《本草乘雅半偈》~ 第六帙 (6)
第六帙 (6)
1. 代赭石
（本經下品）
帥氣衛外，左右二十有四，而營隊居中，設無血帥，誰主司命乎。
【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主鬼疰賊風蠱毒，殺精物惡鬼，腹中毒邪氣，女子赤沃漏下。
【核】曰：出代郡，及姑幕。北山經云：少陽之山，中多美赭。西山經云：石脆之山，灌水出焉，中有流赭。管子云：其山有赭，其下有鐵。處處山中亦有之，西北者為良也。生山峽中者，赤紅青色而有澤，上紋如浮漚，俗呼丁頭赭。修事，細研，以臘水重重飛過，水上有赤色如薄雲者去之。
白話文：
「核」說：產自代郡和姑幕。
《北山經》記載：「少陽山，山中多美赭。」
《西山經》記載：「石脆山，灌水從山中流出，水中含有流赭。」
《管子》記載：「那座山中產赭石，赭石下面有鐵。」
處處山中有赭石，西北方向的赭石品質較好。
生長在山峽中的赭石，呈赤紅色或青色且有光澤，表面紋路像浮沫，俗稱「丁頭赭」。
使用時，將赭石細緻研磨，然後用蠟水反覆淘洗，將浮在水面上呈薄雲狀的赤色部分去除。
澄淨去水，再以茗汁煮一伏時，取出，研萬餘匝用。鐵鐺燒赤，下白蠟一兩，待化，投新汲水沖之，再煮一二十沸，取出，曬乾用。先人云：去浮赤，奪其先聲；烹白蠟，培其根本；肝與血，大獲保任矣。
白話文：
- 使用澄清的水，再次用茶葉煮沸一天，取出後研磨成細粉使用。
- 將鐵鍋燒紅，放入一兩白蠟，待白蠟融化後，加入新汲取的水，並煮沸十到二十次，取出後曬乾使用。
- 古人說：去除浮氣和赤熱，奪取其先天的元氣；烹煮白蠟，培育其根本；這樣一來，肝臟和血液就能得到很好的保護。
【叅】曰：靈樞稱衛氣為帥氣。隱居稱大赭為血師，則大赭當為營氣之司命矣。經云：命曰營氣，以奉生身，莫貴乎此。先人云：鬼疰三證，大為生氣之害，然必伏匿陰血中，乃肆毒惡。赭色丹青，承宣君相火，為血帥保任，仍令就規矩，會尺寸，以合五十營，奉身生氣如嘗，營血安堵如故矣。
白話文：
《叅》書中說：靈樞經稱呼衛氣為帥氣。隱居氏稱呼大赭為血師，那麼大赭應該是營氣的統帥。經文說：營氣的使命是保護身體，沒有比這更重要的了。前人說：鬼邪的三個證候，會嚴重損害生氣，但是它們一定要潛伏在陰血中才能發揮毒害作用。赭色丹青，承接君相之火，為血帥的保姆，它能讓營血回歸正軌，會合尺寸，以符合五十營之數。這樣，生氣就能像以前一樣充盈身體，營血也能安穩地停留，不受侵害。
2. 戎鹽
（本經下品）
【氣味】鹹寒，無毒。
【主治】主明目，目痛，益氣，堅筋骨，去毒蠱。
【核】曰：戎鹽，即青鹽，亦赤鹽也。史書言虜中鹽有九種：曰白鹽、食鹽、黑鹽、胡鹽、柔鹽、赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽，而戎鹽即胡鹽。日華一名羌鹽，《唐本》一名禿登鹽，大明一名陰土鹽，生河崖山阪之陰土石間也，大小不嘗，形作塊片，間有方稜，或如雞卵，或如菱米，堅結似石，色玄紫白，味不甚咸，臭若毈雞之氣，燒之不鳴烢者是也。涼州異物志云：姜賴之墟，今稱龍城。
白話文：
【原文】：核曰：戎鹽，即青鹽，亦赤鹽也。史書言虜中鹽有九種：曰白鹽、食鹽、黑鹽、胡鹽、柔鹽、赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽，而戎鹽即胡鹽。日華一名羌鹽，《唐本》一名禿登鹽，大明一名陰土鹽，生河崖山阪之陰土石間也，大小不嘗，形作塊片，間有方稜，或如雞卵，或如菱米，堅結似石，色玄紫白，味不甚鹹，臭若毈雞之氣，燒之不鳴烢者是也。涼州異物志雲：姜賴之墟，今稱龍城。
： 【註解】：戎鹽，就是青鹽，又叫赤鹽。史書上記載，北方少數民族地區的鹽有九種：白鹽、食鹽、黑鹽、胡鹽、柔鹽、赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽。戎鹽就是胡鹽。日華子把它叫做羌鹽，《唐朝史書》把它叫做禿登鹽，大明朝把它叫做陰土鹽。它產在河岸、山坡的陰面土石之間。大小不一，有的成塊狀，有的成片狀，有的有稜角，有的像雞蛋，有的像菱米，堅硬得像石頭一樣，顏色是深紫色或白色，味道不很鹹，氣味像腐臭的雞肉一樣，燒起來不噼啪作響的是戎鹽。涼州異物志記載：姜賴的舊址，現在叫做龍城。
剛滷千里，蒺藜之形。其下有鹽，累棋而生。又云：鹽山二岳，二色為質，赤者如丹，黑者如漆。小大從意，鏤之為物。作獸辟惡，佩之為吉。或稱戎鹽，可以療疾。張果《玉洞要訣》云：赤戎鹽，生西戎，稟自然水土之氣，結而成質。其地水土之氣黃赤，故鹽亦隨土氣而生。
白話文：
在過去很遠的地方，有一種叫蒺藜的植物，它的形狀像蒺藜。蒺藜下面有鹽，鹽塊層層疊疊地生長著。還有記載說：鹽山上有兩座山，鹽塊有兩種顏色，紅色的像丹砂，黑色的像漆。鹽塊的大小隨意，可以雕刻成各種形狀。做成獸形狀辟邪，佩戴它可以帶來吉祥。也有人稱之為戎鹽，可用於治療疾病。張果的《玉洞要訣》中說：紅色的戎鹽產自西戎，吸收了那裡獨特的山水靈氣而形成。那裡的山水靈氣呈黃紅色，因此鹽塊也隨著靈氣而呈現紅色。
味淡於石鹽，力伏陽精。火中燒之，汁仍紅赤，凝定時，色益赤者為真。再燒之最久，赤轉為青矣。故一名絳鹽。西涼記云：有青鹽池，出青鹽，正方寸半，其形如石，味甚甘美。真臘記云：山間有石，味勝於鹽，可琢為器。梁傑公傳云：交河之間，掘磧下數尺有紫鹽，如紅如紫，色鮮而甘。
白話文：
味道比鹽淡，能鎮壓陽氣。在火中燃燒後，汁液仍呈紅色，凝固後顏色更紅的纔是真的。再次燃燒後，紅色逐漸轉為青色。因此又名絳鹽。《西涼記》記載：有青鹽池，產出青鹽，長寬半寸，形狀像石頭，味道非常甘甜。《真臘記》記載：山間有石頭，味道比鹽強，可以雕刻成器皿。《梁傑公傳》記載：交河間，挖掘沙地數尺深，有紫鹽，顏色紅紫，鮮豔而甘甜。
其下丈許，必有瑿珀。北戶錄云：張掖池中生桃花鹽，色如桃花，隨月盈縮。今寧夏近涼州地，鹽井所出青鹽，四方皎潔如石。山丹衛，即張掖地，有池產鹽紅色。此二鹽者，即戎鹽之青、赤二鹽也。今方書但用青鹽，不用赤鹽，並目赤鹽為異物矣。本草云：北海產青鹽，南海產赤鹽，總從西戎來。
白話文：
它的下面，深度約六尺，一定會有琥珀。根據《北戶錄》記載：張掖的池中生長著桃花鹽，它的顏色像桃花，隨著月亮的盈虧而漲縮。現在寧夏靠近涼州的地方，鹽井中產出的青鹽，呈現出像石頭一樣晶瑩皎潔的樣子。山丹衛，也就是張掖地區，有一個池子產出的鹽是紅色的。這兩種鹽，就是戎鹽中記載的青、赤兩鹽。現在的醫書只使用青鹽，不使用赤鹽，而且把赤鹽視為一種異物。根據《本草綱目》記載：北海產出青鹽，南海產出赤鹽，它們總的來源都是來自西戎。
所謂南北者，指西海之南北耳。嶺南一種紅鹽，用色染成，非真赤鹽也，燒之出白汁，凝定仍轉白色矣。丹房鑑源云：蠻鹽可伏雌雄，唯赤鹽為上。獨孤滔云：戎鹽累卵，干澒，制土砂。
白話文：
所謂南北，是指西海的南北。嶺南有一種紅鹽，是用顏色染成的，並不是真正的赤鹽。燒它會出白色汁液，凝固後還是變成白色。
《丹房鑑源》說：蠻鹽可以鎮壓雄性和雌性，其中以赤鹽為最好。
獨孤滔說：戎鹽很多，乾燥堅硬，可以用來控制泥土和沙子。
【叅】曰：煮海為鹽，若戎鹽者，鍾海水自然之精氣，不假人力為也。生海北者黑如漆，海南者赤如丹，赤則水劣火勢，黑則火勢劣水燒之最久，黑者赤，赤者黑矣。以緣水火為性，不越水火為色，遞以水火為勝劣，亦遞以水火為功用也。故主精明眼識為緣，生於眼識，蓋識精緣水為根，緣明為塵，塵為火用，根為火體故爾。
白話文：
【註解】說：煮海水製成鹽，就好像鹽中的精華，是來自海水中的自然精氣，不需要人力的加工。產於海北的鹽黑如漆，產於海南的鹽赤如丹，紅色是因為水的品質較差，火勢較強；黑色是因為火勢較弱，水力較強，因此煮的時間最久，黑色的鹽可以變成紅色，紅色的鹽也可以變成黑色。因為鹽的本性來自於水和火，所以它的顏色不脫離水和火，又因為水火相生相剋，所以鹽的作用也與水火有關。因此，鹽可以使眼睛明亮，識別能力增強，因為鹽的本源來自於眼睛的辨識能力，而辨識能力的根源是水，辨識的清晰度來自於外界的刺激，刺激來自於火，所以鹽的本源是火，而鹽的特性也是如此。
若益氣堅筋骨，去毒蠱，此寶明澄湛之休徵耳。
（寶明即火，澄湛即水。經云：寶明生潤，水從火出矣。）
3. 貫眾
（本經下品）
【氣味】苦，微寒，有毒。
【主治】主腹中邪熱氣，諸毒，殺三蟲。
【核】曰：出玄山山谷，及冤句少室山，今陝西、河東州郡，及荊、襄間多有之。生山陰近水處。冬夏不死，數根叢生，每根必有多莖貫之，莖作三稜如蕨狀，有黑色汁，頗涎滑也。其葉兩兩對生，如雞翎，及鳳尾，又似狗脊葉而無鋸齒，色青黃，面深背淡。四月花白，七月實黑，相聚連卷，而㫄生其根，曲而有尖嘴，黑鬚叢族，亦似狗脊根狀，及伏鴟，皮黑肉赤，直而多枝，若百頭也。蘘菌、赤小豆為之使，伏石鐘乳。
白話文：
核：
原產地： 產於玄山山谷和冤句少室山，如今分佈在陝西、河東州郡，以及荊州、襄州之間。
生長環境： 多生長在山陰靠近水的地方。
形態特徵：
- 全年常綠，多根叢生。
- 每根都長有多個莖，莖呈三稜形，像蕨類植物。
- 莖上有黑色汁液，質地黏滑。
- 葉子兩兩對生，形狀像雞毛或鳳尾，也像狗脊葉，但沒有鋸齒。
- 葉色青黃，葉面深色，葉背淡色。
- 四月開花，花色白色。七月結果，果實黑色，成團生長。
- 根系發達，有尖嘴，長有黑色鬚根，形狀與狗脊根或伏鴟草相似。
- 根皮黑色，肉質紅色，直立且多分枝，形似百頭。
藥用配伍：
- 常配伍蘘菌、赤小豆使用。
- 炮製時可加入伏石或鐘乳石。
先人云：百頭而以一貫，故名貫眾。連卷有夏脈如鉤之象，是心物無疑矣。腹中邪熱，是夏氣在臟之病，從血脈流入心腹之部者，當須此品。
白話文：
前人說：貫眾以百個頭連在一條莖上，因此得名。它的連續環狀部分有一個像釣鉤一樣的形狀，這表明它與心臟有關。
腹中的邪熱，是夏季氣候在臟腑中造成的疾病，從血脈流入心腹部位。治療這種疾病，必須使用貫眾。
【叅】曰：根具百頭，獨莖葉兩兩相對，若偶貫群陰也，因名貫眾。多生山陰近水處，故稟苦寒氣味，對待陽不貫陰而成邪熱，理不貫經而成諸毒。生陽不貫四大而成三蟲，亦地以陽殺陰藏之象歟。
白話文：
《本草綱目》記載：貫眾的根有很多頭，只有一根莖，葉子成對生長，就像一條繩子貫穿羣陰一樣，因此得名貫眾。它多生長在山陰靠近水的地方，所以吸收了苦寒的氣味。陽氣不足，陰氣過盛，就會形成邪熱；經絡不通，就會產生各種毒素。它生於陽氣不貫通的大地，因此產生了三蟲這種寄生蟲，這是不是大地的陽氣殺死了陰氣藏匿起來的跡象呢？
（既連卷有夏脈如鉤之象，則百頭一貫，有心主百脈宗主之象矣。假以治百合病者頗象形百合病者，百脈一宗悉致其病故也。）
白話文：
當脈絡連接成卷，出現了像鉤子的形狀，那就表示百條脈絡都貫穿連結了。這就像心臟主管著百條脈絡一樣。如果以這個象徵來治療百脈相通的疾病，就可以很容易理解百脈相通疾病的原因，是因為所有脈絡都集中在一個地方所致。
4. 白芨
（本經下品）
【氣味】苦平，無毒。
【主治】主癰腫惡瘡敗疽，傷陰，死肌，胃中邪氣，賊風，鬼擊，痱緩不收。
【核】曰：出北山山谷，及冤句、越山，江淮、河、陝、漢、黔諸州。春生苗，長尺許。葉如初生棕苗，及藜蘆，兩指許大，色青翠。三、四月葉中出條，開紫花，宛如草蘭，即箬蘭也。結黃黑實，根色白，似菱，有三角，角頭生芽，節間有毛，質極黏膩，可作糊也。紫石英為之使，惡理石，畏李核仁、杏核仁，反烏頭。
白話文：
[何首烏]：生長於北方的山谷、冤句、越山，以及江蘇、安徽、黃河、陝西、漢中、貴州等地。
春天長出幼苗，長約一尺。葉子像剛發芽的棕櫚葉或藜蘆，寬約兩指，顏色青翠。
三月到四月間，葉子中長出枝條，開出紫色的小花，形狀像草蘭花，這就是箬蘭。
結出黃黑色的果實，根部呈白色，形狀像菱角，有三個角，角頭處長出芽。節間有毛，質地非常黏膩，可以做成糊糊。
紫石英可以發揮其藥性，不喜歡理石，害怕李子核仁和杏子核仁，與烏頭相剋。
【叅】曰：白，金；及，至也。金至斯堅，故主癰腫瘡疽，死肌痱緩，不但堅形，亦可堅臟。填肺生葉，填脈生血，堅固歸金，金歸地大故也。
白話文：
《本草綱目》記載：「白及」性屬金，而「及」有達到之意。金屬到了白及這裏就變得堅硬，因此白及主治癰腫、瘡疽、死肌和痱子等疾病，不僅能堅固形體，也能堅固臟腑。白及能填充肺部，使之生出葉子，又能填充脈絡，使之生出血液，堅固歸於金，金歸於大地，這是因為白及的本性如此。
（杭郡獄中，有犯大辟者，生肺癰，膿成欲死，得單方服白及末，遂獲生全，越十年臨刑，其肺已損三葉，所損處，皆白及末填補，其間形色，猶未變也。）
白話文：
杭州監獄裡，有一名罪犯得了肺膿腫，膿液形成，奄奄一息。他得到了一副偏方，服用白及粉末，才僥倖保住性命。十年後，他臨刑前，他的肺部已經損壞了三葉。損壞的部分全部被白及粉末填補，顏色和形狀都和原本的肺組織沒有明顯變化。