《本草乘雅半偈》~ 第三帙 (12)
第三帙 (12)
1. 白膠
（本經中品）
【氣味】甘平，無毒。
【主治】主傷中，勞絕，腰痛，羸瘦，補中，益氣，婦人血閉無子，止痛，安胎。久服輕身延年。
白話文：
白膠
味道： 味甘，性平和，沒有毒性。
功效： 主要治療身體內部受損、過勞虛脫、腰痛、身體消瘦、補充身體中間的能量、增益氣力、婦女經閉不孕、止痛、安胎。長期服用可以使身體輕盈，延年益壽。
2. 鹿茸
（本經上品，附）
革故所以鼎新，正見陰陽互根之妙。
【氣味】甘溫，無毒。
【主治】主漏下惡血，寒熱，驚癇，益氣，強志，生齒，不老。
【核】曰：鹿者仙獸，自能樂性，遊處山林，從事云泉。志無忌，性警防，善接其類，與麋為友。有角無齒者牡，曰麚；無角有齒者牝，曰麀。無齒，謂無上齦齒。若下齦，則牝牡咸有。與禽鳥之與角無齒，似同而實異也。牝小於牡，毛雜黃白；牡大於牝，毛間黃白。故云牡質斑斑。
斑斑，點點如星星也。行則同旅，食則相呼，性喜食龜，能別良草，不食諸毒。分背而食，食時則群長四顧相望，俟眾飽，長乃食，群小互為巡視矣。集居必環角外向，臥眠必口接尾閭。其息曰場，其跡曰𪋝。埤雅云：鹿善決驟，故其跡𪋝而不⿵几厶。詩云：町疃鹿場，言町畦村疃無人焉，故鹿以為場也。
物類考云：鹿好群而相比，陽類也。故夏至感陰氣而角解，從陽退之象爾；麋則冬至感陽氣而角解，從陰退之象爾。麋孕子於仲春而生於秋；鹿孕子於仲秋而生於春。爾雅翼云：鹿六為律，鹿主律，故鹿六月而生。鹿雖應律，然非辰屬，八卦亦無主也。其子曰䴠，子生得雨或水，乃行地耳。
格物論云：鹿千年者色蒼，又五百者色白，再五百年者色玄，玄之又玄，仙化登乎天矣。埤雅云：懷瓊於角下者，角有斑痕，紫色如點，行或有涎出於口，不復能急走也。蓋鹿戴玉而角斑，魚懷珠而鱗紫，故有諸中，未有不形諸外矣。陶隱居云：古稱鹿之似馬者，直千金。
今荊楚之地，其鹿絕似馬，當解角時，望之無辨，土人謂之馬鹿，以是知趙高指鹿為馬，蓋以類爾。角解之後，始生之角曰茸，色如茄紫者為上。修事白膠，採全角鋸開，並長三寸，急水中浸一百日。取出，刮去黃皮，拭淨，以鹼醋煮七日，旋旋添醋，勿令少歇，戌時不用著火，只從子至戌也，日足，角白色軟如粉，便搗爛。每十兩，入無灰酒一鎰，煮成膠，陰乾，研篩用。
又法用米泔浸角七日令軟，入急流水中浸七日，去粗皮，以東流水、桑柴火，煮七日，旋旋添水，入醋少許，搗成霜用。其汁，加無灰酒，熬成膠用。修事鹿茸，用黃精自然汁浸兩日夜，取出，切焙，免渴人也。
【叅】曰：鹿，陽獸也。臥則口接尾閭，以通督脈。性喜食龜，以交任脈；能取所不足以自輔，獸之至靈者也。故任病則先治督，以陰生於陽，而陽為督，陰為任也。即奇經六脈，與兩手足各十二陰陽經脈，亦莫不綜於任督也。禮記疏云：鹿夏至而解角，謂消長使然。不知革故所以鼎新，即此可見陰生於陽之妙矣。
故角之力用雖廣，而茸為獨專。茸主漏下惡血，寒熱驚癇，任為病也。角主傷中勞絕羸瘦，諸經肉理為病也。咸不能與督脈相交所致，腰痛，呂為病也，鹿力在呂，亦即督脈所過也。血閉無子，任不通也，不得相輔於督也。胎不安，胞系化薄也，不得依循任與督也。若益氣強志，生齒，不老，延年者，即任督已交，陰氣乃生，骨氣以精之外徵耳。
白話文：
[鹿茸]
鹿茸的功效，在於能使舊的身體機能轉變為新的，這正體現了陰陽相互依存的奧妙。
**【氣味】**味甘，性溫，無毒。
**【主治】**主要治療婦女崩漏、惡露不止，以及寒熱交替、驚風癲癇等症狀，並能補益氣力、增強意志、促進牙齒生長，使人延年益壽。
**【考證】**鹿這種動物是仙獸，能自得其樂，棲息在山林中，以山泉為伴。牠們意志堅定，性情警覺，善於與同類相處，並與麋鹿為友。有角而無上顎牙齒的雄鹿稱為「麚」，沒有角卻有上顎牙齒的雌鹿稱為「麀」。所謂沒有上顎牙齒，指的是沒有上排牙齦的牙齒。至於下排牙齦的牙齒，雌鹿雄鹿都有。鹿與禽鳥一樣有角而無上顎牙齒，但本質上不同。雌鹿體型比雄鹿小，毛色雜有黃色和白色；雄鹿體型比雌鹿大，毛色間雜黃色和白色，所以說雄鹿的毛色斑駁。
斑駁，是指像星星點點一樣。鹿群移動時會一起行動，覓食時會互相呼喚，喜歡吃烏龜，能分辨好草，不吃有毒的植物。牠們會分開背對背進食，進食時鹿群中的領頭會環顧四周，等到大家吃飽了，領頭才開始吃，小鹿們則會互相巡視警戒。鹿群居住時，鹿角一定朝外圍成一圈；睡覺時，頭部會連接尾巴。牠們的休息場所稱為「場」，腳印稱為「𪋝」。《埤雅》記載，鹿善於快速奔跑，所以牠的腳印是𪋝而不是⻍。詩經說：「町疃鹿場」，是指村莊田地無人居住，因此鹿把它們當成休息的場所。
《物類考》記載，鹿喜歡群居，是屬於陽性的動物。所以夏至時會感受到陰氣而脫落鹿角，是從陽性轉為退卻的象徵；而麋鹿則是在冬至時感受到陽氣而脫落鹿角，是從陰性轉為退卻的象徵。麋鹿在仲春懷孕，秋天產子；鹿則是在仲秋懷孕，春天產子。《爾雅翼》說，鹿的生長週期是六個律令，鹿主管律令，所以鹿在六月出生。鹿雖然符合律令，但不是十二辰的屬性，在八卦中也沒有主管的卦位。鹿的幼崽稱為「䴠」，幼崽出生時若遇到下雨或有水，才能在地上行走。
《格物論》說，鹿活到一千年，毛色會變成蒼色；活到五百年，毛色會變成白色；再活到五百年，毛色會變成黑色。當毛色越來越深黑時，就成仙得道了。《埤雅》說，鹿的角下如果藏有玉，角上會有像斑點的紫色痕跡，行走時口中會有唾液流出，無法快速奔跑。這是因為鹿的角上戴著玉而有斑點，就像魚的鱗片懷著珠而呈現紫色，這表示內在有什麼，外在就會顯現出來。陶隱居說，古代稱讚鹿長得像馬的，價值千金。
現在的荊楚地區，那裡的鹿長得非常像馬，在脫落鹿角時，遠遠望去無法分辨，當地人稱牠們為「馬鹿」。由此可知趙高指鹿為馬，不過是以相似性來混淆視聽。鹿角脫落後，剛長出來的鹿角稱為「茸」，顏色像茄子紫色的是上品。修製鹿茸時，用白膠把完整的鹿角鋸開，截取長三寸的部分，迅速浸泡在水中一百天。取出後，刮去黃色的外皮，擦拭乾淨，用鹼醋煮七天，邊煮邊添加醋，不要讓醋減少，在戌時停止用火，只在子時到戌時煮，時間足夠後，鹿角會變成白色，軟如麵粉，再搗爛。每十兩鹿茸，加入一鎰無灰酒煮成膠，陰乾後研磨過篩使用。
另一種方法是用米泔水浸泡鹿角七天使其軟化，放入流動的河水中浸泡七天，去除粗糙的外皮，用東流的水和桑樹枝的火煮七天，邊煮邊加水，再加入少許醋，搗成霜使用。將煮過的汁液，加入無灰酒，熬成膠使用。修製鹿茸時，用黃精的天然汁液浸泡兩天一夜，取出後切片焙乾，可以避免食用的人口渴。
**【參論】**鹿是屬於陽性的動物。牠睡覺時頭部會連接尾部，是為了貫通督脈；喜歡吃烏龜，是為了貫通任脈。牠們能取其所不足來輔助自己，是動物中最具靈性的。所以治療任脈疾病時，要先治療督脈，因為陰氣生於陽氣，陽氣為督脈，陰氣為任脈。也就是說，奇經六脈和兩手兩足的十二陰陽經脈，也都匯集於任督二脈。禮記的疏注說，鹿在夏至時脫落鹿角，是陰陽消長使然。殊不知革故所以鼎新，從這裡就可以看出陰生陽的奧妙。
因此，鹿角的作用雖然廣泛，但鹿茸的功效卻是獨有的。鹿茸主要治療婦女崩漏、惡露不止、寒熱交替、驚風癲癇，這些都是任脈的疾病。鹿角主要治療因勞累過度、身體虛弱而導致的諸經肉理疾病，這些病症都不能與督脈相連。腰痛，是因為腎臟的疾病，鹿的力量在腰部，也就是督脈所經過的地方。血閉不孕，是任脈不通，無法與督脈相互輔助。胎兒不穩定，是因為胞系變得薄弱，無法依循任脈和督脈。如果想要補益氣力、增強意志、促進牙齒生長、延年益壽，就必須讓任督二脈相互交通，陰氣才會產生，骨髓精氣才能在體外顯現出來。