《本草乘雅半偈》~ 第五帙 (2)
第五帙 (2)
1. 藁本
（本經中品）
【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主婦人疝瘕，陰中寒腫痛，腹中急，除風頭痛，長肌膚，悅顏色。
白話文：
「核」這種植物出產於四川西部，以及河東、山東兗州、杭州等地，多生長在山中。它的枝葉都像白芷，又像川芎但稍細。五月開白花，七八月結子。根部呈紫色，根部上方長有枝葉，形狀像稻稈。它不喜歡韭菜，害怕青葙子。
【叅】曰：藁本，芳草也。為藁悴之本，故悅顏色，長肌膚，與白芷功用相符。宣發藏陰，精明形色，潔齊生物者也。如一陽之上，氣濁及血濁而致風頭痛；一陰之下，血濁及氣濁而致疝瘕，陰中寒腫痛，腹中急者，咸可齊之以潔也。
白話文：
《神農本草經》記載：藁本是一種芳香的草本植物，它能滋養頭髮和皮膚，與白芷的功效類似。它能促進氣血循環，使面部紅潤、肌膚細嫩，並能淨化身體，促進生物的健康。就像太陽升起後，氣血不暢導致頭痛；陰氣盛行時，氣血不暢導致疝氣、腫痛和腹痛，都可以用藁本來淨化身體，恢復健康。
（精明形色，非藁悴之本乎。蓋形色之藁悴，繇陰不使陽以榮外，陽亦失守於中藏耳。）
2. 茜草根
（本經中品）
【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主寒濕風痹，黃疸，補中。
【核】曰：出喬山山谷，今圃人作畦種蒔矣。《史記》云：千畝卮、茜，其人與千戶侯等，言其利溥厚也。季冬生苗，蔓延數丈。方莖中空，外有細刺，數寸作節。每節五葉，似棗葉，頭尖下闊，七月開花，結實如小椒，中有細子。修事，用銅刀於槐砧上銼細，日乾，勿犯鉛鐵器，勿用赤柳草根，形狀相似，只是味酸澀。
白話文：
【核桃】：載於《神農本草經》，生長在喬山山谷中，現在人們在園圃中種植它。《史記》中記載：「種植千畝的卮和茜，收入可與千戶侯相當」，說明其利潤豐厚。季冬時節發芽，藤蔓可長數丈。莖呈方形中空，外有細刺，每隔數寸生一節。每節生五片葉子，形狀如棗葉，上尖下闊。七月開花，結出果實形似小辣椒，裡面有細小的種子。加工時，用銅刀在槐樹砧板上細細磨碎，曬乾後即可。不要使用鉛鐵器皿和赤柳草根，雖然它們形狀相似，但味道酸澀。
白話文：
誤食有毒物會導致內部生病，服用甘草水可迅速解除中毒。怕鼠黏，用鼠黏汁液來調和雄黃。
【叅】曰：茜即蒨，《毛詩》所謂茹蘆，蜀本所謂染緋草也。肝主色，茜色勝，當入肝；心主赤，茜色赤，當入心。具春升夏出之機，故主補中。俾通寒濕風痹，及色變於色，而致疸黃也。周官庶氏，掌除蠱毒，以嘉草攻之，蘘荷之與茜也。而茜功最勝，故別錄用治蠱毒耳。
白話文：
【註釋】說：茜草又稱蒨草，《毛詩》中提到的茹蘆，蜀地記載的染緋草都是茜草。肝臟主導身體顏色，茜草顏色鮮紅，應歸入肝經；心臟主導紅色，茜草色紅，應歸入心經。茜草具有春季生長、夏季盛開的特性，因此具有補中益氣的作用。茜草還能疏通身體的寒濕風痹，以及改善身體顏色變異，引起黃疸的症狀。周朝官制中的庶氏官員，負責驅除蠱毒，使用名貴的草藥治療，其中就包括蘘荷和茜草。而茜草的驅毒功效最強，因此別錄中記載將其用於治療蠱毒。
一名地血，一名茅搜。能入陰分，止內崩吐衄。一名風車草，一名過山龍。先人云：風龍肝屬，血乃所藏，西金青木，為用是臧。
白話文：
一種叫地血，另一種叫茅搜。它們能進入體內的陰性部分，止住內出血，例如吐血、衄血（鼻出血）。另外還有兩個名字，一種叫風車草，另一種叫過山龍。古人說：風龍屬肝，血是肝藏的，五行中屬金，又屬木，這就是它們的作用。
3. 紫葳
（本經中品）
【氣味】酸，微寒，無毒。
【主治】主婦人產乳余疾，崩中，癥瘕，血閉，寒熱羸瘦，養胎。
【核】曰：紫葳即凌霄花也。多生山中，人家亦種。初作蔓生，依大木上，漸延至巔。年深者，藤大如杯，一枝數葉，尖長有齒，深青色。自夏至秋，一枝開花數十朵，如萱花，赭黃五瓣，有細點，深秋更赤。八月結莢，長三寸許，子輕薄，如榆莢仁。
白話文：
【註解】 核：指《本草綱目》中對紫葳的記載。
《本草綱目》中記載，紫葳就是凌霄花。它多生長在山中，有些人家也會種植。一開始是蔓生植物，依附在大樹上生長，逐漸向上延伸到樹頂。生長時間較長的紫葳，藤蔓會像杯子一樣粗大，每根枝條上只有幾片葉子，葉子尖長且有鋸齒，顏色深青。從夏天到秋天，一根枝條上會開出幾十朵花，形狀類似萱花，花瓣呈赭黃色，有五個花瓣，上面有細小的斑點，到了深秋花色會更加鮮紅。八月的時候結莢，莢長約三寸，種子輕薄，形狀像榆樹的果實。
【叅】曰：紫葳，一名武葳，一名凌霄。謂從底徹頂，秉木德自下而上之體用，合入少陽膽，厥陰肝。肝者將軍之官，膽者中正之官，原具武威之政令故也。故主厥陰所司之胞胎，少陽所司之乳字。
白話文：
《叅》書中記載：紫葳又名武葳、凌霄。意思是說，紫葳從根部到頂部，都秉承著木的特性，從下往上發揮作用，與少陽膽和厥陰肝相結合。
肝臟是將軍的官職，掌管身體的生發和疏泄；膽囊是中正的官職，掌管身體的決斷和疏通。紫葳具有武威的政令，因此它能主導厥陰肝所管轄的胞宮，少陽膽所主導的乳汁。
若寒熱羸瘦即樞病，癥瘕崩閉，即闔病，與玄參功力似同而異，玄正子半，紫合寅申，及巳亥之各半，巳亥即厥陰水火之胞胎，寅申即少陽金木之乳字，叅勘越人十有九難，則知太極判兩儀而作胞胎，兩儀生四象而成乳字意矣。
白話文：
如果說寒熱消瘦是樞穴疾病，那麼癥瘕崩閉就是闔穴疾病。玄參的功效和樞、闔穴相似，但也有區別。玄參的本質類似於太極，而紫參類似於少陰水火，寅申類似於太陽金木。參考越人提出的「十有九難」，就可以理解太極分出兩儀形成胞胎，兩儀生出四象形成乳字的含義了。
（將軍之官具威武，中正之官具政令，二官能勝其用，能盡其職矣。）
4. 白芷
（本經中品）
毒家、痘疹家多用此，寧不寒心。暖然齊春仁之潔，鼎新革故之象乎。
【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主女人漏下亦白，血閉，陰腫，寒熱，風頭，侵目淚出，長肌膚，潤澤顏色，可作面脂。
白話文：
【功效】
- 治療女性白帶異常、陰道閉塞、陰部腫脹
- 緩解發燒或發冷、頭部受風、眼睛受傷流淚
- 滋潤皮膚，使膚色紅潤。
- 可外用於臉部，作為面霜。
【核】曰：所在有之，吳地尤多。近錢唐筧橋亦種蒔矣。春生苗，葉葉對生，花白微黃。入伏後結子，立秋後苗枯。根長尺余，粗細不等，黃澤者為佳。修事，勿使四條一處生者，名喪公藤。又勿用馬蘭根。採得刮去皮，細銼，以黃精片等分，同蒸一伏時，曬乾，去黃精用。
白話文：
【核桃】說：「各地都有，吳地（今江蘇南部一帶）尤其多。最近杭州筧橋一帶也開始種植了。」春天長出新芽，葉子互生，花朵白色帶點微黃。夏至後結出果實，立秋後新芽枯萎。根部長一尺多，粗細不一，黃色澤亮者為上品。種植時，不可讓四株核桃長在一起，俗稱「喪公藤」。也不可用馬蘭的根。採收後颳去皮，細細切碎，與等量的黃精薄片一起蒸煮一週，曬乾後去掉黃精即可食用。
白話文：
近年來用石灰蒸煮或拌著石灰曝曬，為了防蛀和美白，不僅喪失藥材原有的特性，還造成燥烈的毒性非常嚴重，使用時不可輕忽。當歸可以調和石灰的燥烈之性。石灰忌用旋覆花，可以雄黃、硫黃來制衡石灰的燥烈毒性。
【叅】曰：楚辭以芳草比君子，而言茝為多。茝，白芷也。一物多名。茝也，芷也，芳也，藥也，虈也，苻蘺也，澤芬也。其取象於草木之芳澤者，無所不備矣。王逸云：行清潔者佩芳，白茝之屬是也。具春生髮陳之氣，潔齊生物者也。合從青陽高明之上，一陰隱僻之下，對待汙濁者，齊之以潔，如女子漏下亦白，血閉陰腫寒熱。此一陰之下，血濁及氣濁也。
白話文：
《本草綱目》中記載：楚辭裡常常用香草來比喻君子，其中尤以茝為多。茝就是白芷，它有許多不同的別名，包括芷、芳、藥、虈、苻蘺和澤芬。它取材於草木中的芬芳和露水，囊括了所有相關的意象。王逸說：那些注重潔淨的人會佩帶香草，白芷就是其中之一。它具有春生發陳之氣，可以潔淨萬物。它生長在陽光普照的高處和陰暗隱蔽的低處，用來對抗污濁，以潔淨之氣淨化污穢，例如女性的白帶過多，月經不調，陰部腫脹發熱。這些情況都是由於陰氣偏盛，氣血淤積導致的。
如風頭侵目淚出，此青陽之上，氣濁及血濁也。長肌膚，即潔肌膚濁，以氣潔則氣精於肌也。澤顏色，即潔顏色濁，以血潔則血華於色也。可作面脂，此不獨餌可激濁，即膚受亦可表潔矣。
白話文：
如果遇到風寒侵犯眼睛導致流淚，這是因為上方的陽氣和氣血都不乾淨。滋養皮膚，就是清潔皮膚上的污濁之氣，氣血乾淨了，陽氣就會充盈到皮膚上。潤澤臉色，就是清潔臉色上的污濁之氣，氣血乾淨了，血氣就會充盈到面部。可以用作面霜，不僅可以內服來清除污濁，外用塗抹也可以起到清潔的作用。
5. 防己
（本經中品）
輻不離車，全輻湊合，乃能致遠。
【氣味】辛平，無毒。
【主治】主風寒溫瘧，熱氣諸癇，除邪，利大小便。
【核】曰：出黔中、宜都、建平，不及漢中者良。故方書多稱漢防己也。其莖如葛蔓延，莖梗甚嫩，苗葉小類牽牛。折其莖一頭吹之，氣從中貫，如木通。根外白內黃，中心有黃黑紋，作車輻解。若黑點木強者，不堪入藥。別有一種，根作腥氣而皮皺，上有丁足子者，木防己，性稍峻烈。
白話文：
本草家說：防己產於黔中、宜都、建平，但品質不如漢中產的優良。因此，很多醫方書都稱漢防己。
防己的莖像葛藤一樣蔓延，莖梗很柔軟，苗葉很小，類似牽牛花。折斷它的莖的一端吹氣，氣體會從中間貫通，就像木通一樣。
防己的根部外白內黃，中心有黃黑色紋理，像車輪輻條一樣。如果根部有黑色斑點，木質堅硬，則不適合作為藥材。
還有一種防己，根部有腥味，皮皺，上面有像丁字形的小突起，稱為木防己，性味較為峻烈。
白話文：
處理細辛時，將其細細銼碎。使用車前草根相對蒸煮半日時間，然後曬乾備用。使用殷孽作為藥引。細辛能殺死雄黃的毒性。不能與細辛一起使用，否則會產生不良反應。害怕萆薢、女菀、滷鹹。與硝石相剋。
先人云：防，防禦；己，己土。此得水用，不令土有少犯，然性流離解散，當善馭之，則為通劑之巨擘。
白話文：
前人說：防，防禦；己，己土。這種需要水來滋潤，不能讓土受到一點侵犯，但它的本性是流動和分散的，所以必須善於駕馭它，這樣才能成為通用的良藥。
【叅】曰：防者障也，己者我也。我立則畛畦分矣。故績平水土為獨著，一曰解離，一曰石解，謂根文作車輻解，當以離麗解散為己任，七方之急方，十劑之通劑也。然其氣平，故風寒濕熱，四氣咸宜，若溫瘧諸癇，乃陰陽舛錯，嚴御其防，陰陽仍兩間矣。
白話文：
《黃帝內經》說：「防」是保護的意思，「己」是自己的意思。我如果存在，那麼邊界線就會分出來。所以，（《本草綱目》中說的）績平水土的獨著，一種叫解離，一種叫石解，是指它的根紋像車輻一樣散開，應該把疏散離解作為自己的責任，這兩種藥在七方以上的急方，十劑以上的通劑中都能用。然而它的藥性平和，所以對風寒濕熱四種病症都適合，如果用來治療溫瘧諸癇，那應該是陰陽錯位，嚴格地保護它的防線，陰陽就會重新各守其位。