《本草乘雅半偈》~ 第三帙 (7)
第三帙 (7)
1. 蘭草
（本經上品）
【氣味】辛平，無毒。
【主治】主利水道，殺蠱毒，闢不祥。久服益氣，輕身，不老，通神明。
白話文：
【氣味】味道辛辣，性質平和，無毒性。
【主治】有利於尿道排尿，能殺死體內的寄生蟲和毒素，可以避邪祛惡。長期服用可以增強體力，使身體輕盈，延緩衰老，並能夠與神明相通。
【核】曰：蘭草，香草也。別名都梁香、千金草，即孩兒菊、醒頭草也。禮記佩帨蘭茞。楚辭紉秋蘭以為佩。西京雜記載：漢時池苑，種蘭以降神，或雜粉藏書衣中，主闢蠹者，皆此蘭也。出太吳池畔，及溪澗水旁下濕地。荊州記云：都梁有山，下有水，清淺之中，生蘭草。
白話文：
古人說，蘭草是一種香草，別名都梁香、千金草，也就是孩兒菊、醒頭草。禮記中提到佩帶蘭草和茞草，楚辭中也記載用秋蘭編織成佩飾。西京雜記中記載，漢朝時園林中種植蘭草以祈求神靈降臨，也有人將蘭草研磨成粉，藏在書衣中，可以防蟲蛀。蘭草主要生長在太吳池畔、溪澗水旁的濕地。荊州記中記載，都梁山上有一條清淺的河流，河流中生長著蘭草。
詩疏云：鄭俗，三月男女秉蕑於水際，以自祓除者是也。二月宿根再發，紫莖素枝，赤節綠葉，葉對節生，光澤有岐，嫩時可挼，可佩。八九月漸老，枝頭成穗，作花紅白，狀似雞蘇，久之花瓣轉白，絨裂如球，球中有子一粒，絨著子上，色黑，味苦，臭香氣烈，即千金花也。一種山蘭，即蘭草之生山中者，莖葉花實都同，但山澤有分，功用亦異。
白話文：
《詩疏》記載：鄭國風俗，三月時男女會在水邊拿蕑草清潔身體。二月時，蕑草宿根再發芽，長出紫色的莖、白色的枝、紅色的節、綠色的葉。葉子成對生長，葉緣有裂痕，嫩芽時可以揉搓成汁，也可以佩戴在身上。到了八月九月份時，蕑草逐漸衰老，枝頭結出穗狀花序，開出紅白相間的花，形狀像雞冠花。隨著時間推移，花瓣會轉白，絨毛裂開成球狀，球中有一粒黑色的種子，帶有絨毛，味道苦，氣味濃烈，就是千金花。還有一種山蘭，就是生長在山中的蘭草，莖、葉、花、果實都和蕑草相似，但由於生長在不同的環境中，所以功用也有所不同。
與澤蘭同類異種，故蘭草名大澤蘭，澤蘭名小澤蘭，二種皆生水旁。但澤蘭莖方節短，葉上有澀毛，氣味俱疏淡，功用則迥別矣。近世之所謂蘭，非古之所謂蘭草。蘭生山谷，葉如麥冬而稍長，四季長青，不畏霜雪，迎春開花，花出根底，一干一朵，亦有一干數朵者，小蘭也。若生閩、廣，葉似菅茅而稍短，四季長青，畏霜雪，及春風。
白話文：
澤蘭和大澤蘭屬於同類但不同的物種，因此大澤蘭又名澤蘭，澤蘭又名小澤蘭，這兩種植物都生長在水邊。不過，澤蘭的莖呈方形，節短，葉上有粗糙的毛，氣味都比較淡，而功效也完全不同。現在人們所說的「蘭草」，並不是古代所說的「蘭草」。蘭草生長在山谷，葉子像麥冬葉，只不過稍長一些，四季常青，不怕霜雪，春天開花，花從根部抽出，一枝一朵，也有一枝多朵的，這是小蘭花。如果生長在福建、廣東一帶的，葉子像菅茅葉，但是稍短，四季常青，但怕霜雪和春風。
入夏開花，花出根底，一干數朵，亦有一干一朵者，秋蘭也。朱子離騷辨證云：古之香草，花葉俱香，燥濕不變，今之蘭類，花萼雖香，干則腐臭，葉又不香，不識何時以幽蘭誤蘭草也。方虛谷訂蘭說云：古之所謂蘭，即今之孩兒菊，千金草。今之所謂蘭，其葉如茅，根名土續斷，花萼馥郁，故得蘭名。
白話文：
到了夏季開花，花從根部生長出來，一枝上有多朵花，也有隻有一朵花的，這便是秋蘭。朱熹在《離騷辨證》中說：古代的蘭草，花和葉都有香味，即使乾燥也不會改變，而現在的蘭草種類，雖然花萼有香味，但如果乾燥後就會腐爛變臭，而且葉子也沒有香味，不知道什麼時候把幽蘭錯認為蘭草了。方虛谷在《訂蘭說》中說：古代所說的蘭，就是現在的孩兒菊，又名千金草。現在所說的蘭，葉子像茅草，根名叫土續斷，花萼非常香，所以得到蘭這個名稱。
楊升庵云：世以蒲宣者為蘭，九畹之受誣久矣。吳草廬蘭說云：蘭草有枝有莖，草之植者也。幽蘭無枝無莖，草之芳者也。因山谷稱之，置之座右，世遂謬指為離騷所稱之蘭以此。
白話文：
楊升庵說：世人把蒲草宣稱是蘭花，讓九畹的蘭花蒙冤許久了。吳草廬在《蘭說》中說：蘭草有枝有莖，屬於草本植物。幽蘭沒有枝沒有莖，屬於草本植物中的芳香之品。因為被山谷稱讚，把它放在書桌的一角，世人就把它誤認為是《離騷》中提到的蘭花。
【叅】曰：臭香，味辛，氣化中藥也。故主益氣，利水道。經云：膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。故蘭，闌也，泛闌流離也。又蘭，闌也。闌闢不祥也。主殺蠱毒，通神明，令輕身不老也。花即千金花，苗即千金草，以花煮酒，臭類木香，苦甚黃連。用治滯痢，獲效頗捷，正闌闢不祥，利水道，宣氣四達之功耳。
白話文：
《本草》中說：蘭花的氣味辛辣，具有疏通氣血和利尿的作用。醫書上說：膀胱是人體的重要器官，負責儲藏津液，氣血暢通才能將津液排出。因此，蘭花有「闌」的意思，意思是暢通無阻。此外，蘭花還有「闌闢」的意思，意喻著驅除不吉利的事物。它能殺死蠱毒，溝通神明，讓人輕盈不老。蘭花的果實就是千金花，植株就是千金草。用蘭花煮酒，氣味類似木香，但苦味更甚於黃連。用它治療痢疾，效果顯著，這正是因為它能暢通氣血，利尿，疏通全身氣血的功效。
2. 薏苡仁
（本經上品）
凡濕則重礙，燥則輕潑。
【氣味】甘，微寒，無毒。
【主治】主筋急拘攣，不可屈伸，久風濕痹，下氣。久服輕身，益氣。
白話文：
凡是濕氣重就會感到沈重阻滯，乾燥的話就會覺得輕而清爽。
氣味方面，味道甘甜，性質微微偏寒，沒有毒性。
主要治療筋肉緊張抽搐，不能自由屈伸，長時間的風濕性關節炎，可以幫助下行氣機。長期服用可以讓身體輕盈，增強體力。
【核】曰：出真定，及平澤田野間，所在亦有。今用梁漢者，但氣劣於真定耳；交趾者最良，彼土呼為竿珠。三月宿根自發。高四五尺，葉如初生芭茅。五月抽莖，開紅白花，五六月結實重累，殼青綠，堅薄而銳，中仁如珠，味甘美，咬著黏齒，可以作粥釀酒。一種形圓殼厚者，即菩提子。
白話文：
[核桃]：產自真定，以及平澤等田野間，其他地方也有。現在用的是梁漢一帶產的，不過它的品質比不上真定產的；交趾產的核桃最優質，當地人稱它為「竿珠」。三月時，宿根自行發芽，長成後高約四五尺，葉子像芭茅葉。五月時長出莖，開出紅白相間的花，五六月時結出繁密的果實，果殼青綠色，堅硬而薄且尖銳，裡面有如珠子的果仁，味道香甜，吃了會黏牙，可以用來熬粥或釀酒。有一種形狀圓潤、果殼較厚的，就是菩提子。
一種大而無味者，即粳𥽇也。修治，每一兩，以糯米二兩，同拌炒熟，去糯米，更以鹽湯煮片刻，曬乾用。繆仲淳先生云：久服可以輕身者，濕去則脾胃安；脾胃安，則中焦治；中焦治，則能營養乎四肢，通利乎血脈經膜矣。
白話文：
有一種質地大而無味道的東西，就是粳米。在加工時，每用一兩粳米，就用兩兩糯米，一起炒熟後去掉糯米，再用鹽水煮一會兒，然後曬乾即可使用。繆仲淳先生說：長期服用粳米可以使身體輕健，這是因為濕氣去除後，脾胃就會安定；脾胃安定後，中焦就會得到調理；中焦得到調理後，就能滋養四肢，暢通血脈筋膜。
【叅】曰：薏諧意。意者，脾藏之神用，故主脾藏失用，致肝木萎厥，遂成筋急拘攣，不可屈伸耳。即經所謂：有傷於筋，欲以吾意縱之屈伸，其若不容，及土失留礙，致己所不勝之風，吸引同類之濕，相合而成痹閉不通者，仁唯解孚，下行生氣而甲拆之。似與乙木之軸軋而上行者，不可同日而語矣。
（土具體無用，吐生草木以為用也。顧草木之條達，正顯地土之為用耳。）
白話文：
[《註解》]說：薏苡仁的功效在於調和脾意。脾意是脾臟神氣的作用，所以薏苡仁主要治療脾臟功能失調，導致肝木萎縮，從而造成筋脈拘攣，不能屈伸。正如經文中所說：筋脈受傷，想用心意讓它屈伸，但卻不行；當脾土失於固攝，導致自己無法抗拒的風氣，吸引與自身性質相同的濕氣，相互結合而形成痹閉不通的病症。治療方法就是用仁和的方法疏通氣血，讓氣血下行生發，從而使風濕消散。這與乙木的莖稈軋動而上行的病症不同。
3. 地膚子
（本經上品）
地性堅固，膚居肌表。
【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主膀胱熱，利小便，補中益精氣。久服耳目聰明，輕身耐老。
白話文：
（本草上品）
土地的特性是堅固，皮膚位於肌肉的表面。
【氣味】味道苦，性寒，無毒。
【主治】用於治療膀胱熱，可以利尿，補充中氣，增益精氣。長期服用可以使人耳聰目明，身體輕盈，延緩衰老。
【核】曰：出荊州平澤，及田野間，近道亦有。初生薄地，五六寸，一科數十枝，蓬起蔓延，弱不勝舉。根亦如蒿，莖葉皆青，宛如荊芥。三月開淡黃花，結子青白色，極繁盛似頭眠蠶沙狀，子落莖老，可以為拂，故一名落帚、獨帚、王帚、王彗、掃帚、地葵、地麥、白地草、涎地衣、鴨舌草、千心妓女。其苗葉燒灰，煎霜制砒石、粉霜、水銀、硫黃、硇砂。
白話文：
【核】這種植物主要生長在荊州的平原和田野中，靠近道路的地方也有。它最初生長在薄薄的土地上，高五六寸，一株有好幾十根枝條，蓬鬆地蔓延開來，很脆弱。根部和蒿草相似，莖葉都是青色的，很像荊芥。三月開花，花呈淡黃色。結出的果實是青白色的，數量極多，就像蠶繭一樣。果實掉落後，莖幹老化，可以製成掃帚，所以又名落帚、獨帚、王帚、王彗、掃帚、地葵、地麥、白地草、涎地衣、鴨舌草、千心妓女。它的嫩葉燒成灰，可以煎霜，製成砒石、粉霜、水銀、硫磺、硇砂等物品。
先人題藥云：地膚子，一干數十枝，攢簇直上，其子繁多，星之精也。其味苦寒，得太陽寒水氣化，蓋太陽之氣，上及九天，下徹九泉，外彌膚腠。故地膚之功，上治頭，而聰耳明目，下入膀胱而利水去疝，外去皮膚熱氣，而令潤澤。服之病去，必小水通長為外徵也。
白話文：
古人曾記載地膚子的作用如下：
地膚子生長時，一株有數十根枝條，直直向上聚集，結出許多果實，猶如繁星。它的味道苦寒，是太陽的寒水之氣所形成。太陽之氣從天上九重天直達地下的九泉，並遍佈人體皮膚腠理。
因此，地膚子具有以下功效：
- 上通頭部，能聰耳明目
- 下達膀胱，利尿通淋
- 外用於皮膚，可去除熱氣，使皮膚滋潤
服用地膚子後，若病症得到改善，外在徵兆會是小便通暢。
【叅】曰：蔓延敷布，弱不勝舉，因名地膚。主治功力，真能使吾身生氣敷布在表，有宣義，有開義，當入太陽，太陽為開故也。氣味苦寒，亦得太陽寒水之化，故可對待太陽陽象之標，則凡以熱為本者，莫不相宜。膀胱，太陽經也，標盛則熱，與得寒水之化者逆治之，熱謝而小便澄徹矣。
白話文：
《本草綱目》記載：地膚外觀蔓延生長，柔弱無力，故而得名。它的藥性功效，確實能夠使人體氣血生髮並布滿體表，具有宣通和開散的作用，因此歸屬於太陽經。太陽經有宣通的作用。地膚性味苦寒，也符合太陽經寒水之性的特徵，所以可以針對太陽經陽熱標證治療，凡是因熱證引起的疾病，大多數都適合使用。膀胱經屬於太陽經，標證過盛則會產生熱症，而具有寒水之性的地膚可以起到反向治療的作用，使熱症消退，小便變得清澈明朗。
補中者，中補乃能敷布。益精氣者，益精乃能化氣。蓋膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。聰明耳目，輕身耐老者，以開展則竅通，竅通則充實光輝矣。
白話文：
補強中氣的方法，是通過補中氣來滋養全身。增益精氣的方法，是通過增益精氣來化生氣血。
膀胱是身體的水液倉庫，當氣血得到化生後，水液就能夠輸布全身。五官聰明、身體輕健而且延年益壽，是因為氣血開暢，竅道暢通，竅道暢通後就能夠得到滋養而煥發光輝。