《本草乘雅半偈》~ 第三帙 (7)
第三帙 (7)
1. 蘭草
（本經上品）
【氣味】辛平，無毒。
【主治】主利水道，殺蠱毒，闢不祥。久服益氣，輕身，不老，通神明。
【核】曰：蘭草，香草也。別名都梁香、千金草，即孩兒菊、醒頭草也。禮記佩帨蘭茞。楚辭紉秋蘭以為佩。西京雜記載：漢時池苑，種蘭以降神，或雜粉藏書衣中，主闢蠹者，皆此蘭也。出太吳池畔，及溪澗水旁下濕地。荊州記云：都梁有山，下有水，清淺之中，生蘭草。
詩疏云：鄭俗，三月男女秉蕑於水際，以自祓除者是也。二月宿根再發，紫莖素枝，赤節綠葉，葉對節生，光澤有岐，嫩時可挼，可佩。八九月漸老，枝頭成穗，作花紅白，狀似雞蘇，久之花瓣轉白，絨裂如球，球中有子一粒，絨著子上，色黑，味苦，臭香氣烈，即千金花也。一種山蘭，即蘭草之生山中者，莖葉花實都同，但山澤有分，功用亦異。
與澤蘭同類異種，故蘭草名大澤蘭，澤蘭名小澤蘭，二種皆生水旁。但澤蘭莖方節短，葉上有澀毛，氣味俱疏淡，功用則迥別矣。近世之所謂蘭，非古之所謂蘭草。蘭生山谷，葉如麥冬而稍長，四季長青，不畏霜雪，迎春開花，花出根底，一干一朵，亦有一干數朵者，小蘭也。若生閩、廣，葉似菅茅而稍短，四季長青，畏霜雪，及春風。
入夏開花，花出根底，一干數朵，亦有一干一朵者，秋蘭也。朱子離騷辨證云：古之香草，花葉俱香，燥濕不變，今之蘭類，花萼雖香，干則腐臭，葉又不香，不識何時以幽蘭誤蘭草也。方虛谷訂蘭說云：古之所謂蘭，即今之孩兒菊，千金草。今之所謂蘭，其葉如茅，根名土續斷，花萼馥郁，故得蘭名。
楊升庵云：世以蒲宣者為蘭，九畹之受誣久矣。吳草廬蘭說云：蘭草有枝有莖，草之植者也。幽蘭無枝無莖，草之芳者也。因山谷稱之，置之座右，世遂謬指為離騷所稱之蘭以此。
【叅】曰：臭香，味辛，氣化中藥也。故主益氣，利水道。經云：膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。故蘭，闌也，泛闌流離也。又蘭，闌也。闌闢不祥也。主殺蠱毒，通神明，令輕身不老也。花即千金花，苗即千金草，以花煮酒，臭類木香，苦甚黃連。用治滯痢，獲效頗捷，正闌闢不祥，利水道，宣氣四達之功耳。
白話文：
[蘭草]
氣味： 味道辛辣平和，沒有毒性。
功效： 主要能疏通水道，消除蠱毒，驅除不祥之氣。長期服用可以增強體力，使身體輕盈，延緩衰老，並能通達神明。
說明： 蘭草是一種香草，別名又叫都梁香、千金草，也就是孩兒菊、醒頭草。古書《禮記》中提到佩戴蘭草和茞草，《楚辭》中也有把秋蘭編織成佩飾的記載。西漢的雜記中說，當時的池苑中種植蘭草用來迎接神明，或者把蘭草和粉末混合藏在書衣中，用來防止蛀蟲，這些都是指這種蘭草。它生長在太吳池畔，以及溪澗旁潮濕的低窪地。荊州的地方誌記載，都梁山下有水，在清澈的水中，就有蘭草生長。
詩經的註疏說：鄭國的風俗，三月時男女會在水邊拿著蕑草，用來潔淨自身。二月時，蘭草的宿根會再次發芽，長出紫色的莖、素色的枝條，紅色的節和綠色的葉子，葉子相對而生，有光澤和分叉，嫩的時候可以揉搓，可以佩戴。八九月時逐漸老去，枝頭會結成穗狀，開出紅白色的花，樣子像雞蘇，時間久了花瓣會轉為白色，絨毛裂開像球，球中有一顆種子，絨毛附著在種子上，顏色是黑色，味道苦澀，有強烈的香氣，這就是千金花。還有一種山蘭，是生長在山中的蘭草，莖葉花果都一樣，但因為生長環境不同，功效也有差異。
蘭草和澤蘭同屬一類，但品種不同，所以蘭草又叫大澤蘭，澤蘭叫小澤蘭，這兩種都生長在水邊。但澤蘭的莖是方形的，節短，葉子上有粗糙的毛，氣味都比較淡，功效也截然不同。現在人們所說的蘭花，並不是古代所說的蘭草。蘭花生長在山谷中，葉子像麥冬但稍長一些，四季常青，不怕霜雪，在春天開花，花從根部生長出來，一根莖上開一朵，也有開數朵的，這是小蘭。如果生長在福建、廣東一帶，葉子像菅茅但稍短一些，四季常青，怕霜雪和春風。在夏天開花，花從根部生長出來，一根莖上開數朵，也有一根莖開一朵的，這是秋蘭。朱熹在《離騷辨證》中說：古代的香草，花和葉子都有香味，乾燥或潮濕都不變質，現在的蘭花，花萼雖然香，但莖乾燥後會腐臭，葉子也不香，不知道從什麼時候開始把幽蘭誤認為蘭草了。方虛谷在《訂蘭說》中說：古代所說的蘭，就是現在的孩兒菊、千金草。現在所說的蘭，葉子像茅草，根叫土續斷，花萼香氣濃郁，所以得名蘭花。
楊慎說：世人把蒲草當成蘭花，屈原受冤屈很久了。吳草廬在《蘭說》中說：蘭草有枝有莖，是草本植物。幽蘭沒有枝也沒有莖，是芳香的草。因為山谷中稱讚它，放在座位旁邊，世人因此錯誤地認為《離騷》中提到的蘭花就是這種。
分析： 氣味香，味道辛辣，屬於氣化的中藥。所以能增強體力，疏通水道。《黃帝內經》說：膀胱是主管津液的器官，氣化功能正常，就能排出津液。所以蘭，有阻擋的意思，阻擋不好的事物。又蘭有闌除的意思，可以去除不祥之氣。主要用來消除蠱毒，通達神明，使身體輕盈，延緩衰老。花就是千金花，苗就是千金草，用花煮酒，氣味像木香，苦味像黃連。用來治療滯痢，效果很快，這正是蘭草能消除不祥、疏通水道、宣散氣機的功效。
2. 薏苡仁
（本經上品）
凡濕則重礙，燥則輕潑。
【氣味】甘，微寒，無毒。
【主治】主筋急拘攣，不可屈伸，久風濕痹，下氣。久服輕身，益氣。
【核】曰：出真定，及平澤田野間，所在亦有。今用梁漢者，但氣劣於真定耳；交趾者最良，彼土呼為竿珠。三月宿根自發。高四五尺，葉如初生芭茅。五月抽莖，開紅白花，五六月結實重累，殼青綠，堅薄而銳，中仁如珠，味甘美，咬著黏齒，可以作粥釀酒。一種形圓殼厚者，即菩提子。
一種大而無味者，即粳𥽇也。修治，每一兩，以糯米二兩，同拌炒熟，去糯米，更以鹽湯煮片刻，曬乾用。繆仲淳先生云：久服可以輕身者，濕去則脾胃安；脾胃安，則中焦治；中焦治，則能營養乎四肢，通利乎血脈經膜矣。
【叅】曰：薏諧意。意者，脾藏之神用，故主脾藏失用，致肝木萎厥，遂成筋急拘攣，不可屈伸耳。即經所謂：有傷於筋，欲以吾意縱之屈伸，其若不容，及土失留礙，致己所不勝之風，吸引同類之濕，相合而成痹閉不通者，仁唯解孚，下行生氣而甲拆之。似與乙木之軸軋而上行者，不可同日而語矣。
（土具體無用，吐生草木以為用也。顧草木之條達，正顯地土之為用耳。）
白話文：
薏苡仁
（被列為《本經》中的上品藥材）
凡是濕氣重的東西就會讓人感到沉重阻礙，乾燥的東西則會輕盈散逸。
【氣味】味甘，性微寒，無毒。
【功效】主要治療筋脈拘攣、難以伸屈的病症，以及長期的風濕麻痺，能使氣往下運行。長期服用可以使身體輕盈，增強體力。
【產地及形態】薏苡仁產於真定（今河北正定）和平澤的田野間，其他地方也有。現在使用的梁漢薏苡仁，只是品質比不上真定的；交趾（今越南北部）的薏苡仁是最好的，當地人稱它為竿珠。三月時，宿根會重新發芽，長到四五尺高，葉子像剛長出來的芭茅。五月抽莖，開紅白色的花，五六月結實，果實累累，外殼青綠色，堅硬而薄且有尖端，裡面的籽仁像珠子一樣，味道甘美，咬起來黏牙，可以煮粥或釀酒。有一種形狀圓，殼厚的，就是菩提子。還有一種很大但沒有味道的，就是粳𥽇。
【炮製方法】每取薏苡仁一兩，用糯米二兩一起拌炒至熟，然後去除糯米，再用鹽水煮片刻，曬乾後即可使用。繆仲淳先生說：長期服用薏苡仁可以使身體輕盈，是因為濕氣去除，脾胃就能安穩；脾胃安穩，則中焦功能正常；中焦功能正常，就能滋養四肢，疏通血脈經絡。
【解釋】薏苡仁的「薏」字與「意」字同音。「意」是指脾臟功能的運用，所以薏苡仁主要治療脾臟功能失調，導致肝木萎靡不振，進而形成筋脈拘攣、難以伸屈的症狀。這就像《黃帝內經》所說的：筋脈受傷後，想用意念去控制它的屈伸，卻難以做到；或是脾土功能失調，無法留住體內的水液，導致自己無法承受的風邪，吸引同類的濕邪，結合在一起形成麻痺閉塞不通的病症。薏苡仁能夠化解體內淤積，使氣向下運行，並使經絡暢通。它與肝木之氣上行的作用是不同的。
（土壤本身沒有具體的用處，但吐出草木來供人使用。反過來看，草木的生長茂盛，正顯示了土地的功用。）
3. 地膚子
（本經上品）
地性堅固，膚居肌表。
【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主膀胱熱，利小便，補中益精氣。久服耳目聰明，輕身耐老。
【核】曰：出荊州平澤，及田野間，近道亦有。初生薄地，五六寸，一科數十枝，蓬起蔓延，弱不勝舉。根亦如蒿，莖葉皆青，宛如荊芥。三月開淡黃花，結子青白色，極繁盛似頭眠蠶沙狀，子落莖老，可以為拂，故一名落帚、獨帚、王帚、王彗、掃帚、地葵、地麥、白地草、涎地衣、鴨舌草、千心妓女。其苗葉燒灰，煎霜制砒石、粉霜、水銀、硫黃、硇砂。
先人題藥云：地膚子，一干數十枝，攢簇直上，其子繁多，星之精也。其味苦寒，得太陽寒水氣化，蓋太陽之氣，上及九天，下徹九泉，外彌膚腠。故地膚之功，上治頭，而聰耳明目，下入膀胱而利水去疝，外去皮膚熱氣，而令潤澤。服之病去，必小水通長為外徵也。
【叅】曰：蔓延敷布，弱不勝舉，因名地膚。主治功力，真能使吾身生氣敷布在表，有宣義，有開義，當入太陽，太陽為開故也。氣味苦寒，亦得太陽寒水之化，故可對待太陽陽象之標，則凡以熱為本者，莫不相宜。膀胱，太陽經也，標盛則熱，與得寒水之化者逆治之，熱謝而小便澄徹矣。
補中者，中補乃能敷布。益精氣者，益精乃能化氣。蓋膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。聰明耳目，輕身耐老者，以開展則竅通，竅通則充實光輝矣。
白話文：
[地膚子]
地膚的本性堅固，它的「膚」指的是植物表面的部分。
[氣味] 味苦，性寒，沒有毒性。
[主治] 主要治療膀胱熱引起的疾病，可以促進小便排泄，並能補養身體中部的氣，增強精氣。長期服用可以使聽覺和視覺更敏銳，身體變得輕盈，延緩衰老。
[說明] 地膚子產於荊州平澤和農田野外，路邊也能見到。剛長出來時貼著地面，大約五六寸高，一棵植物會長出數十枝，像蓬草一樣散開，柔軟得難以扶持。它的根像蒿草，莖葉都是青色的，很像荊芥。三月份開淡黃色的小花，結出青白色的種子，非常茂盛，像蠶沙一樣。種子掉落後，莖就老了，可以用來做掃把，所以又名落帚、獨帚、王帚、王彗、掃帚、地葵、地麥、白地草、涎地衣、鴨舌草、千心妓女。它的苗葉燒成灰後，可以煎熬提取霜，用來製造砒石、粉霜、水銀、硫黃、硇砂等藥物。
古人論藥說：地膚子一株有數十枝，向上攢聚生長，它的種子非常多，是星辰的精華。它的味道苦寒，是吸收了太陽的寒水之氣化育而成。太陽之氣，上達天頂，下至地底，外則充盈於皮膚。所以地膚的功效，上能治療頭部疾病，使聽覺和視覺敏銳，下能進入膀胱，促進小便排出，去除疝氣，外能去除皮膚熱氣，使皮膚潤澤。服用後疾病消失，必定是小便通暢為其外在表現。
[分析] 地膚蔓延開來，柔軟難以扶持，因此得名「地膚」。它的主要功效，確實能使人體生氣在體表散佈，有宣發和開通的作用，歸屬於太陽經，太陽經有開通的特性。它氣味苦寒，也是吸收了太陽寒水之氣所化生，所以能對應治療太陽經的陽熱病症，凡是以熱為主的疾病，都非常適合。膀胱是屬於太陽經的，如果太陽經的陽熱過盛，就用寒性的藥物來逆向治療，熱邪消除，小便自然就清澈了。
說它能補中，是因為補養中焦才能使氣血宣佈全身。說它能益精氣，是因為精充足了才能化生氣。膀胱是儲藏津液的器官，氣化作用正常，津液才能順利排出。能使聽覺和視覺敏銳，身體輕盈，延緩衰老，是因為開通了體內竅道，竅道暢通了才能使精氣充沛而發光。