《本草乘雅半偈》~ 第三帙 (10)
第三帙 (10)
1. 景天
（本經上品）
具高明之象，秉寒水之化令。
【氣味】苦平，無毒。
【主治】主大熱火瘡，身熱煩，邪惡氣。花主女人漏下赤白，輕身，明目。
白話文：
（本草經上品）
具有明顯的特徵，秉承寒水的性質。
【氣味】味苦性平，無毒。
【主治】用於治療嚴重的熱瘡，身體發熱煩躁，以及邪氣惡氣。花朵主治女性的赤白帶下，有減輕身體負擔、明目的功效。
【核】曰：景天，一名慎火、戒火，即火丹草也。出太山山谷，今南北皆有。種置檐屋，云可闢火。春生苗，高一二尺，莖色黃赤，質極脆弱，折之有汁，葉色淡綠，似馬齒莧，光澤柔厚，作層而上。夏開碎花紅白，結實如連翹而小，中有黑子如粟粒。秋後莖枯，明年宿根再發。
白話文：
景天，又稱為慎火、戒火，就是火丹草。產於太山的山谷，現在南北各地都有種植。人們將它種在屋簷下，說可以預防火災。
景天在春天長出嫩苗，高一到兩尺，莖呈黃紅色，質地極其脆弱，折斷後會流出汁液。葉子顏色淡綠，類似馬齒莧，光澤柔和厚實，呈層狀向上生長。
夏天開出細小的紅白相間的花朵，結出的果實像連翹但較小，裡面有粟米粒大小的黑籽。秋季後莖部枯萎，明年宿根重新發芽。
【叅】曰：性喜高顯，因名景天。置之檐屋，順其性爾。炎上作苦，苦性走下，火熱為本者相宜。火空則發，寒熱溫涼則逆也。漏下赤白，熱傷血分者，方中肯綮。
白話文：
[本草綱目]記載：此藥性喜高處陽光，因此取名「景天」。放在屋簷屋頂養植，順應其生長習性。火性炎上辛苦，苦性向下，適合治療以火熱為主的疾病。本藥能發汗，寒熱溫涼等因素會影響其作用。如果滲出赤白液體，表示血分受到熱的損傷，本方正能治療這樣的病症。
2. 乾漆
（本經上品）
【氣味】辛溫，無毒。
白話文：
這種藥材的氣味是辛辣且溫熱的，沒有毒性。
【主治】主絕傷，補中，續筋骨，填髓腦，安五臟，五緩六急，風寒濕痹。生漆去長蟲。久服輕身耐老。
白話文：
【功效】
- 治療跌打損傷，補益身體
- 修補筋骨，滋養骨髓腦髓
- 安定五臟六腑，治療身體虛弱乏力以及僵硬不靈活
- 治療風寒濕痹等疾病
- 生漆可祛除寄生蟲
- 長期服用可使身體輕盈，延年益壽
【核】曰：出漢中、金州、梁州者最善，益州、廣州、浙中者次之。木高數丈，干如柿，葉如椿，花如槐，實如牛柰子。五六月刻取汁液，干之即曰乾漆，狀如蜂房，孔孔間隔，但性急易燥，熱則難乾，無風陰潤，雖嚴寒亦易燥，否則不堪入藥。修治，搗碎，炒熟，不爾損人腸胃。半夏為之使。畏雞卵，忌油脂。得蟹則化而成水。
白話文：
【漆樹的產地】
據說出產在漢中、金州、梁州的漆樹質量最好，其次是益州、廣州和浙中一帶的。
**漆樹的外形】
漆樹高數丈，樹幹像柿樹，葉子像椿樹，花朵像槐樹，果實像牛油果。
**漆液的採集】
在五六月間用刀刻取漆液，曬乾後就叫做乾漆。乾漆的形狀像蜂窩，孔孔相連。
**乾漆的保存】
乾漆的性質容易乾燥，遇熱難以乾燥。沒有風和陰涼，即使天氣寒冷也容易乾燥。否則，就不能用作藥材。
**乾漆的加工】
加工時，把乾漆搗碎炒熟，如果不這樣做，會損傷人的腸胃。半夏可以用作乾漆的引子。乾漆畏懼雞蛋，忌諱油脂。遇到螃蟹就會融化成水。
【叅】曰：夏三月，漆液始足，當入心，以色朱明而性燥急，半夏為使可知矣。干之當入腎，以色玄英而喜陰潤，蟹化成水可知矣。入腎為腎之心藥；入心為心之腎藥。補中者，補中焦血液，血液皆繇中焦變化所成也。心主血，腎主液故爾。則凡血液燥涸，致筋脈緩急斷傷，及髓腦不滿，五臟不安，痹閉不通，罔不有功。
白話文：
【古文】說：夏季的三個月，漆樹汁液開始充足，應該歸入心經，因為它的顏色是朱紅色，性質是乾燥而急躁，所以半夏可以作為引經藥。
夏季的雨季，螃蟹會脫殼化成水，這表明陽氣歸藏，陰液滋潤，所以螃蟹應該歸入腎經，因為它的顏色是黑色，喜陰潤。
歸入腎經就成為腎經的心藥；歸入心經就成為心經的腎藥。
補中焦者，就是補中焦的血液，因為血液都是由中焦運化而成的。心主血，腎主液，所以要這樣理解。
如果血液乾燥枯涸，就會導致筋脈鬆緊不調、斷裂受傷，以及骨髓和腦髓不足，五臟不安，痹阻不通，那麼服用這些藥物都會有效果。
而接續填滿，奠安周痹，皆克成血液之濡潤流通者。生漆去長蟲，以其入心，則得心君火大之令。如大火聚，長蟲自無噍類矣。
（水瀉欲流之謂漆，即具水之體，火之用矣。）
白話文：
而接下來填滿，固定的周痹痛症，都能完成血液的潤澤通暢。生漆驅除蟲子，是因為它進入心經，就能得到心君火大的命令。就像大火聚集，蟲子自然就無所遁形了。
3. 卷柏
（本經上品）
春秋二分，陰陽離也。
【氣味】辛平，無毒。
【主治】主五臟邪氣，女子陰中寒熱痛，癥瘕血閉絕子。久服輕身，和顏色。
白話文：
春天和秋天各分成兩部分，這是陰陽分開的時候。
【氣味】味道辛辣，性平和，沒有毒性。
【主治】能治療五臟的邪氣，以及女性生殖器的寒熱疼痛、腫塊和月經不通、不孕等症狀。長期服用可以使身體輕盈，面色紅潤。
【核】曰：出常山山谷，關陝、沂、兗亦有之。叢生石上，春分宿根再發，高三五寸，細葉似側柏，屈藏如雞足根紫赤多須。六七月採取陰乾。修治，以鹽水煮半日，再以井水煮半日，曬乾焙用。
白話文：
【何首烏】記載說：生長在常山山谷中，陝西、江蘇、山東也都有。成叢生長在石頭上，春分時宿根重新發芽，長到三到五寸高，細葉像側柏，曲折收攏像雞的腳，根部紫紅色，有很多須子。在六、七月時採收並陰乾。處理方法：用鹽水煮半天，再用井水煮半天，曬乾後焙炒即可使用。
【叅】曰：葉形似柏，屈曲拳攣，因名卷柏。一名豹足、求股，亦取象形。一名萬歲、長生不死草，言根棲岩石，能耐歲寒。一名交時，言春分始發，時值陰離於陽，能與陽相交合。故主五臟至陰之地，為邪所薄，及女子陰中寒熱，癥瘕，血閉絕子。此正陰不與陽，功能使陰氣起亟，陽氣前通，交相匹配。
更能使陽氣外溢，故和色，輕身，所謂陽在外，陰之使也。
白話文：
《本草綱目》記載：卷柏的葉子形狀像柏樹，彎曲捲縮在一起，因此得名「卷柏」。又名「豹足」和「求股」，也是取其外形的象徵。還有人稱它為「萬歲」或「長生不死草」，因為它的根部附生在岩石上，可以耐受寒冷。另一個名稱是「交時」，意思是它在春分時開始發芽，此時是陰陽交替的時候，卷柏可以與陽氣相交合。因此，卷柏主要用於治療五臟至陰部位的疾病，這些部位容易受到邪氣的侵襲，以及女性陰部寒熱、癥瘕、血閉和絕子。這是因為卷柏能使陰氣上升，陽氣流通，陰陽交錯匹配。
4. 紫石英
（本經上品）
【氣味】甘溫，無毒。
【主治】主心腹咳逆邪氣，補不足，女子風寒在子宮，絕孕十年無子。久服溫中，輕身延年。
白話文：
（本草經綸上品）
【氣味】甘溫，無毒。
【主治】治療心腹咳嗽及逆氣，補虛。女性因風寒侵入子宮導致長時間不孕。長期服用可以溫暖中焦，使身體輕健，延長壽命。
【核】曰：出太山山谷，嶺表錄異云：瀧州山中多紫石英，其色淡紫，其質瑩徹，隨其小大，皆具五稜，兩頭如箭鏃。比之石英，其力倍矣。太平御覽云：自大峴至太山，皆出紫石英。太山者，甚環瑋。平氏陽山縣者，色深特好。烏程縣北壟山者，甚光明，但小而黑。東莞縣爆山者，舊以貢獻。
白話文：
核： 相傳出自太山山谷，根據《嶺表錄異》記載：瀧州山中有許多紫色的石英，顏色淡紫，質地通透，無論大小，都有五條稜角，兩頭像箭鏃一樣尖。與普通石英相比，它的功效更強。根據《太平御覽》記載：從大峴到太山，都出產紫石英。太山產的紫石英品質最好。平氏陽山縣產的紫石英，顏色濃鬱，品質特別好。烏程縣北壟山產的紫石英，非常明亮，但體積小，偏黑。東莞縣爆山產的紫石英，以前曾作為貢品進獻給朝廷。
江夏礬山亦有。永嘉固陶村小山者，芒角甚佳，但小薄耳。必以五稜如削，紫色達頭，如樗蒲者乃良。修治，火煅醋淬，凡七遍，研末，水飛三四次，曬乾入藥。長石為之使。畏扁青、附子。惡鮀甲、黃連、麥句姜；得茯苓、人參，療心中結氣。得天雄、菖蒲，療霍亂。過服紫石英，設乍寒乍熱者，飲酒遂解。
先人云：溫潤如玉，則心光可通，餌服者無妄躁，獲益當無量矣。
白話文：
江夏的礬山上也有紫石英。永嘉固陶村的小山上產的品質最好，不過塊體較小而薄。必須選擇形狀像五稜錐，表面光滑如削，呈紫紅色且顏色延伸到頂端的紫石英才是上品。
製備方法：將紫石英用火煅燒，用醋淬火，共七次。研磨成細末，用清水漂洗三四次，曬乾後即可入藥。用長石作為引經藥。
忌服：扁青、附子。
相惡：鮀甲、黃連、麥句姜。
相合：茯苓、人參，可以治療胸中結氣。
相合：天雄、菖蒲，可以治療霍亂。
服用紫石英過量，若出現忽冷忽熱的情況，喝點酒即可解除。
【叅】曰：赤黑相間曰紫，坎離交會之色也。石乃山骨，英乃石華。艮山為體，震動為用，故主體用不足，致邪入心腹，作咳作逆者。正離失虛中，坎失剛中耳。若風寒在子宮，絕孕無子，十年弗克攻者，藉坎離交會，則體用雙彰，十年乃字矣。久服溫中，輕身，互坎填離之驗也。
（虛中剛中，正陰陽互根之妙。）
白話文：
【參考】：紫色的意思是由紅色和黑色相間而來，代表水火交會的顏色。石頭是山的骨架，石英是石頭的花朵。艮山對應的是人體的五臟六腑，震動對應的是功能活動，所以如果身體虛弱，邪氣入侵心腹，就會引起咳嗽反胃。正離心火虛弱，坎水失於剛強。如果風寒進入子宮，導致不孕不育，十年都沒有辦法治好，就可以利用坎離交會的方法，讓身體和功能都得到改善，十年後就能生孩子。長期服用溫熱補益的藥物，身體會輕盈，這是因為坎水補充了離火造成的空虛。
5. 礬石
（本經上品）
【氣味】酸寒，無毒。
【主治】主寒熱，泄痢白沃，陰蝕惡瘡，目痛，堅骨齒。煉餌服之，輕身不老增壽。
白話文：
【氣味】味道酸，性寒，無毒性。
【主治】用於治療寒熱交錯的症狀、腹瀉與痢疾、白色帶下的疾病、陰部潰爬及惡性瘡癬、眼目疼痛，並能強健骨骼和牙齒。若經煉製後服用，可以使身體輕盈，延緩衰老，增加壽命。
【核】曰：出河西山谷，及隴西武都、石門，吳中、益州、晉州、青州、慈州、無為州諸處。頌云：初生皆石，燒碎煎煉，乃成礬也。凡五種，其色各異，白礬、黃礬、綠礬、黑礬、絳礬也。時珍云：折而辨之，不止五種。白礬，方士謂之白君，出晉州者上，青州、吳中者次之。
白話文：
石礬：
生長在河西山谷，以及隴西武都、石門，還有吳中、益州、晉州、青州、慈州、無為州等地。
有詩云：「剛開始生成時都是石頭，經過燒碎和煎煉後，才變成礬。」
礬共有五種，顏色各不相同，有白礬、黃礬、綠礬、黑礬、絳礬。
李時珍說：「將礬折斷後仔細辨別，不僅只有五種。」白礬，方士稱之為「白君」，晉州產的上品，青州和吳中產的次之。
潔白者為雪礬，光明者為明礬，亦名雲母礬；文如束針，狀如粉撲者為波斯白礬，併入藥為良。黑礬，鉛礬也，出晉地，其狀如黑泥者為崑崙礬；其狀如赤石脂，有金星者為鐵礬；其狀如紫石英，引之成金線，畫刀上，即紫赤色者，為波斯紫礬，並不入藥餌，惟丹灶及瘡家用之。綠礬、絳礬、黃礬，俱見本品條下。
白話文：
潔白者： 稱為雪礬，色澤明亮，又稱明礬或雲母礬。
文如束針，狀如粉撲者： 稱為波斯白礬，藥用效果良好。
黑礬： 又稱鉛礬，產自晉地。其中，外觀如黑泥的稱為崑崙礬。
狀如赤石脂，有金星者： 稱為鐵礬。
狀如紫石英，引之成金線，畫刀上，即紫赤色者： 稱為波斯紫礬，不入藥，只用於煉丹和治療瘡瘍。
綠礬、絳礬、黃礬： 說明請參閱本品條目。
其雜色者，則有雞屎礬、鴨屎礬、雞毛礬、粥礬，皆下品，亦入外丹家用也。修事，凡使白礬石，貯瓷瓶內，置於火中，煅令內外通赤，鉗揭起蓋，旋安石蜂巢入內燒之。每十兩，用巢六兩，燒盡為度。取出放冷，研粉，以紙裹，安五寸深土坑中，一宿取用。又法：取光明如水晶，酸、咸、澀味俱全者，研作細粉。
白話文：
那些雜色的白礬，像是雞屎礬、鴨屎礬、雞毛礬、粥礬等，都是下品的礬類，也用於煉製外丹之用。
製作時，先將白礬石放入瓷器瓶內，放置於火中，燃燒到石塊內外都呈現通紅，接著用鉗子打開瓶蓋，快速將石蜂巢放入瓶內燃燒。每十兩白礬，使用六兩石蜂巢，燃燒完畢後即可取出放冷，研成粉末，用紙包裹，埋入土中五寸深，放置一晚後即可使用。
另外一種方法：選取如同水晶般光亮，具有酸、鹹、澀等三種味道的白礬，研磨成細粉。
以瓷瓶，用六一泥固之，候泥干，入粉三升於瓶內，旋入五方草，及紫背天葵，各取汁一鎰，俟汁干，蓋瓶口，更泥封，上下用火百斤，煅之。從巳至未，去火取出，則色如銀，研如輕粉用。時珍云：今人煅干謂之枯礬，不煅者為之生礬。入服食家法，用新桑合槃一具，於密室淨地，以火燒地令熱，灑水，或若流於上，乃布白礬於地上，以槃覆之，四面用灰壅定。俟一日夜，其石精皆飛於槃上，即掃取之。
白話文：
把瓷瓶用六一泥固定好，等泥乾後，將三升粉末放入瓶內，旋即加入五方草和紫背天葵，各取一両汁液，待汁液乾後，蓋上瓶口，再用泥封上，上下用一百斤的火煅燒。從巳時到未時，取出瓶子，顏色就會變成銀色，研磨成輕粉使用。李時珍說：現在人們將煅燒過的礬稱為枯礬，未煅燒過的稱為生礬。在醫藥中服用，使用新的桑木盒子一個，在密閉的乾淨房間裡，用火將地板燒熱，撒水，或向上面澆水，然後將白礬粉灑在地板上，用盒子蓋上，四面用灰燼固定住。等一天一夜，礬的精華就會飛到盒子上，然後掃取使用。
更如前法，凡數遍乃止，名曰礬精。若欲作水，即以掃下礬精一斤，納三年苦酒一斗中，澄清之，號曰礬華，百日彌佳。若急用之，七日亦可。甘草為之使。惡牡蠣。畏麻黃。
白話文：
與前面方法相同，重複數次直到完成，稱為礬精。
如果要製成藥水，就用掃下來的礬精一斤，放入三年陳的苦酒一斗中，澄清後，稱為礬華，時間越久越好，一百天後最佳。
如果急用，七天後也可以使用。甘草作為引子。忌牡蠣。畏懼麻黃。
【叅】曰：礬石具五色味，本經品白為上，寒酸偏勝，澀其性，非味也。蓋弱土之氣，御於白天生白礬，是稟天一水，轉堅金地矣。故一名羽涅。羽者，水之音；涅者，水中之具土者。固石顯土地堅金之體相，熔則仍還水大潤濕之本性耳。然則功能，不唯澀去脫，亦滑去著矣。
白話文：
【參考】說：礬石具有各種顏色和味道，中藥經中認為白色的礬石品質最好，因為它偏寒、偏酸，性質收斂，並不因為它有味道。其實，是衰弱的土氣，在白天接受水的滋養而生成白色的礬石，這是取用了一點天的水氣，轉化成了堅硬的土氣。所以，它又有一個名字叫「羽涅」。「羽」是水的聲音；「涅」是水中含有的泥土。固體的礬石展現了土氣堅固金屬的性質，但熔化之後仍然會回到水那樣潤濕的本性。因此，它的作用不僅是收斂去除多餘的物質，還能滑利去除粘著的物質。
故泄痢白沃者澀之；息肉瘡蝕者滑之；若堅骨固齒，明目增年，及失音瘰癧，痰癖淡陰之疾，此以澄湛堅明為體用，對待染汙晦濁為形證故也。
白話文：
所以，腹瀉、痢疾，大便偏白稀爛的，要用澀法收斂；息肉、潰瘍的，要用滑法濡潤；如果想要堅固骨骼、固守牙齒、明亮眼睛、延年益壽，以及治療失音、瘰癧、痰濁、陰虛的疾病，這是以清澈沉澱、堅固明潔為治療原則，用來對抗沾染污穢、晦暗渾濁的形體症狀的緣故。