽隱之情。腎藥而得心用者也。乃能交精神。散寒風。達生氣耳。
【叅】曰：天子鬯，諸侯薰。鬯用灌，薰以香自燒。故薰諧熏，熏者火煙上出也。顧藏真之自下而上者，肝木春生之氣耳。是主春氣者病在頭，不能積續以升，致上下失於敵應者相宜。觀魚涉負水，則知下上之為義矣。
（紹隆王先生，嘗言少陽之始生，如香菸之始發，輕虛而浮，端直以長，故立春初候，曰魚涉負冰，魚隨陽氣而上涉，至揹負冰而乃止。）
白話文：
[薰草]
【氣味】 味道甘甜平和，沒有毒性。
【功效】 主要功效是使眼睛明亮，止住流淚，治療遺精，去除難聞的氣味，治療傷寒引起的頭痛和呼吸不順。
【考證】 這種香草，又名蕙，與蕕這種植物相反。南方人稱它為燕草。宋朝開寶年間稱它為零陵香。這種植物生長在零陵的山谷中，湖南、廣東等地都有，多生長在潮濕的地方。春天時，它的宿根會再次生長，葉子像羅勒，又像麻葉，兩兩相對。七月開花，八月收割，可以揉搓佩戴，也可以鋪在席子上或用來薰香。即使枯萎了，香味仍然濃郁。
《山海經》中記載：浮山上有一種草，葉子像麻葉，莖是方形的，開紅色的花，結黑色的果實，氣味像蘼蕪，可以治療癘病。
《爾雅翼》中說：這種草可以去除惡臭，使身體散發香味，因此古代祭祀時，用這種草薰香，用來迎接神靈。《埤雅》中說：凡是薰香之物，氣味溫和，經過曝曬則會變得濃烈。因此，「蕙」字有溫和的意思。近代人們都把莖上開數朵花的菅茅稱為蕙，把莖上只開一朵花的稱為蘭。即使是寫詩書的人也多有引用，卻不知道這是什麼草，只是看重它的名氣而忽略了實際，都是這一類的情況。《離騷辨證》中說：古代的蘭蕙，花和葉子都有香味，乾燥或潮濕都不會改變；現在的蘭蕙，花萼雖然香，但乾燥後就會腐爛發臭，蘭蕙受到了很久的冤枉。
前人說：紅色的花有通神的功效，黑色的果實帶有幽隱的含義。這是腎藥能作用於心的一種表現，能夠使精神交融，驅散寒風，使生氣運行。
【註釋】 天子的祭祀用鬯這種香酒，諸侯祭祀用薰草。鬯用來澆灌，薰草則是用來焚燒以散發香味。因此，薰字與熏字相通，熏就是用火使煙向上冒出來。之所以說薰草藏真自下而上，是因為它屬於肝木，具有春季生發之氣。這說明，主導春季生機的肝氣，如果出現問題，表現在頭部，無法持續向上升發，導致上下不協調，應該使用這種藥物來調和。觀察魚逆流而上，就知道上下的含義了。
（紹隆王先生曾說：少陽之氣剛開始生發時，就像香菸剛冒出來一樣，輕虛飄浮，向上伸展。因此，立春的最初徵兆是魚在水面下游動，隨著陽氣上升，一直到背負著冰才停止。）
2. 蘇方木
（唐本草）
震蘇蘇震行無眚，方其義也義以方外直方，大不習無不利。
【氣味】甘鹹平，無毒。
【主治】主破血。產後血脹，悶絕欲死者，水煮五兩，取濃汁服。
【核】曰：出南海、崑崙。樹似青槐，材似赤降，中心有橫紋似紫角者，號木中尊，功力倍嘗百倍也。修事去粗皮，並節，銼極細，梅枝搗爛，同拌蒸之，從巳至申，陰乾用，用染絳色，見鐵器，則色黯不鮮。
先人云：蘇有疏暢義；方有不動義，具厥陰風木之才，非分崩離坼之比。
【叅】曰：死而更生曰蘇；賦形有嘗曰方；東方之行曰木。木以色勝，當判入肝，肝之心藥，肝之血分氣藥也。肝主色，自入為青，入心為赤，肝藏血，心藏血脈之氣也。故主血中諸眚，悶絕欲死者，功能屠絕鬼氣，甦醒人魂，一名屠蘇者以此。
白話文：
蘇方木
這種藥材的名稱，代表震動過後平靜無事，如同方正的道理，方正之外又自然直率，大方向來說無所不利。
味道是甘甜、帶點鹹味，性平，沒有毒性。
主要功效是能破除瘀血。產後血氣脹痛，悶絕昏死的人，用水煮五兩蘇方木，取濃汁服用。
這種樹木出產於南海、崑崙一帶。樹木外形像青槐，木材像赤降，中心有橫紋像紫角一樣，被認為是木中之尊，功效比一般藥材強百倍。處理方式是去除粗糙的樹皮和枝節，將木材磨成極細的粉末，用搗爛的梅枝拌勻後蒸，從早上九點到下午三點之間蒸透，再陰乾使用。用來染色能染出絳紅色，但碰到鐵器顏色就會變暗淡不鮮豔。
前人說過，蘇有疏通暢達的含義，方有穩固不動的含義，這種藥材具有厥陰風木的特性，不是普通藥材可以比擬的。
這種藥材「死而復生」稱為「蘇」，賦予形體有常規稱為「方」，東方屬性則稱為「木」。木以顏色為主要特性，應該歸類於肝臟，是肝臟的藥，也是肝臟血分和氣分的藥。肝臟主掌顏色，進入人體從青色變成紅色，肝臟儲藏血液，心臟主管血液的運行。所以蘇方木主要治療血中的各種瘀血問題，對悶絕昏死的人有效，能消除鬼氣，使人甦醒，所以又名屠蘇，原因就在這裡。
3. 椿樗
（唐本草）
【氣味】苦溫，無毒。
【主治】主瘡疥，風疸，疳䘌，煮汁飲之，樗木根葉尤良。
【核】曰：椿、樗二樹，南北皆有，形並相似。但椿木皮細，肌實而赤，嫩葉香甘可茹；樗木皮粗，肌疏而白，莖葉臭惡不可茹。二三月木端作葉，嫩紅，老綠。有花無莢者椿；有莢無花者樗。乾枝端直者椿；迂矮者樗。莊周所謂「其木擁腫，不中繩墨，其枝拳曲，不中規矩」者樗也。
秋深落葉，脫處有痕如虎眼。樗有小毒，椿葉無之。修事椿根，以不近西頭者為上。採出，拌生蔥蒸半日，銼細，盛桂屋角南畔，陰乾用。
【叅】曰：椿樗同種，材臭異形者，牝牡有別耳。樗孕莢者牝，椿無莢者牡，故椿體木性之直，樗體木性之曲，曲直僕傴，木體之全性現矣。故始區芽櫱，直拆者萌，麴生者句，枝幹已成，曲直僕傴，四體始備，直無僕傴，曲則兼有，是以椿木體直，精專枝葉，樗木體曲，精專根皮，誠肝木之體用藥也。椿益皮膚毛髮，正肝以能生為體，榮華為用；樗益血氣陰竅，正肝以藏血為體，疏泄為用。
內而腸風已，崩帶除，滯痢行，癃閉利，遺濁清，神安志悅；外而瘡瘍淨，斑疹消，丁毒解，好顏媚色，以及四體百骸，不言而喻。至若疳䘌蠱毒，傳屍鬼注，而與物為春，殺厲之氣，暖然齊春仁之潔，椿樗之為用溥矣。
白話文：
椿樗
（唐本草）
【氣味】 味苦，性溫，沒有毒性。
【主治】 主要治療瘡疥、風疸、疳瘡，將其煮汁飲用，樗樹的根和葉效果尤其好。
【考證】 說：椿樹和樗樹這兩種樹，南北方都有，外形都很相似。但是椿樹的樹皮細緻，木質堅實且呈紅色，嫩葉有香甜的味道可以食用；樗樹的樹皮粗糙，木質鬆散且呈白色，莖葉有臭味不能食用。二三月時，樹枝頂端會長出嫩葉，呈現紅色，老葉則為綠色。有花沒有莢果的是椿樹；有莢果沒有花的是樗樹。樹枝乾燥且直立的是椿樹；彎曲矮小的是樗樹。《莊子》所說的「它的樹幹臃腫，不符合墨線，它的枝幹彎曲，不符合圓規」指的就是樗樹。
秋天深時，葉子脫落的地方會有像虎眼一樣的痕跡。樗樹帶有輕微的毒性，椿樹的葉子則沒有毒性。處理椿樹根時，以不靠近西邊的根為佳。採挖出來後，拌入生蔥蒸半天，切細，放在桂樹屋角的南邊，陰乾後使用。
【參悟】 說：椿樹和樗樹是同種類的植物，木材氣味和外形不同，是因為它們有雌雄之分。樗樹會結莢果是雌株，椿樹不結莢果是雄株，所以椿樹的樹幹木性直，樗樹的樹幹木性彎曲，一曲一直，呈現了木材的完整特性。因此，從剛發芽的幼苗來看，直著生長的是椿樹，彎著生長的是樗樹，枝幹形成之後，彎曲和筆直的形態，四種特性就都具備了，筆直的沒有彎曲，彎曲的則兼具兩者。所以椿樹的木質直立，精華專注於枝葉，樗樹的木質彎曲，精華專注於根皮，這正是肝木的體用所在。椿樹能使皮膚毛髮受益，是因為它能使肝的「生」的功能旺盛，體現其榮華的功效；樗樹能使血氣和陰竅受益，是因為它能使肝的「藏血」功能正常，體現其疏泄的作用。
內服可以治療腸風、止住崩帶、消除滯痢、使小便暢通、清除遺精濁液、使精神安寧心情愉悅；外用可以使瘡瘍潔淨、消除斑疹、解除丁瘡毒素、使容顏美好，以及使四肢百骸健康，這些都是不言而喻的。至於治療疳瘡、蠱毒、傳屍鬼注，能使草木回春，消除邪厲之氣，溫潤如春季的仁德般純潔，椿樹和樗樹的用途真是太廣泛了。
4. 山楂
（唐本草）
可名赤爪，亦可名虎掌，功用相符若探囊耳。
【氣味】酸苦甘，微寒，無毒。
【主治】主瘻瘡，利小便，去痰熱，止渴，令人少睡，有力，悅志。
【核】曰：出南山高原，所在亦有。樹高數尺，古拙可愛，枝有叢刺，葉有五尖。三月開花五出，碎小色白，綴實似林擒而小，有黃赤二種。霜後乃熟，核似牽牛子，色褐而堅。一種實大而赤，甘酸可口，名曰棠梂，唯供食料。修事，蒸過曬乾，臨用再蒸去核，焙燥，研細用。
先人云：味酸似甲，便能下行，故得止痢定疝，然去發陳未遠，激之立轉生榮。
【叅】曰：宣氣散生曰山；虎之不柔，虎食剩殘曰楂。危氏曰猴楂；唐本曰赤爪。各以功力形狀為名也。瘻瘡疹痘，痞滿癥瘕，血凝結固，皆血中痹，乃以柔承剛。飲澼食宿，狐㿉疝蠱，氣壅留僻，皆氣中痹，乃以剛承柔。皆非所據而據之。第木實而酸，宜輔肝體，宣氣散生，則偏有餘於用矣。
用行必氣上而忘返，令人不寐而嘗惺。經云：譚說醋梅，口中酸出，味過於酸，肝氣已津，需渴倍力，則志悅矣。
白話文：
山楂，又名赤爪或虎掌，這些名稱都跟它的功效很相符，就像從口袋裡拿東西一樣容易理解。
【氣味】味道酸、苦、甘，性微寒，沒有毒性。
【功效】主要治療瘻瘡，能幫助排小便，去除痰熱，止渴，使人減少睡眠，變得有精神，心情愉悅。
【果核】山楂主要產於南山高原，其他地方也有。樹高數尺，樣子古樸可愛，枝條上有許多刺，葉子有五個尖角。三月開白色小花，花瓣五片，結的果實像林檎但比較小，有黃色和紅色兩種。霜降後成熟，果核像牽牛子的種子，顏色是褐色而且堅硬。還有一種果實比較大而且是紅色的，味道甘甜酸爽，叫做棠梂，專門用來食用。處理方法是先蒸過再曬乾，要使用的時候再蒸一次去核，然後烘乾，磨成粉末使用。
古人說：山楂味道酸澀像甲殼，有向下導引的作用，所以可以止痢疾、治療疝氣。但它去除舊疾的效果不遠，如果刺激它反而會促進新組織生長。
【參】山楂能夠宣散氣機，所以叫做「山」；老虎不柔軟，老虎吃剩下來的殘渣叫做「楂」。危氏稱它為猴楂；唐本草稱它為赤爪。這些名稱都是根據它的功效和形狀來命名的。瘻瘡、疹痘、痞滿、癥瘕、血塊凝結，這些都是血液中的阻塞，應該用柔和的藥物來對抗它。而飲食物停滯、狐疝、蠱病、氣機壅塞等，是氣機的阻塞，應該用剛強的藥物來對抗。這些都是沒有根據而硬要使用的方法。山楂是木本的果實，味道酸澀，應該用來輔助肝臟，它可以宣散氣機，但這方面的作用比較偏頗。
使用山楂會使氣機上行而忘記回頭，讓人失眠且精神亢奮。正如經典所說，談論到酸梅，口中就會分泌酸液，如果味道過於酸，會使肝氣耗損，反而會感到口渴，但精神會更加愉悅。
5. 訶黎勒
（唐本草）
【氣味】苦溫，無毒。
【主治】主冷氣心腹脹滿，下食。
【核】曰：出波斯，今嶺南、廣州亦有之。本似木槵，開白花。作實似卮子、橄欖狀，色青黃，皮與肉相著。七八月成熟，具六路，肉厚者佳。修事，勿用毗黎勒，個個毗頭者是也。若訶黎勒實，稜只有六路。或多或少者，並是雜路勒，圓而文露，或八路，至十二、三路，號榔精勒，澀不堪用，為害殊甚也。凡使酒浸六時，蒸六時，刀削去路，用肉則去核，用核則去肉，並銼焙用。
【叅】曰：訶，譴也；黎，眾也；勒堅柔難斷也。味大苦，氣大溫，對待冷氣在心腹，致脹滿食卒不得下，變生腸澼喘急，腸風崩帶，奔豚霍亂，痰涎膠固，堅柔難斷者，譴之斷之，少陽膽腑決斷藥也。
白話文：
訶黎勒
【氣味】 味苦，性溫，沒有毒性。
【主治】 主要治療因寒氣引起的胸腹脹滿，能幫助食物消化下行。
【核】 說：產於波斯，現在嶺南、廣州一帶也有。它的樣子像木欒子，開白色的花。結出的果實像梔子或橄欖，顏色青黃色，果皮和果肉緊密相連。七八月成熟，果實有六條棱線，果肉厚的品質較好。處理時，不要用毗黎勒，它的特徵是每個都有毗頭（可能指果實尖端），而真正的訶黎勒果實，棱線只有六條。如果棱線或多或少，都是雜質的勒，這種果實圓形，紋路明顯，可能有八條、甚至十二三條棱線，被稱為榔精勒，味道澀而難用，危害很大。凡是要使用訶黎勒，要先用酒浸泡六個時辰，然後蒸六個時辰，再用刀削去棱線。如果使用果肉就去掉果核，如果使用果核就去掉果肉，最後都切成小塊烘乾使用。
【叅】 說：訶，有譴責的意思；黎，指眾多；勒，形容堅硬而難以斷絕的狀態。它的味道極苦，氣味溫熱，主要針對寒氣停留在胸腹，導致脹滿、食物無法下行，進而引發腸道疾病、氣喘急促、腸風、崩漏帶下、奔豚、霍亂、痰液粘稠難以咳出等症狀。這些症狀堅固而難以斷除，用訶黎勒來責備它、斷除它，是少陽膽腑有決斷作用的藥物。