《本草乘雅半偈》~ 第四帙 (7)
第四帙 (7)
1. 款冬花
（本經中品）
【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主咳逆上氣，善喘，喉痹，諸驚癇寒熱邪氣。
【核】曰：出關中，及雍州、南山、溪水、華州，山谷水澗間；多叢生，葉似葵葉而大，不顧冰雪，先春而花，去土一二寸，出萼如菊，色青紫，通直而肥，開時花黃色，花在根下也。一種花紅者，葉如荷而鬥直，大可容升，俗呼蜂鬥。修事，須取微見花者，如以芬芳，則無氣力。
揀去向里裹花蕊殼，並向裡實如慄零殼，及枝葉，以甘草水浸一宿，卻取款冬葉相拌，蒸一夜，曬乾，去葉用。杏仁為之使，得紫菀良。惡皂莢、硝石、玄參。畏貝母、辛夷、麻黃、黃耆、黃芩、連翹、青葙。
【叅】曰：以堅水為膏壤，吸霜雪以自濡，此水裡陽生，宜當入腎，腎之心藥也。故出肺腎之邪，先肝心之用，與縕藉幽深者不相侔也。驚癇邪氣，伏匿於中，對待治之，發越盡淨。若咳逆上氣，善喘喉痹，因腎苦燥，及形寒飲冷，秋傷於濕者始宜，或火熱刑金，或肺氣焦滿，恐益消鑠毀傷矣。
白話文：
款冬花，味辛，性溫，沒有毒性。
主要治療咳嗽氣逆上衝，呼吸急促，喉嚨腫痛，各種驚嚇、癲癇、寒熱等邪氣。
它的產地在關中地區，以及雍州、南山、溪水、華州一帶的山谷水澗間。多數叢生，葉子像葵葉但更大，不畏懼冰雪，在春天之前就開花。去除泥土一兩寸，花萼像菊花，顏色青紫色，筆直而肥厚。開花時花朵是黃色，花在根的下方。有一種花是紅色的，葉子像荷葉，直立像個斗，很大可以裝下一升的東西，俗稱蜂斗。處理時，要選取剛冒出花苞的，如果已經有香味的，就沒有藥力了。
要去除花裡面包著花蕊的殼，以及裡面像栗子外殼的果實，還有枝葉。用甘草水浸泡一晚，再取出款冬花葉子一起蒸一晚，曬乾後去除葉子使用。杏仁可以增強它的藥效，和紫菀一起用效果更好。它忌與皂莢、硝石、玄參一起使用。畏懼貝母、辛夷、麻黃、黃耆、黃芩、連翹、青葙。
款冬花生長在潮濕肥沃的土地上，吸取霜雪來滋潤自己，這是水中陽氣所生，應當歸入腎經，是腎臟的良藥。因此，它可以去除肺腎的邪氣，先於肝心的作用，與一般溫補藥的作用不同。驚嚇、癲癇等邪氣潛伏在體內，用它來治療可以徹底清除。如果是因腎臟乾燥、身體受寒飲冷、或秋天受濕邪侵襲而引起的咳嗽氣逆上衝，呼吸急促，喉嚨腫痛，才適合使用。如果是因為火熱克制肺金、或肺氣過於充盛，反而會加速病情惡化。
2. 芎藭
（本經中品）
【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主中風入腦頭痛，寒痹，筋攣緩急，金瘡，婦人血閉無子。
【核】曰：芎藭。蘼蕪根也。川中者勝，胡戎者曰胡芎；關中者曰京芎；蜀中者曰川芎；天台者曰臺芎；江南者曰撫芎，皆以地得名也。清明後宿根生苗，即分其枝，橫埋土中，節節作根生苗也。八月後根下始結芎藭，葉似芹，微窄有叉，又似白芷而細，亦似胡荽而壯，一種葉似蛇床而稍粗，莖葉俱香，莖細節大，纖柔青整，繁蕪蘼弱也。種蒔者根形塊大，實而多脂；山生者細瘦辛苦。
五月採苗，十月採根，非時則虛惡，不堪入藥矣。凡用其根，取川中大塊，色白不油，嚼之辛苦，形如雀腦者隹。白芷為之使。畏黃連。伏雌黃。得細辛，療金瘡止痛。得牡蠣，療頭風吐逆。
【叅】曰：芎藭，諧聲。穹，高也；極也；窮，究竟也，言主治作用也。故主風中頭腦，或腦痛，或頭腦俱痛者，此風氣通於肝，亦即春氣者病在頭也；力能直達肝用，從踵徹巔，正鼓而邪自罷矣。風與寒合，斯成筋痹，或攣，或緩，或急者，此屬不直，直之使通也。並治金瘡者，仍轉動搖以成執持。
血閉即血痹，逐而通之，使巳亥相合以結胞胎，寅申交會而成種子，皆究竟高遠之義。
（風氣通於肝，物各從其類，春氣者病在頭，魚涉負冰之候乎。）
（巳亥相合，厥陰始結胞胎，寅申交會，少陽乃作乳字。）
白話文：
[芎藭]
【性質】 味辛，性溫，沒有毒性。
【主要功效】 主要治療中風導致的頭痛，寒氣引起的肢體麻木疼痛，筋脈拘攣、鬆弛或抽搐，刀劍外傷，以及婦女閉經、不孕等症狀。
【說明】 芎藭，其實是蘼蕪的根。其中以四川產的品質最佳，其他地區的則各有不同的稱呼。像是胡戎地區的稱胡芎，關中地區稱京芎，四川地區稱川芎，天台地區稱台芎，江南地區則稱撫芎，都是因為產地而得名。清明節後，宿根會長出新的幼苗，可以將它的枝條分開，橫向埋入土中，每個節點都會長出根和幼苗。八月後，根部才會開始長出芎藭，葉子像芹菜，但稍微窄小且有分叉，也有點像白芷但更細，或者像胡荽一樣壯實。還有一種葉子像蛇床子但稍微粗糙。芎藭的莖葉都有香味，莖細且節點大，柔軟而青綠，整體看起來很茂盛。人工種植的芎藭根部形狀大而飽滿，富含油脂；野生的則細瘦且味道辛苦。
五月採收幼苗，十月採收根部，如果不是在這個時間採收，則藥效會虛弱且品質不佳，不能夠用來做藥。凡是使用芎藭的根部，要選用四川產的大塊、顏色白且不油膩、咀嚼後味道辛苦、形狀像麻雀腦袋的為佳。白芷可以輔助芎藭的藥效。芎藭怕黃連。可以抑制雌黃。和細辛一起使用，可以治療外傷止痛。和牡蠣一起使用，可以治療頭風嘔吐。
【註解】 芎藭的「芎」字與「穹」字發音相近。「穹」有高、極的意思；「窮」有究竟的意思，這都說明了芎藭的主要治療作用。所以芎藭能夠治療中風引起的頭痛，或單純的頭痛，或頭和腦同時疼痛，這都是風氣向上衝擊肝臟的表現，也相當於春天時肝氣發病在頭部的症狀。芎藭的藥力能夠直達肝臟，從腳跟一直到達頭頂，能夠扶正祛邪。風邪和寒邪結合，就會導致筋脈麻痹，或拘攣、鬆弛、抽搐，這都屬於經脈不通暢，使用芎藭可以疏通經脈。芎藭還可以治療外傷，是因為它可以使氣血運行，幫助傷口癒合。
血閉就是血痹，芎藭可以驅散瘀血、疏通血脈，使身體的陰陽達到平衡，以便能夠順利懷孕，使體內的陰陽交會，順利產生種子，這都顯示了芎藭能夠達到高遠的治療效果。
（風邪會侵犯肝臟，這是因為物以類聚，春天的氣機容易使人頭部發病，這就像魚在結冰的季節中逆流而上。）
（陰陽平衡，陰氣開始凝聚形成胎盤，陰陽交會，陽氣開始產生乳汁。）
3. 陽起石
（本經中品）
【氣味】咸，微溫，無毒。
【主治】主崩中漏下，破子藏中血，癥瘕結氣，寒熱在腹中，無子，陽痿不起，補不足。
【核】曰：陽起石，雲母根也。出齊山，及雲山、泰山、琅琊諸山谷。今唯齊州採取，他處不復識之矣。僅一土山，石出其中，彼人謂之陽起山，其山嘗有暖氣，雖盛冬大雪，獨無積白，蓋石氣熏蒸使然也。山惟一穴，禁閉不開，每歲初冬，州官監採，第歲月積久，其穴益深，鑱鑿他石，得之甚難。以白色明臺，雲頭雨腳，輕鬆若狼牙者為上；黃色者亦佳；其上猶帶雲母者稱絕品也。
揀擇供上，剩餘者，州人方貨之，不爾無繇得也。庚辛玉冊云：陽起，陽石也。齊州揀金山出者為勝。其尖似箭鏃者力強，如狗牙者力微，置雪中，倏然沒跡者為真，寫紙上飄然飛舉者乃佳也。桑螵蛸為之使。惡澤瀉、菌桂、雷丸、石葵、蛇蛻皮。畏菟絲子。忌羊血。不入湯煎用。
【叅】曰：起陽以為量，因名陽起石耳。蓋陰氣流行則為陽，陽氣凝聚則為陰，故主凝聚以為眚，流行以為用也。陽起，雲母根，高山，陽起母，雲母陽起，互相叅勘，則知內守外使之為用矣。
（陽在外，陰之使也；陰在內，陽之守也。陰者，藏精而起；亟陽者，衛外而為固。陽起，兩得之矣。）
白話文：
【陽起石】
【味道】鹹味，稍微溫性，沒有毒性。
【主要功效】主要治療婦女崩漏下血，能破除子宮內的瘀血，以及腹中腫塊和氣滯，對於腹部寒熱不適、不孕、陽痿不舉等症狀，有補益不足的作用。
【考證】陽起石，是雲母的根部。產於齊山以及雲山、泰山、琅琊山等山谷。現在只有齊州有採集，其他地方已經不認識這種石頭了。只有一座土山，石頭產自其中，當地人稱之為陽起山。這座山曾經有暖氣，即使在寒冷的冬天大雪紛飛，唯獨這裡沒有積雪，大概是石頭的氣體蒸騰所導致的。山中只有一個洞穴，禁止打開，每年初冬，由州官監管採集。但隨著歲月的累積，洞穴越來越深，鑿取其他石頭，取得陽起石變得非常困難。以白色、表面有像明亮的平台，並有像雲頭雨腳的紋路，質地輕鬆像狼牙的為上品；黃色的也很好；如果上面還帶有雲母的，就稱之為絕品。
挑選好的進貢給朝廷，剩下的，州人才會販賣，否則沒有辦法得到。據《庚辛玉冊》記載：陽起，就是陽石。齊州揀選金山出產的最好。它的尖端像箭頭的，藥力強；像狗牙的，藥力較弱；放在雪中，很快融化消失的，才是真的；寫在紙上，能讓紙輕飄飛起來的，才是好的。桑螵蛸可以增強它的藥效。忌與澤瀉、菌桂、雷丸、石葵、蛇蛻皮同用。害怕菟絲子。忌食羊血。不適合煎湯服用。
【參悟】用它能使陽氣勃起作為衡量標準，因此得名為陽起石。陰氣運行就能夠產生陽氣，陽氣凝聚就會變成陰氣，所以能治療凝聚的病症，運行而發揮作用。陽起是雲母的根部，高山、陽起母、雲母陽起，互相參照考證，就知道它是內守而外使的藥物了。
（陽氣在外，是陰氣所驅使的；陰氣在內，是陽氣所守護的。陰氣可以藏精而發動，陽氣則衛護體外，使之固守。陽起石，這兩方面都能兼顧。）
4. 雄黃
（本經中品）
非將軍不能功勝五兵，非將軍亦不能開闢土地，不唯盡雄黃功績，並顯大黃威武矣。
【氣味】苦平，無毒。
【主治】主寒熱，鼠瘻，惡瘡，疽痔死肌，殺精物惡鬼邪氣，百蟲毒，勝五兵。煉食之，輕身神仙。
【核】曰：出武都山谷、敦煌山之陽。武都，氐羌也，是為仇池。宕昌亦有，但小劣耳。敦煌在涼州西北千里，近用石門、始興石黃之好者。純而無雜，色如雞冠，光明燁燁者最勝。階州接西戎界，出一種水窟黃，生山岩有水處，其石曰青煙石，曰白鮮石。雄黃出其中，有孔竅，色深紅微紫，體極輕虛，而功用更勝。
水經注云：黃水出零陵縣西北，連巫山之溪，出雄黃，頗有神異。嘗以冬月祭祀，鑿石深數丈，方採得，但凡雄黃色純黃，似雌黃色而無光明，或青黑而堅者，曰熏黃。氣臭者曰臭黃，並不堪服。修治，每雄黃三兩，用甘草、紫背天葵、地膽、碧稜花各五兩，細銼，以東流水，入坩鍋中，煮三伏時，取出，搗如粉，水飛，澄去黑者，曬乾，再研用。其內有劫鐵石，又號赴矢石，能劫於鐵，並不入藥用。
【叅】曰：雄，大也，武也，以將群也；黃，中色，男女之始生也。雄而黃，純而健者也。千金云：婦覺有妊，作絳囊盛佩，易女為男，此轉陽精旋於地產耳。鼠瘻曰寒熱病；惡瘡疽痔，皆名死肌；百骸焦府，悉屬地大故也。陰凝堅而黃中失，安能通理，雄力含弘而光大之，可稱大黃，大黃賦名將軍，此足當之矣。
故功勝五兵，殺精物惡鬼邪氣，百蟲毒為害也。煉食之輕身神仙，地仙類耳。
白話文：
雄黃
雄黃這種藥物，就像將軍一樣，能夠克敵制勝，開疆拓土。它的功效就像大黃一樣，具有威猛的力量。
【氣味】味道苦澀，性質平和，沒有毒性。
【主治】主要治療寒熱病、瘰癧（淋巴結核）、惡瘡、癰疽、痔瘡、壞死組織。還能殺滅精怪、消除鬼邪之氣，解百蟲毒，能抵抗各種武器的傷害。如果經過煉製服用，可以使身體輕盈，如同神仙一般。
【產地】產於武都山谷和敦煌山南面。武都，是古代氐羌族的居住地，也就是仇池這個地方。宕昌也有產雄黃，但品質稍差。敦煌在涼州西北千里之外，現在多用石門、始興一帶產的石黃，品質比較好。純淨沒有雜質，顏色像雞冠一樣鮮紅，光澤明亮的最好。階州靠近西戎邊界，有一種產於水窟的雄黃，生長在山岩有水的地方，那裡的石頭叫青煙石或白鮮石。雄黃就產在這些石頭之中，帶有孔洞，顏色深紅略帶紫色，質地非常輕而且空虛，但功效更強。
《水經注》記載：黃水出自零陵縣西北，與巫山的溪水相連，那裡產出的雄黃，頗具神異。曾經在冬天祭祀的時候，鑿開數丈深的岩石才能採到。一般來說，雄黃顏色純黃，像雌黃但沒有光澤，或是青黑色且堅硬的，叫做熏黃。有臭味的叫做臭黃，這些都不適合服用。炮製雄黃的方法是，每三兩雄黃，加入甘草、紫背天葵、地膽、碧稜花各五兩，切碎，用東流水，放入坩鍋中，煮三天，取出，搗成粉末，用水飛法去除黑色的雜質，曬乾，再研磨成粉使用。其中含有的劫鐵石，又叫做赴矢石，能夠吸附鐵器，但不入藥。
【解釋】雄，有大的意思，也有威武的意思，是統率群眾的；黃，是中間的顏色，也是男女生命開始的顏色。雄而且黃，是純淨而健壯的象徵。《千金方》說：婦女感覺懷孕後，用絳色布袋裝著雄黃佩戴，可以使懷女孩轉變成懷男孩，這是把陽氣轉化到胎兒身上的緣故。瘰癧叫做寒熱病；惡瘡、癰疽、痔瘡，都屬於壞死的肌肉；百骸和臟腑功能失常，都屬於地氣失調的緣故。陰氣凝滯，導致身體不健康，雄黃的陽剛之氣能夠調暢氣機，使身體恢復健康，這也是雄黃被稱為「大黃」的原因。「大黃」又被賦予「將軍」的稱號，是很恰當的。
所以說，雄黃能夠抵禦各種武器的傷害，殺滅精怪，消除鬼邪之氣，解除百蟲的毒害。如果經過煉製服用，可以使身體輕盈，如同地仙一般。