《本草乘雅半偈》~ 第六帙 (2)
第六帙 (2)
1. 乾薑
（本經中品）
母姜作種，子姜頓長，母姜便宜，取出即子母更相生長之意。白淨結實具金之色與形，乃能存金之味，盡金之用。
點火成金，金復歸火，循環之理，非擬議所到。
盡金之性，所以全火之用，乃能備暖熱之火體，以火緣物以顯用，因用以見體故也。遊溢水穀，正疆界所司之事。
【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主胸滿咳逆上氣，溫中，止血，出汗，逐風濕痹，腸澼下痢。生者尤良。久服主臭氣，通神明。
【核】曰：出漢、溫、池州，江西、浙江諸處。宜原隰沙地。四月種種，五月生苗，如嫩蘆，而葉稍闊，兩兩相對，惡濕洳，而畏日，故秋熱則無姜。設一莖稍黴，則根病矣。社前後，新芽頓長，如列指狀，一種可生百指，皆分歧而上，即宜取出種姜，否則子母俱敗。秋分採芽，柔嫩可口；霜後，則老而多筋，干之，即曰乾生薑。
乾薑者，即所取姜種，水淹三日，去皮，置流水中，漂浸六日，更刮去皮，然後曬乾，入瓷缸中，覆釀三日乃成，以白淨結實者為良。故人呼為白姜，入藥則宜炮用。
先人云：辛溫夏長，色相微紅，具火大之力。通心王之令，若降下之陰不及，醞藉之德稍遜者，所當避忌。又云：血病有二陽乘陰而血溢者，其治在陽，以寒待之。陰乘陽而血溢者，其治在陰，以溫待之。
【叅】曰：姜，疆也，界也。如營衛氣血，陰陽表裡，逾越疆界者，能使之各各旋歸，有如捍禦外侮之侵犯邊疆者。味辛氣溫，宣發生陽之氣，充益火大之源，以消陰翳冷氣，寒酸木僵，設火毒熾盛，豈堪僭服。故治胸滿咳逆之因肺氣浮越；血衄妄行之因陰氣乘陽；嘗自汗出之因營弱衛強；風濕成痹之因氣不宣通，腸澼下痢之因脾胃虛寒，致水穀失於遊溢。生者宣發，乾者溫中，去臭氣者，生陽能闢濁陰也，生陽宣發，即通神明之驗耳。
（金曰從革，從革作辛。姜以辛勝，稟庚辛之味獨專。新秋前後，三庚曰三伏，正所以緩火刑也。秋熱，則爍金殆甚，金且難於從革，從革更難作辛矣。故秋熱則無姜，姜之畏日，亦此意也。）
白話文：
[乾薑]
用老薑做為種子，長出的嫩薑會快速成長，老薑價格便宜，取出後又可以產生新的子薑，就像母子互相生長繁衍一樣。薑的顏色白淨結實，像金子的顏色和形狀，這樣才能保有金的味道，發揮金的功效。
火可以煉成金，金又可以回歸火，這是循環的道理，不是用一般想法可以理解的。
薑能發揮金的特性，所以能夠完整地發揮火的功效，能夠產生溫熱的火性，火藉由物質來顯現它的作用，藉由作用來展現它的本質。薑可以運化水穀，這是它管理疆界、使其各就各位的職責。
【氣味】味道辛辣，性質溫熱，沒有毒性。
【主治】主要治療胸悶腹脹、咳嗽氣逆上衝、溫暖脾胃、止血、發汗、驅除風濕麻痺、腸鳴腹痛、痢疾等症狀。新鮮的生薑效果更好。長期服用可以去除身體異味，使精神清明。
【考證】產地在漢中、溫州、池州、江西、浙江等地。適合種植在平原、濕地、沙地。四月種植，五月發芽，像嫩蘆葦，葉子稍微寬大，兩兩相對。不喜歡潮濕，害怕陽光，所以秋天炎熱就沒有薑了。如果有一根莖稍有霉變，那麼整個根都會生病。立春前後，新芽快速生長，像手指一樣排列，一種可以長出上百個，都分叉向上生長，這時就應該取出種薑，否則子薑和母薑都會腐敗。秋分時採摘嫩芽，柔軟可口；霜降後，薑就變老而多筋，曬乾後就叫做乾生薑。
乾薑，就是取來當作種子的薑，用水浸泡三天，去除外皮，放置在流動的水中浸泡六天，再次刮去外皮，然後曬乾，放入陶瓷缸中，覆蓋三天即可製成。以白淨結實的為上品。所以人們稱之為白薑，入藥時則宜炮製後使用。
前人說：辛溫的藥性夏天生長，顏色微微發紅，具有強大的火性力量。能貫通心火君主的功能，如果降下之陰氣不足，溫和的功效稍有欠缺，就應該避免使用。又說：血病有兩種情況，一種是陽氣過盛而導致血溢，治療方法應該針對陽，用寒涼的藥物來處理。另一種是陰氣過盛導致血溢，治療方法應該針對陰，用溫熱的藥物來處理。
【參詳】薑，有疆界的意思，就像人體內的營衛、氣血、陰陽、表裡，如果它們超出自己的範圍，薑就能使它們各自回到自己的位置，就像捍衛邊疆、抵抗外敵的入侵一樣。味道辛辣，性質溫熱，能夠宣散人體的陽氣，增強火的力量，以消除陰寒冷氣和寒冷導致的麻木僵硬。如果火毒過盛，則不適合服用。所以它能治療胸悶氣逆，是因為肺氣上浮；治療出血，是因為陰氣侵犯陽氣；治療經常出汗，是因為營氣虛弱而衛氣強盛；治療風濕引起的麻痹，是因為氣機不暢；治療腸鳴腹痛和痢疾，是因為脾胃虛寒，導致水穀不能正常運化。新鮮的薑偏於宣散，乾薑偏於溫中。去除臭氣，是因為生陽氣能夠清除濁陰。生發陽氣，這就是能使人精神清明的表現。
(金的特性是順從變革，順從變革才能產生辛味。薑以辛味為主，具有庚辛之味，特別突出。新秋前後的三個庚日叫做三伏，正是為了緩和火熱的刑罰。秋天炎熱，就會使金被灼傷得很嚴重，金就難以順從變革，順從變革就更難產生辛味。所以秋天炎熱就沒有薑，薑害怕陽光，也是這個道理。)
2. 苦參
（本經中品）
【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主心腹結氣，癥瘕，積聚，黃疸，溺有餘瀝，逐水，除癰腫，補中，明目止淚。
【核】曰：生汝南山谷，及田野間，近道處處有之。苗高三四尺，葉青色細碎，極似槐葉，春生冬凋。花色黃白，七月結角，如萊菔莢，內有細子二、三粒，如小豆而堅。根三五料並生，長五七寸，兩指許大，色黃褐，味極苦。生河北者，無花無子，苗莖根葉，皆相若也。五、六、十月，採根曝乾。
修事，用糯米濃泔汁浸一宿，有腥穢氣，浮在水面上者，須重重淘過，即蒸之，從巳至申，曬乾用。玄參為之使，惡貝母、菟絲子、漏蘆，反藜蘆。
【叅】曰：苦者，言其味；參者，言其功力相參上下內外也。炎上作苦，故一名陵節，一名岑莖。苦性走下，故一名地槐，一名野槐。苦能入骨，故一名苦骨，一名虎林。復名水槐、菟槐、苦𧄹者，稟水曰潤下之寒化爾。合從至陰，對待火熱為因，積聚為證者也。更觀根生三、五並立，亦苦三相參，伍相伍，故得自參以上，明目止淚，自參以下，逐水餘瀝。自參以外，除癰腫黃疸。
自參以內，破結氣癥瘕，蓋心腹居中，積聚火熱，斯成眾眚，對待火熱，所以補中，方能參乘上下，以及內外，參之功用大矣。
白話文：
苦參
味道： 味道苦，性寒，沒有毒性。
功效： 主要治療胸腹部氣體鬱結、腫塊、腹部積塊、黃疸病、小便淋漓不盡等症狀。它能幫助排除體內多餘水分，消除癰瘡腫痛，還能補益中氣，使眼睛明亮並停止流淚。
考證： 苦參生長在汝南的山谷和野外，路邊也常見。它的幼苗約三四尺高，葉子呈青色，細碎，很像槐樹葉，春天生長，冬天枯萎。花呈黃白色，七月結果，果莢像蘿蔔莢，裡面有二三粒像小豆子一樣堅硬的種子。根部常三五條並生，長約五七寸，有兩指粗，顏色黃褐色，味道非常苦。生長在河北的苦參，不開花也不結果，其莖、葉、根都與其他地方的苦參相似。通常在五、六、十月採挖根部，曬乾使用。
炮製方法： 將苦參用濃稠的米漿浸泡一夜，若水面有腥臭味漂浮，需反覆淘洗乾淨，然後蒸煮，從巳時（上午九點至十一點）蒸到申時（下午三點至五點），再曬乾使用。玄參可以增強它的功效。它不宜與貝母、菟絲子、漏蘆一起使用，會與藜蘆產生相反的作用。
解釋： 「苦」字說明它的味道，「參」字表示它的功效可以貫穿上下內外。苦味屬火，所以也叫陵節或岑莖。苦味性走下，所以也叫地槐或野槐。苦味能深入骨髓，所以也叫苦骨或虎林。又名水槐、菟槐、苦𧄹，是因為它稟承水的潤澤和寒性。它與陰相對應，用於治療火熱所引起的積聚等症狀。觀察其根部三五條並生，也象徵苦味的三相參合，與其他藥物相伍。因此，「自參以上」意指它能使眼睛明亮、止住淚水；「自參以下」則意指它能利水消腫，去除小便淋漓不盡；「自參以外」意指它能消除癰瘡腫痛、黃疸病。
「自參以內」則意指它能破除氣結、腫塊，因為心腹位於身體中部，積聚火熱就會導致各種疾病。苦參能針對火熱病因，因此可以補益中氣，使其功效能夠上下內外貫通，由此可見苦參的功效十分廣泛。
3. 知母
（本經中品）
【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主消渴熱中，除邪氣，肢體浮腫，下水，補不足，益氣。
【核】曰：出瀕河懷、衛、彰德、解州、滁州、彭城諸處。二月宿根再發，四月開花，色青如韭，八月結實，根至難死，掘出隨生。修治，槐砧上銼細，木臼搗爛，勿犯鐵器。
【叅】曰：知母，天一所生，水德體用具備者也。故主濡潤燥涸，對待熱中，除邪氣，肢體浮腫，潤下水道者也。設舍肺金之母氣，難以遊溢轉輸矣。何也，母氣之藏真高於肺，以行營衛陰陽，乃能遊溢通調，轉輸決瀆耳。蓋益氣者，亦母益子氣；補不足者，亦母能令子實也。
原夫金為水母，知母者，如子知有母也。別名蝭母、蚳母者，依母彰名也。兒草、兒踵、昌支者，繇母命名也。水浚、水參、水須者，離母立名也。連母者，正顯子連母義。貨母者，即子母遞遷以成變化也。知此則立名之義，或遠取物，近取身，可深長思矣。
白話文：
知母
【氣味】味苦，性寒，沒有毒性。
【主治】主要治療口渴、身體內熱，消除邪氣，改善肢體浮腫，促進排尿，補益身體虛弱，增強氣力。
【產地與處理】知母產於靠近河流的懷慶、衛輝、彰德、解州、滁州、彭城等地。二月時，宿根會再次發芽，四月開花，花色青綠像韭菜，八月結果實。知母的根非常難以枯死，挖出來後隨即又會生長。處理時，將知母放在槐木砧板上切細，再用木臼搗爛，不要接觸到鐵器。
【藥理分析】知母，是天一所生的，具備水的德性和作用。因此，能滋潤乾燥，對治體內熱盛，消除邪氣，改善肢體浮腫，疏通水道。如果沒有肺金的母氣，就很難運行輸布。這是因為母氣的藏真比肺還要高，可以運行營衛陰陽，才能遊溢通調，轉輸水液。所謂的增強氣力，也是母氣增益子氣；所謂的補益不足，也是母氣使子氣充實。
從五行來看，金是水的母親，知母就如同兒子知道有母親一樣。別名叫做蝭母、蚳母，是根據母親來命名的。「兒草」、「兒踵」、「昌支」這些名字，也是由母親而來的。「水浚」、「水參」、「水須」這些名稱，是離開母親而立的。而「連母」這個名稱，正顯現了兒子與母親相連的含義。「貨母」這個名稱，則是指子母互相遞遷而形成變化的意思。了解這些，就可以明白知母的命名，有的是遠取於物，有的則是近取於自身，可以深入思考。
4. 白薇
（本經中品）
惟其卒暴，故不覺其所從來。
【氣味】苦鹹平，無毒。
【主治】主暴中風，身熱，支滿，忽忽不知人，狂惑邪氣，寒熱痠疼，溫瘧洗洗，發作有時。
【核】曰：出陝西，及舒、滁、潤、遼諸州，近以山東沂濮、莒萊諸州者稱勝。莖葉俱青，頗類柳葉。六、七月開紅色花，遂結實。根似牛膝而細，長尺許。色黃微白，芳香襲人者，白薇也；色白微黃，折之易斷者，白前也。修治，用糯米泔浸一宿，去髭，槐砧上銼細，蒸之，從申至巳，曬乾用。惡黃耆、大黃、大戟、乾薑、大棗、乾漆、山茱萸。
【叅】曰；白薇，別名白幕。白者，金色，堅剛之體也。微者，隱也，隱身而行。幕者，軍行之幕，以隱身也。此指能治因所治證，以詮名耳。氣平，味苦鹹，平則不上不下，敦土德化，御所不勝也。炎上作苦，苦性走下，苦能入骨，潤下作咸，咸性走血，咸能耎堅，從巔及踵，淪膚徹髓，靡不周到者也。謂所勝因，善行數變，亦靡不周遍故也。
故主因於暴風，隱身而為身熱肢滿，忽忽不知人，狂惑邪氣，寒熱痠疼，此風氣留其處，故隱身而嘗在也。或隱身而行，而為溫瘧洒洒，發作有時，此風並衛居，隨衛氣之晝行於陽，夜行於陰，沉以內薄，故發有期，而時作時休也。此皆暴風數變之證，金以制之，制所勝也。
別錄主淋露遺尿，即風隱膀胱也。若水氣精損，即風隱於腎，致令腎虛精涸，腎虛水泛也。若忽如死人，即風隱於血，致令血厥也。若溫病多眠，即風隱於脈道，致令衛氣不得晝行於陽也。若痙則風隱於筋，驚則風行致令氣上也。咸以暴風為因，寒則非所宜矣。
白話文：
白薇，屬於中等藥材。
因為它的發病來得突然且快速，所以讓人感覺不到病是怎麼來的。
【氣味】味道是苦、鹹，性質平和，沒有毒性。
【主要功效】主要治療突然發生的中風、身體發熱、四肢腫脹、神志不清、胡言亂語、邪氣侵擾、寒熱交替的痠痛、以及時發時停的溫瘧。
【藥材鑑定】白薇主要產於陝西，以及舒、滁、潤、遼等州，近年來以山東沂、濮、莒、萊等州所產的品質最好。它的莖和葉都是青色的，很像柳葉。六、七月開紅色的花，然後結出果實。根像牛膝，但是比較細，大約有一尺長。顏色是黃色帶點白，聞起來有香味的，就是白薇；顏色是白色帶點黃，折起來容易斷的，就是白前。炮製方法：用糯米泔水浸泡一個晚上，去除鬚根，放在槐木砧板上切細，蒸過後，從下午三點到上午九點之間曬乾備用。忌與黃耆、大黃、大戟、乾薑、大棗、乾漆、山茱萸等藥材一起使用。
【藥理分析】白薇，又名白幕。白，指的是金屬的顏色，代表堅硬剛強的性質。微，是隱藏的意思，代表它能隱藏其行蹤。幕，指的是軍隊行軍時所用的帳幕，用來隱蔽身形。這裡是指它能針對所治療的病症來命名。它的性質平和，味道苦鹹，平和代表它不偏上也不偏下，能使土氣平和，能制約所不能勝的屬性。發炎會產生苦味，苦味可以使藥性下行，進入骨頭；濕潤會產生鹹味，鹹味可以使藥性進入血液，軟化堅硬的東西，從頭頂到腳底，滲透皮膚，直達骨髓，沒有哪裡不到的。這表示它能治療各種病因，而且藥效能夠快速變化，無所不到。
所以，它能治療因為突然發生的風邪引起的疾病，這些風邪會隱藏起來，導致身體發熱、四肢腫脹、神志不清、胡言亂語、邪氣侵擾、寒熱交替的痠痛，這是因為風邪停留在體內，所以才會隱藏起來，並且持續存在。或者風邪隱藏起來，導致溫瘧時發時停，這是因為風邪侵犯了人體的防禦系統，跟隨著衛氣在白天運行於體表的陽分，晚上運行於體內的陰分，然後往內侵襲，所以發病有一定週期，時發時停。這些都是因為暴風引起的各種病症，可以使用白薇來治療，因為金屬可以制約風邪。
《別錄》記載說白薇可以治療淋漓不斷的小便、遺尿，這是因為風邪隱藏在膀胱裡。如果水氣不足，精液虧損，那麼風邪就會隱藏在腎臟裡，導致腎虛精竭，腎虛水腫。如果突然像死了一樣，就是風邪隱藏在血液中，導致血厥。如果溫病患者嗜睡，就是風邪隱藏在脈絡中，導致衛氣無法在白天運行於體表的陽分。如果發生痙攣，就是風邪隱藏在筋脈中，如果受到驚嚇，就是風邪侵犯導致氣上逆。這些都是以暴風為病因，如果患者受寒，則不適合使用白薇治療。