《本草乘雅半偈》~ 第八帙 (3)
第八帙 (3)
1. 沉香
（別錄上品）
【氣味】辛，微溫，無毒。
【主治】主風水毒腫，去惡氣。
白話文：
（列為上品）
【氣味】辛辣，微微溫熱，沒有毒性。
【主治】用於治療風濕引起的水腫，可以去除體內的惡氣。
【核】曰：出天竺，及海南諸國，今嶺南州郡悉有，傍海處尤多。奇干連枝，崗嶺相接。材理虛柔，凌冬不凋。皮膜作紙，沾水易爛。小者拱抱，大者數圍。體如白楊，葉如橘柚，花如甤穗，實如小檳。未經斧斤者，雖百歲之本，亦不孕香。若半老之木，其斜枝曲干，斫鑿成坎，雨露浸漬，斯膏脈凝聚，漸積成香。
白話文：
【核桃】這種植物，原產於印度和中國南方沿海地區，如今嶺南各州縣都有種植，尤其是臨海地區特別多。它的枝幹奇特，互相連接，生長在連綿起伏的山嶺上。它的木質結構疏鬆柔軟，即使在寒冷的冬天也不會凋落。可以用它的樹皮做紙，但碰到水很容易腐爛。核桃樹有大小之分，小的可以幾個人合抱，大的周長好幾米。它的樹幹形狀像白楊樹，葉子像橘子和柚子，花朵像麥穗，果實像小檳榔。沒有經過斧頭砍伐的核桃樹，即使樹齡上百年，也不會產生香氣。但是，如果是一些半老的核桃樹，它們傾斜的樹枝和彎曲的樹幹經過砍伐和鑿刻，在凹陷中積聚雨露，就會形成香膏的脈絡，逐漸積累形成香氣。
凡三等：其一，即斫鑿之坎，氣聚色變，木端棕透，切而取之，入水輕浮者為黃熟。其二，津沫營注，木理堅實，剝而取之，入水或浮，或半浮者為棧香，棧香，速香也。其三，脂液所鍾，醞結成魄，或自脫，或解取，入水沉底者為沉香；品亦凡四：曰熟結，曰生結，曰脫落，曰蟲漏；蟲漏者，因蠹隙而結也；脫落者，因水朽而結也；生結者，因斫鑿而結也；熟結者，因自腐而結也，故熟結一名死結。死結，則全體膏脈，凝聚成香，此等之至上，品之至貴者也。
白話文：
香材分為三等：
第一等：就像鑿開的石洞，氣息聚集，顏色變化，木頭末端棕黃透亮，切開取用後，放到水中能浮起來的，稱為黃熟香。
第二等：津液泡沫滋潤，木質堅實，剝開取用後，放到水中，有的能浮起來，有的半浮，稱為棧香，棧香也叫速香。
第三等：脂液聚集，醞釀凝結成塊，有的自然脫落，有的取下來後，放到水中會沉下去的，稱為沉香。
沉香又分為四品：
熟結：沉香自身腐爛而結成。 生結：因為砍鑿而結成。 脫落：因為水浸腐朽而結成。 蟲漏：因為蛀蟲鑽洞而結成。
蟲漏香因為蛀蟲留下的空隙而結成，脫落香因為水浸腐朽而結成，生結香因為砍鑿而結成，熟結香因為自身腐爛而結成，所以熟結香又稱為死結。死結香，整塊都是香味物質，凝聚成香，品質最高貴。
顧四結總屬一木，奇狀甚多，凡四十有二。如角沉、革沉、黃沉、烏沉、水碗、承露、青桂、黃蠟、繭栗、菌芝、金絡、葉子、麻葉、竹⿱⺮脫、機梭、附子、馬蹄、牛頭、燕口、蝟刺、龍鱗、烏刺、虎脛、雞骨、蓬萊、虎班、弄水、鷓鴣斑、仙人杖，及為杵，為臼，為肘，為拳，為山石，為槎枿，為鳳雀龜蛇，雲氣人物，種種肖象，既所稟不侔，亦復優劣有異。各俟其形全氣足而後採取，功力始備。
白話文：
這四種結核都屬於同一種木頭，但其形態奇特，共有四十二種。例如：
角沉、革沉、黃沉、烏沉、水碗、承露、青桂、黃蠟、繭慄、菌芝、金絡、葉子、麻葉、竹⿱⺮脫、機梭、附子、馬蹄、牛頭、燕口、蝟刺、龍鱗、烏刺、虎脛、雞骨、蓬萊、虎班、弄水、鷓鴣斑、仙人杖，以及可以用來做杵、臼、肘、拳、山石、槎枿、鳳凰、雀鳥、龜蛇、雲氣、人物等各種形狀。它們因為所屬的不同，品質也有優劣差異。需要等到形狀完整、氣息充足後才能採集，這樣才能發揮它們最大的功效。
今嶺南人不耐其成，每多趨利伐賊之害，唯璚管黎人，非時不妄剪鑿，故屢獲異香。雖纖薄如紙，入水亦沉，萬安黎母山東峒者，更冠絕天下，一片嘗值萬錢，以東峒日鍾朝陽之氣，其香更幽醞於他產耳。若舶上來者，臭多腥烈，尾煙必焦，交址海北者更甚。故南人不甚重之，此皆沉香等品奇狀也。
白話文：
現在嶺南人等不及沉香長成，常常為了追求利益而盜伐，只有黎族人，不按時間隨意採伐，所以常常獲得奇香。雖然薄得像紙一樣，放入水中也會沉下去。萬安黎母山東峒產出的沉香，更是冠絕天下，一片價值萬錢，因為東峒終日陽光普照，其香氣更加幽雅醇厚。但如果舶船載來的沉香，氣味通常濃烈腥臭，尾煙一定焦糊，交趾海北產的沉香更差。所以南方人並不看重這些沉香，這些都是沉香等珍貴藥材奇特的特徵。
而奇南一香，原屬同類，因樹分牝牡，則陰陽形質，臭味情性，各各差別。其成沉之本，為牝，為陰，故味苦厚，性通利，臭含藏，燃之臭轉勝，陰體而陽用，藏精而起亟也。成南之本，為牡，為陽，故味辛辣，臭顯發，性禁止，系之閉二便，陽體而陰用，衛外而為固也。至若等分黃棧，品成四結，狀肖四十有二則一矣。
白話文：
奇楠香和沉香同屬沉香類，但它們的樹木分為雌雄，因此陰陽性質、氣味和特性也各不相同。形成沉香的樹木本質為雌樹，屬陰，所以味道苦厚，性情通暢，香味內斂，燃燒時香味更濃，是陰性體質而陽性作用，蘊藏精氣而發揮功效。形成沉香的樹木本質為雄樹，屬陽，所以味道辛辣，香味明顯，性情保守，具有閉塞大小便的作用，是陽性體質而陰性作用，守護外表而堅固。至於混合黃棧製作成四結，其形狀有四十二種，這只是一個大體的描述。
第牝多牡少，獨奇南世稱至貴。即黃棧二等，亦得因之以淪高下，沉本黃熟，固坎端棕透，淺而材白，臭亦易散；奇本黃熟，不唯棕透，而黃質邃理，猶如熟色，遠勝生香，𬋖炙經旬，尚襲襲難過也。棧即奇南，液重者，曰金絲。其熟結、生結、蟲漏、脫落四品，雖統稱奇南結，而四品之中，又各分別油結、糖結、蜜結、綠結、金絲結，為熟、為生、為漏、為落，井然成秩耳。大都沉香所重在質，故通體作香，入水便沉，奇南雖結同四品，不唯味極辛辣，著舌便木。
白話文：
女性沉香木數量較少，而男性沉香木則較多。其中以女性沉香木品質最為出色，價格也最貴。即使是品質較次的黃棧沉香，也能憑藉女性沉香木而提升價值。
女性沉香木的心材通常為黃色或熟黃色，質地緊密，猶如熟透的果實，香氣比生沉香更加濃鬱。經過長時間的炙烤，香氣依然久久不散。
沉香木中最高級的稱為「奇南」，是一種液體含量較重的沉香木，又稱金絲沉香。其結香種類分為「熟結」、「生結」、「蟲漏」和「脫落」四種。
儘管這四種結香統稱為「奇南結」，但它們又可根據油脂含量細分為「油結」、「糖結」、「蜜結」、「綠結」和「金絲結」。這些結香的熟度、生熟、漏落程度各不相同，等級分明。
一般來說，沉香木的價值在於其質地，因此整塊沉香木都能散發香氣，放入水中便會下沉。而奇南結雖然結香形式分四種，但其味道極其辛辣，只要接觸舌頭就會產生麻木感。
顧四結之中，每必抱木，曰油、曰糖、曰蜜、曰綠、曰金絲，色相生成，亦迥別也。凡使沉香，須要不枯，如觜角硬重，沉沒水下者為上。用紙裹懷中，候暖，乳研易於成粉。
白話文：
在四種沉香中，每組都有不同的顏色和香味，稱為「油」、「糖」、「蜜」、「綠」、「金絲」。它們的顏色和香味截然不同。
使用沉香時，必須選擇未枯朽的沉香。如果沉香的質地堅硬，沉沒於水中，則是上等的沉香。將沉香用紙包起來放在懷中，待其溫熱後，用乳缽研磨，容易成粉末。
【叅】曰：沉，質，香，臭也，蓋土爰稼穡，稼穡作甘，黍甘而香，故香從甘黍，宜入脾。脾味甘，脾臭香，脾谷黍故也。設土失黃中體，通理用者，咸可奪之，誠脾土之陽分藥，方劑之對待法也。上列證名，不待詮釋，當判然矣。主清入喉，益人心，即子令母實，若上實下虛，下寒上熱，又當顧名思義。
白話文：
《本草經》說：沉香的本質是重、堅硬、芳香和臭味。大地滋養五穀，五穀產生甘甜，黍米甘甜且芳香，所以「香」字從「甘」和「黍」字組成，沉香應歸入脾經。脾的滋味甘甜，脾的氣味芳香，這是因為脾主管穀物，而穀物就是黍米。如果脾土失去了黃中之體，通暢運用的功能，就會被鹹味奪走，這就是脾土的陽分藥物，以及方劑對待法則。上面列出的證名，不須解釋就能辨別清楚。主藥清入喉嚨，益養心氣，就是所謂的「子令母實」，如果上面實下面虛，下面寒上面熱，還需要根據證名來思考用藥。
如骨節不任，便淋腸閉，亦屬具體亡用，第加一轉語耳。其奇南一品，本草失載，後人僅施房術，及佩圍系握之供。取其氣臭。尚爾希奇，用其形味，想更特異。沉以力行行止為用，奇以力行止行為體。體中設用，用中具體，牝牡陰陽，互呈先後，可默會矣。
白話文：
如果關節不靈活，就會導致排尿困難，這也是形體失去功能的一種情況，只是多了另一種說法。奇楠這種珍貴藥材，本草綱目中沒有記載，後人只是用它來房中術，或者佩帶在身上，取其氣味。如此稀奇的東西，如果用它的形狀和味道，想必更加特別。沉香以其深沉的氣息為用，奇楠以其特別的氣息為體。體內包含著功能，功能中體現著形體，陰陽互生，相輔相成，可以心領神會。
2. 雞舌香
（別錄上品）
【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主風水毒腫，霍亂，心痛，去惡熱。
白話文：
（別錄上品）
【氣味】辛辣溫熱，無毒性。
【主治】主要治療風濕水腫，霍亂，心痛，去除體內的惡性熱毒。
3. 丁香
（宋開寶）
【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主溫脾胃，止霍亂擁脹，風毒諸腫，齒疳䘌。能發諸香。
白話文：
（宋代開寶年間）
【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主要用於溫暖脾胃，停止霍亂引起的腹脹，治療風毒造成的各種腫脹，以及牙齒疾病和齲齒。能夠引發各種香氣。
【核】曰：出東海，及崑崙國，交、廣、南番亦有。其樹並高丈餘，凌冬不凋，似慄似桂，葉似櫟。花似梅，實似山茱萸者雞舌也，一名母丁。其實出枝，實蓋如丁，長三四分者丁香也，一名子丁。並紫色，既實稱母子，當遵別錄開寶為正，安可妄別雌雄。不知另有雄樹，開花不實，花釀成粉，香馥之臭，經久不散，出崑崙交愛以南。
白話文：
核：這種樹生長在東海、崑崙國，廣東、廣西、南番也有。它的樹幹都有一丈多高，冬天也不會掉葉子，長得像板栗又像桂花樹，葉子像櫟樹。花朵像梅花，果實像山茱萸，果實看起來像雞舌頭，又叫母丁。它會在樹枝上長出果實，果實的形狀像釘子，長度在三四分之間，這種果實叫丁香，又叫子丁。母丁果實和子丁果實都是紫色的，既然果實的名字叫做母子，就應該遵循《別錄》和《開寶本草》的記載為準，怎麼能隨便稱它們為雌雄呢？我還聽說有一種雄樹，它只開花不結實，它的花可以製成香粉，香味濃鬱持久，出產在崑崙以南的交愛地區。
修事唯母丁力大，入藥最勝。用子丁，須去實蓋乳子，否則發人癰背。忌火，畏鬱金。先人云：雞舌雖象形，然舌乃心苗，內藏丁火，暗相合也。又云：辛溫即心火氣味，主臭亦心所攝持。香即脾之臭也，有火土相襲之機，丁干就戊之道。
白話文：
在所有丁香(即母丁香)中，以下種類藥用價值最高：
- 子丁香：使用子丁香時，必須去除種子周圍的硬殼(乳子)，否則會導致人長背部癰瘡。
- 忌諱：丁香忌諱火，也忌諱與鬱金同用。
- 前人說過：雖然雞舌形態與丁香相似，但雞舌實際上是心的苗芽，內含有丁火，與丁香暗中相合。
- 又有人說：辛溫之氣是心火的氣味，臭味是由心主管。香氣是脾的氣味，有火土相繼的作用，丁香可以引發戊土(脾)的功效。
【叅】曰：雞羽禽，徵之音，丙干也。丁位丙次，舌者心苗，心亦火臟也。故丁香曰丁，雞舌曰母。蓋丙為辛之剛，丁為壬之柔，是知丙合辛而水潤下，丁合壬而木曲直也。設木忘水源者，應病風水毒腫，為悖逆陰陽而霍亂作。自反而縮而心卒痛，皆惡熱所釀，非朝夕之故，繇之不早辨也。
白話文：
【參考】《黃帝內經》中說：雞屬於禽類，從其鳴叫聲音來看，對應著丙幹。丁位在丙之後，舌頭是心臟的外現，而心臟也是一個火屬臟器。因此，丁香藥材稱為「丁」，而雞舌稱為「母」。丙是辛金的剛強，丁是壬水的柔弱，由此可知，丙合辛而水氣滋潤向下，丁合壬而木氣曲折生長。如果木氣忘記了水源，就會出現風水毒腫的疾病，這是因為違背了陰陽規律而導致霍亂。自我反省卻感到心痛，都是因為熱邪導致的，不是一朝一夕造成的，而是因為沒有及時辨別治療所致。
要知辛當歸丙，壬當歸丁，丙丁植而火炎上，火炎上而稼穡甘，陰凝至而至堅冰者，泮然釋矣。開寶主溫脾胃，正所謂虛則補其母而土體充，宣五穀味而土用足也。
白話文：
瞭解辛當歸屬丙，壬當歸屬丁。丙丁結合，就會生火向上。火向上升，莊稼就會甘甜。陰氣凝結到極致，形成堅冰，在丙丁火的作用下，堅冰也會融化消散。開寶藥方能溫養脾胃，正如中醫所言，虛弱時要補益其根本，強壯土體。同時，開寶藥方還能讓五穀之味發揮充足的作用，讓脾胃得到充分的利用。