盧之頤

《本草乘雅半偈》~ 第二帙 (12)

1. 五色石脂

（本經上品）

【氣味】並甘平，無毒。

【主治】主黃疸，泄痢腸澼濃血，陰蝕，下血赤白，邪氣癰腫，疽痔惡瘡，頭瘍疥瘙。久服補髓，益氣，肥健不飢，輕身延年。五色石脂，各隨五色入五臟。

【核】曰：青色脂，生南山，或海涯；白色脂，生少室天婁山，或太山；黃色脂，生嵩山，色如㹠胸、雁雛；黑色脂，生雒西山空地；赤色脂，生少室，或太山延州，色如絳，滑如脂。皆揭兩石中取之，以理細黏舌綴唇者為上。修治，研如粉，新汲水飛過三度，曬乾用。畏黃芩、大黃、官桂。

先人云：膏釋脂凝，皆肌肉中液也。肌肉有餘，則其氣揚於外，凝中大有不凝義。世人止知固濟，未盡石脂大體，三複本經自見。又云：有上貫四旁義，腎水得用義，六腑淨潔義，心邪順去義。

白話文：

【五色石脂】

【性味】 味甘，性平，沒有毒性。

【功效】 主要治療黃疸病，腹瀉、痢疾、腸道發炎出血，陰部潰爛，大便出血帶有紅或白色的膿血，以及邪氣引起的癰腫、惡性腫瘡、痔瘡、難以癒合的惡瘡、頭部潰瘍、疥瘡搔癢等症狀。長期服用可以補益骨髓，增強氣力，使身體肥壯健康而不容易感到飢餓，並能使身體輕盈、延年益壽。不同顏色的石脂，各自對應不同的五臟，發揮不同的作用。

【產地與辨別】 青色的石脂，產於南方的山中，或是海邊；白色的石脂，產於少室山、天婁山，或是泰山；黃色的石脂，產於嵩山，顏色像小豬的胸脯或小雁的雛鳥；黑色的石脂，產於雒西山空曠的土地上；紅色的石脂，產於少室山，或是泰山的延州，顏色像深紅色，質地光滑如油脂。這些石脂都是從兩塊石頭之間開採出來的，其中以質地細膩、黏性強、用舌頭舔能黏住嘴唇的為上品。炮製方法是將石脂研磨成粉末，用新打的水沖洗過濾三次，然後曬乾使用。使用時要避免與黃芩、大黃、官桂等藥材同時使用。

【前人觀點】 前人說：膏汁釋放，油脂凝結，都是肌肉中的液體。肌肉有餘，則氣會向外發散，凝結在體內反而是不正常的。世人只知道石脂有固澀的作用，沒有完全理解石脂的整體功效，應該多讀幾遍本草經典，自然就會明白。此外，石脂還有向上貫通四肢的功能，幫助腎水發揮作用，清潔六腑，使心邪順利去除的功效。

2. 遠志

（本經上品）

【氣味】苦溫，無毒。

【主治】主咳逆，傷中，補不足，除邪氣，利九竅，益智慧，耳目聰明，不忘，強志倍力。久服輕身不老。

【核】曰：出泰山，及冤句川穀，冤句屬兗州濟陰郡，今從彭城北蘭陵來。河、陝、雒西州群亦有之。有大葉、小葉二種。俱三月開花，四月採根。大者葉大、花紅、根亦肥大；小者葉小、花白、苗似麻黃而青。葉似大青而小，根形如蒿而黃色。苗即小草也。修治，去心，否則令人煩悶。

仍用甘草湯浸一宿，曝乾，或焙乾。得茯苓、冬葵、龍骨良。畏珍珠、藜蘆、蜚蠊、齊蛤。

紹隆王先生云：氣味芳烈，陽草也。菖蒲之流乎，入手少陰經。蓋心為君主之官，神明出焉。天君既定，五官自明，百體從令矣。

先人云：識深志遠，出處咸宜。苗短根長，司腎之物。

【叅】曰：志，意也。心之所之，心之所向也。藏於腎而用於心，故處則為意，出則為志也。意居六根之六，志居五神之五，可謂遠也已矣。維爾之遠，乃可裨神明之欲動欲流，圓通無礙，令根身聰慧輕安也。如是則何有於器界六淫，潛入根身之中，而為填塞奔逆者哉。

白話文：

遠志

【藥性】 味苦，性溫和，沒有毒性。

【功效】 主要治療咳嗽氣逆，身體內部損傷，補虛弱，去除邪氣，疏通全身孔竅，增長智慧，使耳聰目明，記憶力好，不健忘，堅強意志，增強體力。長期服用可以使身體輕盈，延緩衰老。

【產地與形態】 產於泰山以及冤句的溪谷中，冤句屬於兗州的濟陰郡，現在從彭城北方的蘭陵一帶運來。黃河、陝西、洛陽以西的州郡也有。有大葉和小葉兩種。都是三月開花，四月採挖根部。大葉的葉子大，花是紅色的，根也肥大；小葉的葉子小，花是白色的，幼苗像麻黃但顏色是青色的。葉子像大青但比較小，根的形狀像蒿草但顏色是黃色的。幼苗就是小草。處理時，要去掉中間的芯，否則會使人煩躁不安。

通常用甘草湯浸泡一夜，然後曬乾或烘乾。和茯苓、冬葵、龍骨一起使用效果好。忌與珍珠、藜蘆、蜚蠊、齊蛤同用。

紹隆王先生說：氣味芳香濃烈，是屬於陽性的藥草。與菖蒲類似，主要歸入手少陰心經。因為心是君主之官，精神和意識都從這裡產生。當心神安定，五官自然清明，身體各部分都聽從心的指揮。

前人說：認識深刻，志向遠大，無論在什麼環境都能適應。幼苗矮小，根部很長，是屬於腎的藥物。

【註解】 志，就是意志。心之所向，心的目標。它藏在腎中，卻作用於心，所以安穩時就是意念，表現出來就是志向。意念在六根中的第六個，志向在五神中的第五個，可以說是很遠了。正因為它的遙遠，才能幫助精神活動，使思緒圓融通達，沒有障礙，讓身體聰明敏捷、輕鬆安適。這樣的話，外在環境中的各種邪氣，又怎麼能潛入身體內部，造成阻塞或氣機逆亂呢？