盧之頤

《本草乘雅半偈》~ 第四帙 (7)

1. 竹葉

竹，植物也。於人何有哉？以其有似於賢，而人猶愛惜之封植之。竹其真賢者乎，然則竹之於草木，猶賢之於眾庶。竹不能自異，惟人異之，賢不能自異，惟用賢者異之。故作記以聞於今日用賢者云）。

（陽明子云：竹有君子之道四焉，中虛而靜，通而有間，有君子之德，外節而直，貫四時而𰪲葉無所改。有君子之操，應蟄而出，遇伏而隱，雨雪晦明無所不宜。有君子之時，清風時至，玉磬珊然。中採齊而協肆夏，揖遜俯仰，若洙泗群賢之交集風止籟靜，挺然獨立，不撓不屈，恍虞廷群后，端冕正笏，而列於堂陛之側，有君子之容，竹有是四者，而以君子名，不愧於其名。）

白話文：

竹子，是一種植物。它對人有什麼益處呢？因為它具有像賢人一樣的品格，所以人們珍愛它，種植它。竹子真的是賢人嗎？如果說是的話，那麼竹子之於草木，就如同賢人於眾人一樣。竹子本身並不能使自己與眾不同，只是人們把它視為不同；賢人本身也不能使自己與眾不同，只有善於用人的君主才能將他們區別出來。因此，寫下這篇文章，來告訴當今善用賢才的君主們。

陽明子說：竹子具有君子的四種品德：內心空虛而平靜，通達而有節度，這是君子的德行；外形挺拔而正直，四季更迭，竹葉從不改變，這是君子的操守；春天萌芽而出，夏天隱伏生長，無論風雨雪霜，寒暑陰晴，都能適應，這是君子的時令；清風吹拂，竹葉發出清脆的聲音，像玉磬一般，夏天茂盛繁密，彼此協調，相互謙讓，如同孔孟之間的賢者互相交往；風停聲靜，它挺立不屈，像虞舜時期的賢臣，端莊肅穆地排列在朝廷大殿兩旁，這是君子的儀容。竹子具有這四種品德，以君子的名義稱呼它，一點也不為過。