《本草乘雅半偈》~ 第六帙 (9)
第六帙 (9)
1. 常山
（本經下品）
【氣味】苦寒，有毒。
【主治】主傷寒寒熱，發熱溫瘧，鬼毒，胸中痰結吐逆。
白話文：
（本草經下品）
【氣味】味道苦，性寒，有毒。
【主治】用於治療傷寒引起的寒熱症狀，發熱，溫瘧，以及由邪氣引起的疾病，還可以治療胸中的痰飲結聚和嘔吐。
2. 蜀漆
（本經下品）
【氣味】辛平，有毒。
【主治】主瘧，及咳逆寒熱，腹中症堅，積聚邪氣，蠱毒，鬼疰。
白話文：
這味藥的氣味是辛辣且性平，但有毒性。它可以治療瘧疾，以及咳嗽、呼吸不順、發熱和畏寒的症狀，還能消除腹部的硬塊、積聚的病氣，以及蠱毒和惡性病氣。
【核】曰：出益州川穀，及漢中，今宜都、建平、海州、汴西、淮、浙、湖南並有之。生山谷間，莖圓有節，高三四尺。葉似茗，兩兩相當二月作白花，青萼。五月結實青圓，三子為房。根似荊根，色黃而皺，苗即蜀漆也，採時須連根苗收用，氣力始備，性頗惡濕，採即暴燥，青白堪用，否則黑爛郁壞矣。宜都、建平者，根形細實，宛如雞骨，取用最勝。
白話文：
核桃：產於益州、川穀、漢中等地，現今宜都、建平、海州、汴西、淮、浙、湖南一帶都有。生長在山谷間，莖圓有節，高三四尺。葉子像茶葉，兩片相對。二月開花，花色白色，萼片青色。五月果實成熟，果實青圓色，三子一房。根部像荊棘的根，顏色黃色且皺縮。它就是蜀漆的根苗，採收時必須連根帶苗，才能確保其藥性充足。它比較怕濕，採摘後應立即曬乾，曬至青白色即可使用。否則會變黑腐爛，失去藥效。宜都、建平產的核桃，根形細實，像雞骨一樣，品質最佳。
海州者，葉似楸葉，八月開花紅白，似山楝而小。又天台一種土嘗山，苗葉並甘而涼，頗適口，非同類也。修事，如用蜀漆，臨時去根，同甘草相拌，水潤蒸之。去甘草，細銼，再以甘草汁拌蒸，曬乾取用。如用嘗山，臨時去苗，用酒浸一宿，取出，曬乾熬搗用。嘗山，畏玉札。
蜀漆，惡貫眾。栝蔞為之使。
白話文：
海州草：葉子像楸樹的葉子，八月開花，紅白相間，形似山楝但較小。另外，天台有一種名叫嘗山的植物，它的嫩苗和葉子都很甘美清涼，味道不錯，與海州草不是同類。
炮製海州草：如果使用四川產的漆樹，應在使用時去掉根部，與甘草一起拌勻，加水蒸煮。去掉甘草後，將海州草細細切碎，再次用甘草汁拌勻蒸煮，然後曬乾備用。
炮製嘗山：如果使用嘗山，應在使用時去掉嫩苗，用酒浸泡一夜，取出後曬乾，然後磨碎備用。嘗山忌諱接觸玉器。
【叅】曰：經久不遷之謂嘗，宣氣散生之謂山。蓋以止行行止為體用，故一名互草。從治傷寒、溫瘧之體似止，顯寒熱往來之用似行，及鬼毒與胸中結痰吐逆之似止而行，似行而止者。苗曰蜀漆，山獨之謂蜀，水瀉欲留之謂漆，故功用相同，略分內外上下之異耳。
白話文：
《本草綱目》記載：
長時間不移動稱為「嘗」，疏通氣血促進生長發育稱為「山」。因為「止」和「行」是它的主要功能，所以又名「互草」。治療傷寒和溫瘧的功效類似於「止」，治療寒熱往來的功效類似於「行」，治療鬼毒和胸中痰結導致的嘔吐則既類似「止」，又類似「行」。它的別名「蜀漆」，「蜀」指獨有的山，「漆」指瀉洩欲留住，所以它們的功效相同，只是在內外和上下位置上略有不同而已。
（合石膏叅看，便知彼此功力差別：石膏之止，止有凝義，行有散義；嘗山之止，止有停義，行有流義。）
白話文：
與石膏對照比較，你就能明白彼此功用的差別：
- 石膏的「止」，有凝聚之意，「行」有分散之意。
- 黃連的「止」，有停滯之意，「行」有流動之意。
3. 芫花
（本經下品）
虛中者，轉能善開茅塞；茅塞者，當號毒魚。
【氣味】辛溫，有小毒。
【主治】主咳逆上氣，喉鳴喘，咽腫，短氣，蠱毒，鬼瘧，疝瘕，癰腫，殺蟲魚。
白話文：
虛弱的人，反而能夠更好地疏通阻塞；有阻塞的情況，則稱之為有毒的魚。
【氣味】辛辣溫熱，有一定的毒性。
【主治】用於治療咳嗽、呼吸困難、喉嚨痰鳴、喘息、咽喉腫脹、呼吸短促、中毒、惡性瘧疾、疝氣、腹部包塊、癰腫，並能殺滅寄生蟲和魚類。
【核】曰：出邯鄲，及絳州，所在亦有。莖幹不全類木，亦非草本，草中木，木中草也。本高二三尺，正二月舊枝抽苗作花，有紫、赤、黃、白四種。紫赤者多，白色者時有，黃色者，絳州所產也。三月花落盡，葉乃生，葉似白前，及柳葉而青，漸加厚，則轉黑矣。根似桑，三月採花，五月採葉，八、九月採根。
白話文：
【主治】核桃：邯鄲、絳州附近也有出產。它的莖幹既不像樹木，又不像草本植物，可以說是介於草本和樹木之間。
它的植株高度約為二三尺。在正月和二月，老枝條上會長出嫩芽並開出花朵，花朵有紫色、紅色、黃色和白色四種顏色。其中，紫色和紅色花朵較多，白色花朵偶爾出現，黃色花朵產自絳州。
三月時花朵凋謝，葉子開始生長。葉子形狀類似白前草和柳葉，但顏色是青色的。隨著葉子逐漸變厚，顏色會轉變為黑色。它的根部類似於桑樹。三月可以採集花朵，五月可以採集葉子，八月至九月可以採集根部。
有爭鬥者，以葉挼擦皮膚，輒作赤腫，和鹽擦卵，則染外若赭色也。修事，取陳久者佳，用米醋煮十餘沸，去醋，水浸一宿。曬乾，則毒減。決明為之使。反甘草。
白話文：
如果有人打架受傷，用艾葉搓擦皮膚，就會很快紅腫。如果用鹽搓雞蛋，雞蛋外殼會染成赭紅色。如果要使用艾葉，最好選用陳年老艾。用米醋煮艾葉十幾沸，把醋去掉，用清水浸泡一晚。曬乾後，毒性就會減弱。決明子可以作為輔助藥品。反生甘草。
【叅】曰：芫諧元，元，首也。山海經云：首山多芫，亦苗首出，萼即隨之，花落盡，葉乃茁也。形色氣味，具火大虛中之體，從內而外，以張橫遍之用者也。是主蠱毒、鬼瘧、疝瘕，為陰凝之屬，滿實在中，致令氣短，用失橫遍，遂上逆而咳氣喉鳴喘，及咽腫者，對待治之。若癰腫，亦中氣不達，不能橫遍肉理故也。
若殺蟲魚，以功能徹水，則魚失所夫矣。故一名去水，一名毒魚，行水之功，於此可見。
白話文：
《考證》說：芫荽的「元」字代表頭部。「山海經」中提到：首山盛產芫荽，其嫩芽先從地下冒出，花萼隨後長出，花朵凋謝後，葉子才開始生長。它的形狀、顏色和氣味都具有火性大而內部虛空的特性，可以從內部向外部發散，起到橫向蔓延的作用。因此，芫荽主治蠱毒、鬼瘧、疝氣、瘕積等陰氣凝結的疾病，這些疾病會導致氣息短促，失去橫向蔓延的作用，從而向上逆而咳嗽、喉嚨鳴叫、喘息，甚至咽喉腫脹。對待這些疾病，芫荽可以起到對症治療的作用。如果是癰腫，也是由於中氣不通達，不能橫向蔓延到肌肉組織中所致。
4. 大黃
（本經下品）
【氣味】苦寒，無毒。
白話文：
這種物品的味道是苦的，性質偏寒，沒有毒性。
【主治】主下瘀血，血閉，寒熱，破癥瘕積聚，留飲宿食，盪滌腸胃，推陳致新，通利水穀，調中化食，安和五臟。
白話文：
【主治功效】 主要治療瘀血下行、血氣凝滯、寒熱交替、消除癥瘕積聚、積食宿便、清潔腸胃、促進新陳代謝、幫助消化吸收、調和中氣、促進食物消化吸收，安養五臟。
【核】曰：出河西山谷，及隴西者為勝。益州北部汶山、西山者次之。二月卷生黃赤，放葉時，四四相當，宛似羊蹄葉，粗長而厚。莖高三尺許，味酸而脆，頗堪啖也。三月花黃，五月實黑，八月採根。根形亦似羊蹄根，大者如碗，長二尺許。切片陰乾，理文如錦，質色深紫。
白話文：
核桃：
據說河西地區的山谷和隴西生產的核桃品質最好。其次是益州北部汶山、西山產的。
二月時，核桃樹開始發芽，新葉黃中帶赤，生長到一對對相對完整時，形狀就像羊蹄葉，比較粗長且厚。核桃樹的莖高約三尺，味道酸脆，很適合食用。
三月時，核桃樹開黃花，五月時果實成熟成黑色，八月採收根部。核桃的根形也像羊蹄根，大的像碗那麼大，長約兩尺。切片後在陰涼處晾乾，表面紋理像錦緞，質地顏色深紫。
修事，切作薄片，以文如縠紋，緊厚者佳。銼細蒸之從巳至未，取出曬乾，又以臘水潤透，蒸之從未至亥，凡七遍。曬乾，更以淡蜜水拌蒸一伏時，色如烏膏為度，乃曬乾收用。黃芩為之使。
白話文：
將修事（一種中藥材）切成薄片，表面紋路像穀紋，緊密厚度均勻者品質最佳。將藥片磨成細粉，用蒸氣蒸製從上午9點到下午3點，取出晾乾。再用蠟水浸透，從下午3點蒸到晚上9點，共重複七遍。晾乾後，用淡蜂蜜水拌勻，再蒸一整個伏天（約40天），蒸出烏黑色的膏狀物即可。最後晾乾收存。將黃芩作為輔料使用。
先人云：大黃稱將軍，將軍者，所以行君令，戡禍亂，拓土地者也。味大苦，氣大寒，似得寒水正化，而炎上作苦，苦性走下，不與炎上者反乎。叅同云：五行相剋，更為父母，素問云：承乃制，制則生化，是故五行之體以克為用，其潤下者正炎上之用乎。則凡心用有所不行，變生疢難者，舍同類之苦巽以入之，不能彰其用矣。
白話文：
古人說：大黃被稱為「將軍」，將軍的作用是執行君王的命令，平定動亂，開拓疆土。大黃味道極苦，氣性極寒，似乎是承接了寒冷的水的性質，但又升騰化作苦味，苦性向下運行，這不是與升騰的性質背道而馳嗎？《叅同》中說：五行相生相剋，互相為父母。《素問》中也提到：接受就會制約，制約則會生化。因此，五行的本質是以剋制為作用。大黃潤下通便的作用，正是剋制升騰作用。所以凡是心意所不能達到的，產生疾病困擾的，只能使用同類的苦藥，柔巽地進入身體，才能發揮作用。
蓋心主夏，主熱火，主神，主血脈，主病在五臟，主心腹部位，若腸胃之間，心腹之分，夏氣熱火之郁，神情血脈之結，瘀閉宿留，致成癥瘕積聚，變生寒熱脹滿者，皆心用不行。大黃能盪滌之，是謂推陳；推陳者，正所以行君之令，闢土地，安人民，阜生物，是謂致新。致新者，即所以調中化食，安和五臟者也。
白話文：
心臟以夏季為主角，掌管熱氣、神志和血脈。心臟疾病會影響到五臟六腑，尤其是在腸胃之間、心腹之分。夏季的熱氣和鬱結會堵塞神情和血脈，形成瘀血和積聚，導致各種疾病，如癥瘕積聚或寒熱脹滿。這些都是由於心臟功能異常所致。
大黃可以清除這些瘀血和積聚，叫做「推陳」。推陳的目的就是執行君王的命令，開墾土地，安撫百姓，促進生產，叫做「致新」。致新就是調理腸胃，化解食物，讓五臟六腑和睦相處。
客曰：開土地，滌腸胃，利水穀，皆脾所司。何為行火用也？曰：火有用而靈，正當生土；火無用而息，正當瀉土。顧其名，自得之矣。
白話文：
病人問：開通消化道、清除腸胃毒素、促進水谷運化，這些都是脾臟的功能。為什麼還要用行火的辦法呢？
醫生答：火是有用而靈活的，它應該生發來滋養脾土；火如果沒有用就應該止息，因為它會耗傷脾土。看一看它的名字，就能明白這個道理了。
【叅】曰：大黃稱將軍，轉危為安，亡為存故也。具地體用，大其用，黃其體，故其動也闢，應地無疆，含弘光大也。其為方也，為大方，為急方；其為劑也，為通劑，為瀉劑。積著留礙者，極物之情，通乎理而已。
白話文：
《本草經》上說：大黃被稱為「將軍」，可以扭轉危急，挽救生命。它具備了地的體質和作用，大是它的作用，黃是它的體質，所以它的作用是開通，應對的地面廣闊無邊，包容廣大。它所組成的藥方，是大方藥，是急救藥方；它配製的藥劑，是通藥劑，是瀉藥劑。積聚阻塞的病症，是自然界的事理極致，只要通暢它的理，就可以解決。