《本草乘雅半偈》~ 第三帙 (8)
第三帙 (8)
1. 藍實
（本經上品）
【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主解諸毒，殺蠱蚑疰鬼螫毒。久服頭不白，輕身。
【核】曰：生河內平澤處。亦有蔬圃作畦子種者。凡五種，唯藍實專取蓼藍。蓼藍，葉如蓼，三月生苗，五月開花成穗，淡紅色，花實皆如蓼，歲可三刈，故先王仲夏，令民無刈藍以染。鄭玄雲：恐傷長養之氣也。一種松藍，葉如白菘。一種馬藍，葉如苦蕒，即郭璞所謂大葉冬藍，俗稱板藍者是也。
花實並如蓼藍，唯苗葉別異。一種吳藍，長莖如蒿而花白，吳人種之；一種木藍，長莖如決明，高者三四尺，分枝布葉，葉如槐葉，七月開淡紅花，結角長寸許，累累如小豆角，子如馬蹄決明而微小，迥與諸藍不同，而作澱則一也。別有一種甘藍，可作蔬食。而藍澱者，掘地埋缸，以藍水浸一宿，入石灰頻攪萬餘下，澄清去水，則色青成澱。
亦可干收，用染青碧，其攪掠浮沫，掠出陰乾者，謂之靛花，即市賣之青黛也。此屬石灰造作而成，慎勿輕用。世人以其色青，為入肝清解之藥，謬甚矣。真青黛出波斯國，既不可得，不如用藍實，或藍葉，或自然汁之無間雜者良。
博議云：藍實久服頭不白，蓋春氣在頭，用其色以助春氣之生，自然益頭並及發矣。肝主色，自入為青，則凡病變於色者，極為允當。如痘，如丹，如斑，如血，如五色痢，如目赤目黃，如五臟熱，先見顏與頰者，力可巽入乎肝。剋制乎脾，為平熱之輕劑也。觀斑蜘蛛、應聲蟲、噎膈蟲三案，亦奇異矣。
每見種藍人，日日掃蟲，不掃即盡食之，此生蟲之物，反殺蟲者何？正巽以入之之義耳。蓋人飲食之隨氣機變化，如大火聚，投之自無噍類。藍入胃，是蟲之食也，則蟲自翕聚，藍隨氣機變化，而蟲亦隨之，一入氣機，便無迴避。慎哉順境之好，當著眼也。
【叅】曰：藍者生也，象萬物生時之色也。釀之成澱，色成勝母，青出藍而青於藍者也。肝主色，肝色青，當入肝。為肝之的藥，亦可為肝之腎藥，以多汁而氣寒也；亦可為肝之心藥，以味苦而性通徹也。以色以味，及性與氣，鹹得東南巽木之作用，而能潔齊萬物者也。四時可植，一歲三刈，則生陽偏勝，而周甲唯春，故藍從監，監者，監觀四方者也。
蟲蚑疰鬼，皆殺厲所鍾，死陰不潔之屬，藍能巽以入之，而與物為春，則殺厲之氣齊潔，暖然似春仁之青出矣。久服則肝榮，肝榮則發華，動搖舒轉，皆得所欲。藍靛、青黛，總屬分身，不若藍實之包含，真無盡藏也。
（巽主入其性情也。潔齊萬物，其功力也。潔可作絜，亦可作滌除清洗之潔，凡濕穢則蟲生，潔則淨盡耳。）
白話文：
[藍實]
【氣味】 味道苦，性寒，沒有毒性。
【主治】 主要能解各種毒，殺滅蠱蟲、蚑蟲、疰病和鬼螫的毒。長期服用可以使頭髮不變白，身體輕盈。
【核】 藍實生長在河內平坦的沼澤地帶。也有人在菜園裡開闢田地種植。藍共有五種，只有從蓼藍採取的藍實才是最好的。蓼藍的葉子像蓼，三月長出幼苗，五月開花，花呈穗狀，淡紅色，花和果實都像蓼。一年可以收割三次，所以古代君王在仲夏時節，命令人民不要收割藍草來染色。鄭玄說，這是因為怕傷害藍草生長之氣。還有一種叫松藍，葉子像白菘。還有一種叫馬藍，葉子像苦蕒，就是郭璞所說的大葉冬藍，俗稱板藍的，它的花和果實都像蓼藍，只是幼苗和葉子有所不同。還有一種叫吳藍，莖像蒿一樣細長，開白花，吳地的人種植它。還有一種叫木藍，莖像決明子一樣細長，高三四尺，枝葉繁茂，葉子像槐樹葉，七月開淡紅色花，結角長約一寸，一串串像小豆角，種子像馬蹄決明子但更小，與其他藍很不同，但製作藍靛的方法相同。還有一種叫甘藍，可以當蔬菜食用。藍澱的製作方法是，挖坑埋缸，把藍草泡在水裡一夜，加入石灰頻繁攪拌上萬次，澄清去除水分，就會變成青色的藍澱。
也可以曬乾收取，用來染成青色或碧色。攪拌時浮出的泡沫，撈出來陰乾，就叫做靛花，也就是市面上賣的青黛。這種青黛是通過石灰加工製成的，千萬不要輕易使用。世人認為它顏色是青色的，可以入肝經，有清熱解毒的功效，這是非常錯誤的。真正的青黛產自波斯，既然無法獲得，不如使用藍實，或者藍葉，或者沒有雜質的天然汁液更好。
博議說：藍實長期服用可以使頭髮不變白，是因為春天的氣息在頭部，用藍實的顏色可以幫助春天之氣的生長，自然對頭部和頭髮都有好處。肝主顏色，藍色屬於肝，凡是病變表現在顏色的，都非常適合用藍實。比如痘瘡、丹毒、斑疹、出血、五色痢、眼睛紅腫發黃、五臟發熱，這些病症先在臉頰上出現的，都可以用藍實來進入肝經。它可以制約脾胃，是性質平和的清熱藥。觀察斑蜘蛛、應聲蟲、噎膈蟲這三個案例，也覺得很神奇。
經常看到種藍的人，每天都要掃蟲，不掃蟲就會把藍葉吃光，這種本身生蟲的植物，反而能殺蟲，這是為什麼呢？正是巽卦能讓它進入體內的道理。人飲食隨著氣機變化，就像大火聚集，投入其中的東西都會被燒盡。藍進入胃，是蟲的食物，蟲子就會聚集過來，藍隨著氣機變化，蟲子也跟著變化，一旦進入氣機，蟲子就無法逃脫了。可見順境雖然好，也要注意觀察。
【參】 藍代表生長，像萬物生長時的顏色。釀造後變成藍澱，顏色勝過原本的母體，正如「青出於藍而勝於藍」一樣。肝主顏色，肝的顏色是青色，所以藍入肝經，是治療肝病的良藥。也可以作為肝的腎藥，因為它汁液多，性寒；也可以作為肝的心藥，因為它味苦而性通暢。從顏色、味道、性質和氣味來看，藍都具有東南巽木的作用，能夠淨化萬物。藍一年四季都可以種植，一年可以收割三次，說明它的生陽作用偏強。一年中的甲子週期，春季是開始，所以藍字從監，監的意思是觀察四方。
蟲、蚑、疰、鬼等都是殺厲之氣聚集的表現，屬於死陰不潔之物。藍能夠順著巽卦進入體內，使人體充滿春天的生機，那麼殺厲之氣就會被淨化，溫暖的就像春天的仁德之氣一樣。長期服用，可以使肝臟強盛，肝臟強盛，頭髮就會有光澤，身體的活動都能隨心所欲。藍靛、青黛都只是藍的分身，不如藍實的包容性強，實在是取之不盡的寶藏。
（巽卦的含義是進入和順應。淨化萬物是它的功效。潔可以理解為清潔，也可以理解為洗滌，凡是濕穢的地方就會生蟲，清潔了就乾淨了。）
2. 木香
（本經上品）
【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主邪氣，闢毒疫溫鬼，強志，主淋露。久服不夢寤魘寐。
【核】曰：木香，草類也。出天竺，及崑崙、南番諸國，今惟廣州舶上來。廣州一種，類木類藤，似是而非；滁鬼海州一種，是馬兜鈴根，市肆以此相混不可不慎也。三洞珠囊云：五香者，木香也。一株五根，一莖五枝，一枝五葉，葉間五節，故名五香，燒之上徹九天也。根形如枯骨而味苦辛，黏牙者為良。
凡修事，入理氣藥，只生用，不可見火。欲實大腸，麵裹煨熟用。
繆仲淳先生云：稟木火之陽，具土大之精，清明開發，行藥之神。
先人云：上為木象，徹具春宣。
【叅】曰：木香，香草也。名木者，當入肝，故色香氣味，各具角木用。亦入脾，故根枝節葉，亦各具宮土數。入脾則奪土鬱，入肝則達木鬱。經云：木鬱則達之，土鬱則奪之。奪土即所以達木，達木即所以奪土；土以木為用，木以土為基也。邪氣毒疫，溫鬼淋露，夢寤魘寐，致郁土鬱木者，咸可達之奪之。強志者，即強木土之用，得以行其志耳。
（土大具體無用，吐生草木以為用也。木以土為基，又超出體用之外，以言能生之源。）
白話文：
【木香】
氣味：味道辛辣、性溫和，沒有毒性。
主要功效：主要治療邪氣，能驅除瘟疫、毒氣和鬼魅之氣，使人意志堅定，並能治療小便淋瀝不暢等症狀。長期服用能使人睡得安穩，不做惡夢。
考證：木香屬於草本植物。產於天竺、崑崙和南番等國家，現在只有廣州進口的舶來品。廣州有一種木香，形態像樹木又像藤蔓，似是而非；滁州、海州一帶的木香，是馬兜鈴的根，市面上常常混淆，必須謹慎辨別。《三洞珠囊》說：「五香」指的就是木香。一株有五根，一莖有五枝，一枝有五葉，葉子間有五個節，所以叫做「五香」，燃燒時香氣能直達天庭。木香的根形狀像枯骨，味道苦而辛辣，黏牙的品質比較好。
處理方式：凡是要作為理氣藥使用，只需直接生用，不可經過火烤。如果要強化大腸功能，可以用麵皮包裹後煨熟使用。
繆仲淳先生說：木香稟賦木火的陽氣，具有土的廣大精華，能使清氣上升，開通閉塞，是運行藥效的神藥。
前人說：木香的上方（枝葉）象徵木的特性，完全體現了春天的舒展之氣。
參詳：木香，是香草類藥材。之所以稱為「木」，是因為它能入肝經，所以其色澤、氣味、滋味都具備木的屬性。它也能入脾經，因此其根、枝、節、葉也具備土的特性。入脾經則能疏解脾土的鬱滯，入肝經則能疏解肝木的鬱結。經書說：「木氣鬱結就疏通它，土氣鬱結就攻破它。」攻破土氣的目的就是為了疏通木氣，疏通木氣的目的也是為了攻破土氣。土以木為用，木以土為基礎。邪氣、毒疫、溫鬼、淋露、夢魘等，都是導致土鬱、木鬱的原因，都可以用木香來疏通或攻破。能使人意志堅定，就是加強了木和土的功能，使人能實現自己的意願。
（土的廣大功能體現在孕育萬物，使草木得以生長。木以土為基礎，又超出體用之外，說明了它是生命力的根源。）
3. 王不留行
（本經上品）
【氣味】苦平，無毒。
【主治】主金瘡，止血逐痛，出刺，除風痹內寒，止心煩，鼻衄，癰疽，惡瘡，瘻瘡，婦人難產。久服輕身，耐老增壽。
【核】曰：江、浙並河東皆有，苗莖俱青，高七八寸，葉隨莖生，似松藍葉。四月開花黃紫色，或紅白色，實殼若酸漿子，大如黍粟，形圓色黑，根黃如薺。三月收苗，五月摘子，根苗花子通用。修治，拌濕蒸之，從巳至未；漿水浸一宿，焙乾用。
先人題藥云：命名之義亦奇，吾身有王，所以主吾身之氣血，及主氣血之留行者，氣血之留，王不留，則留者行矣。氣血之行，王不行，則行者留矣。顧血出不止，與難產無乳者，兩可用此，其義自見。
【叅】曰：王不留行，即金盞銀臺、禁宮花也。先人題藥，以留行兩字，分句讀之，主治功力，真可迎刃而解，但核圖說，以備叅考。
白話文：
王不留行
【性味】 味苦，性平，沒有毒性。
【主要功效】 主要治療刀傷，能止血、止痛、將異物排出，能去除風濕麻痺、體內寒氣，能止心煩，治療流鼻血、癰疽、惡瘡、瘻管，以及婦女難產。長期服用可以使身體輕盈，延緩衰老，增進壽命。
【說明】 這種植物在江蘇、浙江和河東一帶都有生長。它的莖和葉都是青色，大約有七八寸高，葉子隨著莖生長，看起來像松藍的葉子。四月開花，花朵是黃紫色或紅白色，果實外殼像酸漿果，大小像小米粒，形狀圓形，顏色黑色，根部黃色像薺菜。三月採收苗，五月摘取果實，根、苗、花、果實都可以使用。炮製方法是，將其拌濕後蒸熟，時間從上午九點到下午三點；再用米漿水浸泡一個晚上，然後烘乾使用。
前人對這種藥的命名有獨特的解釋：我們身體有「王」，這個「王」主導我們身體的氣血運行，以及主導氣血的留存。當氣血要留存時，「王」不能阻礙它，這樣留存的氣血才能運行起來。當氣血要運行時，「王」不能強行阻止它，這樣運行的氣血才能留存下來。所以，當血流不止，或者婦女難產、沒有乳汁時，都可以用這種藥，它的意義自然就顯現出來了。
【參考】 王不留行，又叫做金盞銀臺、禁宮花。前人解釋藥名時，將「留行」兩字分開來理解，它的主要功效，就能迎刃而解。這裡把圖文說明附上，以供參考。