《本草乘雅半偈》~ 第六帙 (4)
第六帙 (4)
1. 山茱萸
（本經中品）
木胎於火，與龍從火里得，別是一法，此正五行相襲，四時之序也。
【氣味】酸平，無毒。
【主治】主心下邪氣寒熱，溫中，逐寒濕痹，去三蟲。久服輕身。
【核】曰：生漢中山谷，及琅琊、冤句，今海州、兗州，近道諸山中亦有。木高一、二丈，葉如梅而有刺。二月開花如杏。四月結實如酸棗，深赤色。一種葉乾花實俱相似，但核有八稜，名雀兒蘇，別是一種，不堪入藥。修治，以酒潤去核，緩火熬干，勿誤食核，令人滑精。蓼實為之使。惡桔梗、防風、防己。
白話文：
【註解】：
生長在漢朝的中山谷，以及琅琊、冤句（今海州、兗州），現在道家聚集的諸山中也有。樹木高一、二丈，葉子像梅樹葉，但有刺。二月開花，花像杏花。四月結實，果實像酸棗，深紅色。
還有一種植物，葉子、花和果實都相似，但果核有八個稜角，叫做「雀兒蘇」，是另一種植物，不能入藥。
加工方法：用酒洗淨，去掉果核，用小火熬乾。不要誤食果核，會讓人滑精。蓼實是它的配伍藥材。與桔梗、防風、防己相剋。
先人云：酸溫津潤，合從水藏之精液亦非自力所能致，必欲待人待時而興者。
【叅】曰：茱諧朱，謂木胎火，含陽於內也；萸諧臾，謂冤曲從乙，木之性也。春半開花，夏半結實，色赤味酸，入肝之體，肝之心藥也。心下為寒熱所搏則火失暖熱性，茱萸溫中，對待治之。痹逐蟲去而身輕矣。客曰：肝主疏泄，癃閉者當用茱萸。別錄止小便利者，何也？頤曰：此肝用太過，茱萸補體，使體用均平耳。
白話文：
醫書上說：「茱」字的發音與「朱」相同，表示植物的根莖是木性，但內含火氣，也就是陽氣；「萸」字的發音與「臾」相同，表示植物的形狀彎曲，這是木頭的特性。茱萸在春天中期開花，夏天中期結果，果實是紅色的，味道酸，能進入肝臟的系統，是治療肝病的良藥。如果心臟下方受到寒熱的侵襲，就會導致火氣失去溫暖熱性的特質，此時使用茱萸溫暖中焦，以對症下藥。它能驅逐痹痛和寄生蟲，令人感到身體輕盈。
有人問：肝臟主導疏通排泄，那麼便祕的人應該使用茱萸。但是《別錄》上記載，茱萸只能治療小便不通暢，這是為什麼呢？
我回答：這是因為肝臟功能過度，使用茱萸可以補充肝氣，讓肝臟的機能恢復平衡。
2. 赤小豆
（本經中品）
【氣味】甘酸平，無毒。
【主治】主下水腫，排癰腫膿血。
【核】曰：赤小豆，廣雅稱答。蘇恭單稱赤豆。葉曰藿。近世咸用赤黑相間之草實為赤小豆者，謬甚矣。此豆以緊小而赤黯色者，入藥最良，稍大而鮮紅，及淡紅色者，僅堪供食，並不療疾。俱於夏至後下種，苗科高尺許，枝葉似豇豆葉，微圓峭而小。至秋開花，亦似豇豆花，淡銀褐色而有腐氣。
白話文：
【核】（本草綱目）解釋說：赤小豆，《廣雅》稱為答。《蘇恭單方》只稱作赤豆。葉子叫藿。近來很多人都用赤黑相間的草種作為赤小豆，這是很大的錯誤。這種豆子以緊小而赤褐色的為上等藥材，稍大而鮮紅或淡紅色的，只能用於食用，不能治病。赤小豆在夏至後播種，苗株能長到一尺左右，枝葉像豇豆葉，但較圓、較小。到秋天開出花，跟豇豆花相似，淡銀褐色，有腐爛的氣味。
莢長二、三寸，似綠豆莢而稍大，皮色微白帶紅。三青二黃時，收之可食。入藥用者，必須老赤也。
白話文：
豆莢長約 5-7 公分，外型類似綠豆莢但稍微大一些，顏色微白帶點紅。在三青兩黃的季節採收可以食用。用於藥材的，則需要等到豆莢老化變紅纔行。
【叅】曰：豆為腎水之主谷，赤小者，又為腎之心物，水之用藥矣。故主水用不行，致作水腫及癰膿爾。別錄廣之治寒熱，熱中消渴者，以寒本之氣，入通於腎，而病熱標之，亦腎氣不周於胸，消渴引飲也。泄利癃閉，正水無用，腹滿為樞機轉闔，吐逆卒澼，為開闔兩持。仲景用赤小豆湯，療傷寒瘀熱在裡，身必發黃之義，可默悟矣。
白話文：
【醫聖張仲景說：】豆類是腎水系統的主食，其中赤小豆特別為腎的精華，也是治療水液病症的良藥。因此，如果水液運作不正常，就會導致水腫和膿腫。
《別錄》擴充了赤小豆的應用，包括治療寒熱、熱中消渴，這是因為赤小豆的寒性屬性可以進入腎臟運作，而疾病的熱症狀是腎氣不充盈到胸部所致，消渴也會引發口渴。
腹瀉和便祕，正是水液代謝失常的表現。腹脹是因為負責水液運轉的器官關閉，嘔吐和呃逆則是開閉功能失調造成的。仲景所用的赤小豆湯，用於治療傷寒導致的內部淤熱，患者的身體會發黃，這層道理值得細細體會。
3. 大豆黃卷
（本經中品）
【氣味】甘平，無毒。
【主治】主濕痹筋攣，膝痛不可屈伸。
【核】曰：造黃卷法，壬癸曰，以井華水浸黑大豆，候芽長五寸，干之即為黃卷。用時熬過，服食所需也。
【叅】曰：大豆作黃卷，比之區萌而達櫱者，長十數倍矣。從艮而震，震而巽矣。自癸而甲，甲而乙矣。始生之曰黃，黃而卷，曲直之木性備矣。木為肝臟，藏真通於肝，肝臟筋膜之氣也。大筋聚於膝，膝屬溪谷之府也。故主濕痹筋攣，膝痛不可屈伸。屈伸為曲直，象形從治法也。
白話文：
註解如下：
大豆做成的黃色豆卷，比起一般豆芽長出芽尖和長成大樹要長上好幾十倍。從冬至（艮）到立春（震），再到驚蟄（巽）。從癸日到甲日，再到乙日。大豆一開始生長時是黃色的，又捲曲著，這就具備了樹木彎曲筆直的本性。木行屬肝臟，豆卷的真氣與肝臟相通，是肝臟筋脈之氣。強大的筋脈彙聚於膝蓋，膝蓋屬於水澤低窪之地。因此，豆卷能治療濕氣引起的痹症、筋攣，以及膝蓋疼痛、無法彎曲伸直。彎曲伸展就是彎曲筆直，這是一種象形取義的治療方法。
4. 水銀
（別錄中品）
龍從火里得，金向水中求，不須他方尋覓矣。
【氣味】辛寒，有毒。
【主治】主疥瘻，痂瘍白禿，殺皮膚中蝨，墮胎，除熱，伏金銀銅錫毒。熔化還復為丹，久服神仙不死。
【核】曰：原名澒，一名汞，汞與澒同，綱目名靈液，藥性名奼女，此丹灶家言也。古採符陵平土，今採秦州、商州、道州、邵武軍者。淮南子言：弱土之氣，御於白天生白礜，白礜生白澒。陶弘景言：是出硃砂腹中者佳，亦有別出沙地，色青白者，為之生澒，或硃砂粗末，或山石折裂，採其砂石，燒煅成者，色小白而濁，皆不及生澒之能應化無方也。
白話文：
硃砂 ：又稱澒，汞與澒其實是同種物質。綱目醫書稱其為靈液，藥性論稱其為奼女，這些都是丹爐派煉丹術士的說法。
古時候，硃砂主要採自符陵的平原地區，現在則採自秦州、商州、道州、邵武軍等地。
《淮南子》中說，弱土之氣在白天升騰，產生白礜，白礜又生成白澒。
陶弘景認為，從硃砂礦洞中採出的硃砂品質最佳。還有一種產於沙地中的硃砂，顏色青白，稱為生澒。另外，還可以將硃砂粗碎或將含有硃砂的山石研磨成砂石，再經過煅燒製成硃砂。這種硃砂顏色較白且混濁，功效不如生澒那般千變萬化。
陳霆墨談云：拂林國，當日沒處，有澒海，周匝七、八十里，國人取之，近海十數里，掘坑塹數十方，乃使健夫駿馬，遍體黏貼金箔，行近海隅，日光晃耀，澒則滾沸如潮，湧逐而至，若琥珀之遇芥，磁石之見鐵，蓋澒以金為食也，遂回馬疾馳，俟湧逐之勢漸緩，遇坑塹則⿱⿰凵凵干積於中，否則人馬亦為之裹沒矣。取得此品，合香草煎制，便成白金，為丹家至寶。
白話文：
陳霆墨說：拂林國，在太陽落下的地方，有一個澒海，周長七、八十里。當地人會在距離海岸十幾裏的地方，挖很多坑洞。然後讓強壯的男人和駿馬全身貼滿金箔，靠近海邊。陽光照射下，金箔閃耀。澒海的水就會像潮水一樣沸騰起來，湧向金箔。就像琥珀遇上芥末，磁石遇上鐵一樣。這是因為澒海水以金屬為食。於是，人們騎著馬快速跑開。等澒海水湧上來的勢頭緩和後，澒海水就會堆積在坑洞中。如果沒有坑洞，人馬都會被澒海水淹沒。取得了澒海水後，再和香草一起煎煮，就能變成白金，是煉丹家珍貴的寶物。
世用熟澒燒煉，經數十百世，曾未成丹者，以熟澒氣去形存，名曰陰符，又曰死屍，徒消年歲，終不可得也。一種草澒，法用細葉馬齒莧，先以槐木槌熟，向日東作架，曝二、三日，經久更善，乃燒灰存性，置瓦甕中，封固甕口，埋土內四十九日，則澒成矣。每莧百斤，可得澒三兩，或十兩。
白話文：
一般世人使用經過長時間燒煉的熟滷水，經歷數十上百代都沒有煉成丹藥，因為熟滷水僅消除了物質的形體，卻保留了氣味，稱為「陰符」或「死屍」，這樣只會浪費時間，永遠煉不成丹藥。
有一種草滷水，用法是使用細葉馬齒莧，先用槐木槌搗碎，朝向東方搭架曬製兩、三天，過一段時間會更好，然後燒成灰狀保留其精華，放入瓦甕中，封固甕口，埋在土中四十九天，滷水就煉成了。每一百斤馬齒莧可以得到三兩到十兩的滷水。
胡演丹藥秘訣云：取硃砂澒法，用瓷瓶盛硃砂，不拘多寡，以紙封瓶口，香草湯煮一伏時，先於地上，掘一土坑，置一鐵盤於坑內，次以瓷瓶倒覆盤內，遂用鹽泥，封固近盤瓶口，更築實以土，露瓶下節之半於土上，圍以慄炭，煅二炷香，火息氣冷，澒自流溢盤中矣。每硃砂末一斤，可得澒十兩。
白話文：
《胡演丹藥祕訣》中記載的取硃砂液的方法：
將硃砂放入瓷瓶中，數量不限。用紙封住瓶口。用香草煎煮的水煮一晝夜。
先在地上挖一個土坑，在坑中放一個鐵盤。然後將瓷瓶倒扣在盤中。
用鹽泥封住瓶口和盤口，並用土夯實。瓶子的下半部分露在土上。
圍上慄炭，焚燒兩炷香時間。等火熄滅冷卻後，硃砂液就會自動流到盤子中。
每斤硃砂末，可以得到十兩硃砂液。
舊坑明透好砂，可得澒十五兩。邕州溪洞，燒取極易，以百兩為一銚，銚之制似豬脬，外糊厚紙數重，貯之即不走漏，若散失在地，以川椒末，或茶末收之，或真金，及鍮石引之即上。嘉謨云：去澒之砂魄，名曰天琉，丹灶家用之。修事，勿用草澒，並舊朱漆中燒出者，或經別藥制過者，或死屍中流者，誤服為毒甚深，不可不辨。
白話文：
品質好的明礬砂在舊礦坑中可以取得十五兩。廣西邕州的溪流洞穴中產的明礬砂容易煅燒，一百兩裝成一罐。罐子的形狀像豬膀胱，外面糊了許多層厚紙，裝起來就不會漏。如果不小心散落在地上，可以用花椒末或茶末收集，也可以用純金或黃銅吸引，明礬砂就會吸附上去。嘉謨說：去除明礬砂中的雜質，叫做天琉，煉丹時會用到。修煉時，不要用草叢中的明礬砂、舊朱漆中煅燒出來的明礬砂、用其他藥物處理過的明礬砂，或者從死屍中流出的明礬砂。誤服這些明礬砂會有劇毒，不可不辨別清楚。
必取生澒，但不易得，唯砂末燒取者，乃可用之，用紫背天葵、夜交藤汁，同煮一伏時，以去其毒。修事十兩，二汁各用七鎰。宗奭云：澒得鉛則凝，得硫黃則結，銅得之則明，灌屍中則後腐，以五金置其上則浮，得紫背天葵、紫河車則伏，得川椒則收。可以勾金，可以湧泉，匱蓋藉死，澒氣也。
白話文：
一定要得到生辰砂，但不容易取得。唯有研磨硃砂後燒製而得的生辰砂才能使用，可以使用紫背天葵和夜交藤的汁液，共同煎煮一個時辰，以去除其毒性。需要使用十兩生辰砂，兩種汁液各用七鎰。宗奭說：生辰砂遇到鉛就會凝固，遇到硫磺就會結塊，銅遇到它就會發亮，灌入屍體中就不會腐爛，把五金放在上面它會浮起，遇到紫背天葵和紫河車它就會隱藏，遇到川椒它就會收斂。它可以鉤住金子，可以湧出泉水，蓋在器皿上借用它們來死而復生，這就是生辰砂的作用。
並棗肉研乳則散，別法制之，則成膩粉、粉霜。吐唾研之，可死蟲蝨也。土宿真君云：荷葉、松葉、松脂、穀精草、萱草、金星草、瓦松、夏枯草、忍冬、莨菪子、雁來紅、馬蹄香、獨枝蓮、水慈姑、萬年青、蒼耳草、陸六藤、白花充蔚，皆能制汞。
白話文：
把大棗肉研磨成泥，可以去除水銀。用其他方法處理的話，可以得到粉質的膩粉和粉霜。把它和唾液磨在一起，可以殺死蟲子和蝨子。土宿真君說：荷葉、松葉、松脂、穀精草、萱草、金星草、瓦松、夏枯草、忍冬、莨菪子、雁來紅、馬蹄香、獨枝蓮、水慈姑、萬年青、蒼耳草、陸六藤、白花充蔚，這些都能抑制水銀的毒性。
【叅】曰：水銀，似水如銀也。原名澒，澒從水項聲，音為水銀澒，俗作水銀汞者謬矣。澒者，天地鴻洞，未分之象也。故澒含水而流，含風而動，含火而熔，含地而堅，顯諸木而色華青，顯諸火而還丹赤，顯諸土而峭粉黃，顯諸金而凝霜白，顯諸水而結砂玄。隨合仍分，隨分仍合，遍周四大，攢簇五行，神仙不死藥也。
白話文：
《醫書》記載：水銀就像水一樣流動，顏色像銀子一樣白。它的本名叫「澒」，「澒」這個字的發音跟「水銀」的「汞」一樣，但寫成「水銀汞」就是錯的。澒代表著天地還未分開之前的混沌狀態，因此它包含著水可以流動、風可以飄揚、火可以燃燒、地可以凝固的特性。它顯現在木頭上就是青色，顯現在火上就是紅色，顯現在土上就是黃色，顯現在金上就是白色，顯現在水上就是黑色的砂礫。澒可以與其他物質結合，也可以分離出來，它遍佈於天地間，囊括了金、木、水、火、土這五種元素，因此是神仙尋求的不死之藥。
顧注留九竅，死且不朽，況餌服者乎。故對待生欲速朽者，為疹瘻，為痂瘍白禿，殺皮膚中蝨，其功特著。有言氣寒為陰金之屬者，恐失體用相蕩之為性矣。
白話文：
用藥方來保全九竅，死後能長生不朽，何況是用來延年益壽的呢。所以對於那些想快速腐爛的人來說，那真是個妙方，可以治疹子和瘻管、治痂瘡和白禿、殺皮膚裡的蝨子，它的功效特別明顯。有人說氣寒屬於陰金的性質，我擔心這會誤解體用相蕩的本性啊。