《本草乘雅半偈》~ 第三帙 (6)
第三帙 (6)
1. 丹參
（本經上品）
【氣味】苦，微寒，無毒。
【主治】主心腹邪氣，腸鳴幽幽如走水，寒熱積聚，破症除瘕，止煩滿，益氣。
【核】曰：丹參，一名赤參、山參、逐馬、郄蟬草、奔馬草、木羊乳也。出陝西、河東州郡，及隨州，處處山中皆有。二月生苗，高尺許，方莖有稜。一枝五葉，葉對生，如薄荷葉而有毛。三月至九月，作小花成穗如蛾形，又似紫蘇花，中有細子，一苗數根，根大如指，長尺余，皮丹肉紫。畏鹹水。
反藜蘆。先人云：丹赤心色，奔逐為緣，蟬速於化，郄速於蟬。又云：根多且久，發露太盡，氣藏之時，安能使有畜積耶。
【叅】曰：丹固指色，入少陰心主。主夏氣病藏之邪，驅之使出，亦可指丹曰樞，使從闔之邪，從樞轉出，少陰為樞故也。心腹邪氣，腸鳴幽幽如走水狀，此寒熱積聚，癥瘕假形，雖屬病藏，實樞象耳。
（丹者，前三五兮後三五，亦三十時中兩日半，三五之中曰月樞，三十之中曰日樞。）
白話文：
丹參
【味道】味苦，性微寒，沒有毒性。
【主要功效】主要治療心腹部的邪氣，腸鳴聲音低微如同流水聲，以及寒熱交錯引起的積聚，能破除體內形成的腫塊，消除腹部脹滿的感覺，並能增強體力。
【考證】丹參，又名赤參、山參、逐馬、郄蟬草、奔馬草、木羊乳。產於陝西、河東一帶的州郡，以及隨州，各地山中都有生長。二月長出幼苗，大約一尺高，莖呈方形且有稜角。一枝上有五片葉子，葉子對生，形狀像薄荷葉但有細毛。三月到九月開出小花，成穗狀，形似飛蛾，又像紫蘇花，花中有細小的種子。一株通常有數條根，根的大小像手指，長度超過一尺，表皮呈紅色，內部呈紫色。害怕鹹水。
與藜蘆藥性相反。前人說：丹參的「丹」字是指它紅色的心，而「奔逐」是說它有像奔跑追逐般的速度，「蟬」字是指它變化快速，「郄」字是指它比蟬還要快。又說：丹參的根如果很多而且生長很久，又常常暴露在外面，那麼它的藥力散盡，在需要儲藏精氣的時候，就沒有能力積蓄了。
【解說】「丹」字確實是指顏色，丹參歸少陰心經。主要治療夏天容易發生的邪氣，將病邪驅趕出體外，也可以將丹參的「丹」字理解為樞紐，將閉合的邪氣從樞紐處轉出，因為少陰經就像是樞紐。心腹部的邪氣，腸鳴聲音低微如同流水聲，這是寒熱積聚，形成的腫塊像是假的，雖然病在內臟，其實是樞紐失調的表現。
（丹，是從前三到後五，也是三十個時辰中的兩天半，三五之中是指月亮周期的樞紐，三十之中是指太陽周期的樞紐。）
2. 細辛
（本經上品）
觀此生成，盡情顯出，少陽火用之象。
【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主咳逆上氣，頭痛腦動，百節拘攣，風濕痹痛死肌。久服明目，利九竅，輕身長年。
【核】曰：出華陰、高麗山谷中者為上，今處處雖有，皆不及也。南陽臨海者亦可用。山海經云：浮戲之山多少辛。管子云：五沃之土群藥生，細辛是矣。春生苗，一根則一葉相連，今多以杜衡為之。博物志云：杜衡能亂細辛，振古已然頤為能亂細辛者，不止杜衡，當以根苗色味細辨之。
葉似小葵，莖柔根細，端直而長，色紫味辛，嚼之習習如椒者，細辛也。葉似馬蹄，莖微粗，根似細辛而曲，色黃白，味亦辛者，杜衡也。一莖直上，莖端生葉如傘狀，根似細辛而微粗，色黃白，味辛兼苦者，鬼督郵也。根似鬼督郵而色黑者，及己也。葉似小桑，根似細辛而粗長，色深黃，味辛臭臊者，徐長卿也。
葉似柳葉，根似細辛而粗長，色黃白，味苦者，白微也。根似白微而脆，色白味甘者，白前也。修治，揀去雙葉者，切去頭上子，以瓜水浸一宿，曝乾用。曾青、棗根為之使。得當歸、芍藥、白芷、川芎、牡丹、藁本、甘草，共療婦人。得決明、鯉魚膽、青羊肝，共療目痛。
惡黃耆、狼毒、山茱萸。忌生菜、貍肉。畏硝石、滑石。反藜蘆。
（世人用細辛，不分真偽，繇辨之不早辨也。杜衡、鬼督郵、徐長卿、白微、白前五種，根皆粗肥，反於細辛之細，五種亦多曲，反於細辛之直。）紹隆王先生云：肝木上行，春風上升，反於橫遍矣。經云：無怒其志，使華英成莠，此春轉成夏，升轉從出之機乎。
先人云：密通精氣，顯益火大，青陽之象也。
【叅】曰：細指形言，辛指味言。輕清柔勁，端直修長，當入少陽，宣達甲膽之用；自下而上，以行春令者也。故主春氣者病在頭，而為頭痛腦動，目不明，竅不利。此雖自下而上，不能宣達者也。咳逆上氣，此惟自下而上，不循倫次者也。百節拘攣，此不能自下而上，升從入令者也。
痹痛死肌，此不得自下而上，反侮所勝者也。總屬肝用之過與不及，而獨偏向不及者歟。
（輕清柔勁，端直修長，即內經所謂：春脈如弦，何如而弦，春脈者，肝脈也。萬物之所以始生也。故其脈之來，輕虛以浮，端直以長，以言肝木之用，效象天氣以為形容者也。細辛功用吻合，的是少陽用藥無疑矣。
白話文：
細辛這種植物，它的生長形態完全展現了少陽火的特性。
【氣味】味道辛辣，性溫，沒有毒性。
【主要功效】主要治療咳嗽氣喘、頭痛、腦部震動感、全身關節攣縮、風濕引起的肢體疼痛麻木、肌肉壞死等症狀。長期服用可以使視力清晰、開通九竅、身體輕健並延年益壽。
【辨識】古書記載：產於華陰、高麗山谷的細辛品質最好，現在雖然各地都有，但品質都比不上。南陽和臨海地區產的也可以使用。《山海經》記載：浮戲山盛產細辛。《管子》記載：肥沃的土地能生長各種藥材，細辛就是其中之一。細辛春天生長出苗，一根莖通常只長一片葉子，現在很多都用杜衡來冒充它。《博物志》記載：杜衡容易混淆細辛，自古以來就是這樣。實際上，能混淆細辛的不只杜衡，應該從根、莖、葉的顏色和味道來仔細辨別。
葉子像小葵花，莖柔軟，根細長，末端直且長，顏色呈紫色，味道辛辣，咀嚼起來像花椒，這才是細辛。葉子像馬蹄，莖稍微粗糙，根像細辛但彎曲，顏色黃白色，味道也辛辣，這是杜衡。莖直立向上，莖端長出像傘狀的葉子，根像細辛但稍微粗，顏色黃白色，味道辛辣帶苦，這是鬼督郵。根像鬼督郵但顏色是黑色的，這是及己。葉子像小桑樹，根像細辛但粗長，顏色深黃，味道辛臭，這是徐長卿。
葉子像柳葉，根像細辛但粗長，顏色黃白色，味道苦澀，這是白微。根像白微但質地脆，顏色白色味道甘甜，這是白前。炮製時，要去除兩片葉子的部分，切掉頭上的子，用瓜水浸泡一晚，曬乾後使用。曾青、棗根可以輔助細辛的藥效。與當歸、芍藥、白芷、川芎、牡丹、藁本、甘草一起使用，可以治療婦科疾病。與決明子、鯉魚膽、青羊肝一起使用，可以治療眼痛。
細辛忌與黃耆、狼毒、山茱萸一起使用。忌吃生菜、狸肉。害怕硝石、滑石。會與藜蘆產生相反的藥性。
（現在人們使用細辛，不辨真偽，是因為沒有及早辨別的緣故。杜衡、鬼督郵、徐長卿、白微、白前這五種植物，根都粗壯肥大，與細辛的細小相反，而且多彎曲，與細辛的直立相反。）紹隆王先生說：肝木向上運行，春風向上升騰，是橫向擴展的，與此相反。《黃帝內經》說：不要使情志憤怒，使草木開花結果變成雜草，這就是春天轉化成夏天，上升轉為向外散發的機理吧。
古人說：細辛能通暢精氣，明顯增強火的力量，是青陽之象。
【總結】細是指形狀而言，辛是指味道而言。細辛具有輕清、柔和、勁挺、端正、修長的特性，應歸入少陽經，能宣通膽經的氣機；它的藥性是自下而上，符合春天生發的特性。所以，春天發病的特點是病在頭部，例如頭痛、腦部震動、視力模糊、孔竅不通暢。這些都是因為體內氣機無法自下而上地宣通所導致的。咳嗽氣喘，是因為體內氣機不能自下而上，不按常規運行。全身關節攣縮，是因為體內氣機無法自下而上，不能順應春天的生發之氣。
肢體疼痛麻木、肌肉壞死，是因為體內氣機無法自下而上，反而壓制了本該被克制的臟腑。這些症狀總歸是肝的功能失調，但多偏向於肝的不足。
（輕清、柔和、勁挺、端正、修長，這就是《黃帝內經》所說的：春脈像弓弦。為什麼像弓弦？因為春脈就是肝脈。萬物由此開始生長。所以它的脈象來勢輕虛而浮，端直而長，這是在形容肝木的功能，效法天地的氣象。細辛的藥效與此完全吻合，確實是少陽經的常用藥。）
3. 白膠
（本經中品）
【氣味】甘平，無毒。
【主治】主傷中，勞絕，腰痛，羸瘦，補中，益氣，婦人血閉無子，止痛，安胎。久服輕身延年。
白話文：
白膠
味道： 味甘，性平和，沒有毒性。
功效： 主要治療身體內部受損、過勞虛脫、腰痛、身體消瘦、補充身體中間的能量、增益氣力、婦女經閉不孕、止痛、安胎。長期服用可以使身體輕盈，延年益壽。
4. 鹿茸
（本經上品，附）
革故所以鼎新，正見陰陽互根之妙。
【氣味】甘溫，無毒。
【主治】主漏下惡血，寒熱，驚癇，益氣，強志，生齒，不老。
【核】曰：鹿者仙獸，自能樂性，遊處山林，從事云泉。志無忌，性警防，善接其類，與麋為友。有角無齒者牡，曰麚；無角有齒者牝，曰麀。無齒，謂無上齦齒。若下齦，則牝牡咸有。與禽鳥之與角無齒，似同而實異也。牝小於牡，毛雜黃白；牡大於牝，毛間黃白。故云牡質斑斑。
斑斑，點點如星星也。行則同旅，食則相呼，性喜食龜，能別良草，不食諸毒。分背而食，食時則群長四顧相望，俟眾飽，長乃食，群小互為巡視矣。集居必環角外向，臥眠必口接尾閭。其息曰場，其跡曰𪋝。埤雅云：鹿善決驟，故其跡𪋝而不⿵几厶。詩云：町疃鹿場，言町畦村疃無人焉，故鹿以為場也。
物類考云：鹿好群而相比，陽類也。故夏至感陰氣而角解，從陽退之象爾；麋則冬至感陽氣而角解，從陰退之象爾。麋孕子於仲春而生於秋；鹿孕子於仲秋而生於春。爾雅翼云：鹿六為律，鹿主律，故鹿六月而生。鹿雖應律，然非辰屬，八卦亦無主也。其子曰䴠，子生得雨或水，乃行地耳。
格物論云：鹿千年者色蒼，又五百者色白，再五百年者色玄，玄之又玄，仙化登乎天矣。埤雅云：懷瓊於角下者，角有斑痕，紫色如點，行或有涎出於口，不復能急走也。蓋鹿戴玉而角斑，魚懷珠而鱗紫，故有諸中，未有不形諸外矣。陶隱居云：古稱鹿之似馬者，直千金。
今荊楚之地，其鹿絕似馬，當解角時，望之無辨，土人謂之馬鹿，以是知趙高指鹿為馬，蓋以類爾。角解之後，始生之角曰茸，色如茄紫者為上。修事白膠，採全角鋸開，並長三寸，急水中浸一百日。取出，刮去黃皮，拭淨，以鹼醋煮七日，旋旋添醋，勿令少歇，戌時不用著火，只從子至戌也，日足，角白色軟如粉，便搗爛。每十兩，入無灰酒一鎰，煮成膠，陰乾，研篩用。
又法用米泔浸角七日令軟，入急流水中浸七日，去粗皮，以東流水、桑柴火，煮七日，旋旋添水，入醋少許，搗成霜用。其汁，加無灰酒，熬成膠用。修事鹿茸，用黃精自然汁浸兩日夜，取出，切焙，免渴人也。
【叅】曰：鹿，陽獸也。臥則口接尾閭，以通督脈。性喜食龜，以交任脈；能取所不足以自輔，獸之至靈者也。故任病則先治督，以陰生於陽，而陽為督，陰為任也。即奇經六脈，與兩手足各十二陰陽經脈，亦莫不綜於任督也。禮記疏云：鹿夏至而解角，謂消長使然。不知革故所以鼎新，即此可見陰生於陽之妙矣。
故角之力用雖廣，而茸為獨專。茸主漏下惡血，寒熱驚癇，任為病也。角主傷中勞絕羸瘦，諸經肉理為病也。咸不能與督脈相交所致，腰痛，呂為病也，鹿力在呂，亦即督脈所過也。血閉無子，任不通也，不得相輔於督也。胎不安，胞系化薄也，不得依循任與督也。若益氣強志，生齒，不老，延年者，即任督已交，陰氣乃生，骨氣以精之外徵耳。
白話文：
[鹿茸]
鹿茸的功效，在於能使舊的身體機能轉變為新的，這正體現了陰陽相互依存的奧妙。
**【氣味】**味甘，性溫，無毒。
**【主治】**主要治療婦女崩漏、惡露不止，以及寒熱交替、驚風癲癇等症狀，並能補益氣力、增強意志、促進牙齒生長，使人延年益壽。
**【考證】**鹿這種動物是仙獸，能自得其樂，棲息在山林中，以山泉為伴。牠們意志堅定，性情警覺，善於與同類相處，並與麋鹿為友。有角而無上顎牙齒的雄鹿稱為「麚」，沒有角卻有上顎牙齒的雌鹿稱為「麀」。所謂沒有上顎牙齒，指的是沒有上排牙齦的牙齒。至於下排牙齦的牙齒，雌鹿雄鹿都有。鹿與禽鳥一樣有角而無上顎牙齒，但本質上不同。雌鹿體型比雄鹿小，毛色雜有黃色和白色；雄鹿體型比雌鹿大，毛色間雜黃色和白色，所以說雄鹿的毛色斑駁。
斑駁，是指像星星點點一樣。鹿群移動時會一起行動，覓食時會互相呼喚，喜歡吃烏龜，能分辨好草，不吃有毒的植物。牠們會分開背對背進食，進食時鹿群中的領頭會環顧四周，等到大家吃飽了，領頭才開始吃，小鹿們則會互相巡視警戒。鹿群居住時，鹿角一定朝外圍成一圈；睡覺時，頭部會連接尾巴。牠們的休息場所稱為「場」，腳印稱為「𪋝」。《埤雅》記載，鹿善於快速奔跑，所以牠的腳印是𪋝而不是⻍。詩經說：「町疃鹿場」，是指村莊田地無人居住，因此鹿把它們當成休息的場所。
《物類考》記載，鹿喜歡群居，是屬於陽性的動物。所以夏至時會感受到陰氣而脫落鹿角，是從陽性轉為退卻的象徵；而麋鹿則是在冬至時感受到陽氣而脫落鹿角，是從陰性轉為退卻的象徵。麋鹿在仲春懷孕，秋天產子；鹿則是在仲秋懷孕，春天產子。《爾雅翼》說，鹿的生長週期是六個律令，鹿主管律令，所以鹿在六月出生。鹿雖然符合律令，但不是十二辰的屬性，在八卦中也沒有主管的卦位。鹿的幼崽稱為「䴠」，幼崽出生時若遇到下雨或有水，才能在地上行走。
《格物論》說，鹿活到一千年，毛色會變成蒼色；活到五百年，毛色會變成白色；再活到五百年，毛色會變成黑色。當毛色越來越深黑時，就成仙得道了。《埤雅》說，鹿的角下如果藏有玉，角上會有像斑點的紫色痕跡，行走時口中會有唾液流出，無法快速奔跑。這是因為鹿的角上戴著玉而有斑點，就像魚的鱗片懷著珠而呈現紫色，這表示內在有什麼，外在就會顯現出來。陶隱居說，古代稱讚鹿長得像馬的，價值千金。
現在的荊楚地區，那裡的鹿長得非常像馬，在脫落鹿角時，遠遠望去無法分辨，當地人稱牠們為「馬鹿」。由此可知趙高指鹿為馬，不過是以相似性來混淆視聽。鹿角脫落後，剛長出來的鹿角稱為「茸」，顏色像茄子紫色的是上品。修製鹿茸時，用白膠把完整的鹿角鋸開，截取長三寸的部分，迅速浸泡在水中一百天。取出後，刮去黃色的外皮，擦拭乾淨，用鹼醋煮七天，邊煮邊添加醋，不要讓醋減少，在戌時停止用火，只在子時到戌時煮，時間足夠後，鹿角會變成白色，軟如麵粉，再搗爛。每十兩鹿茸，加入一鎰無灰酒煮成膠，陰乾後研磨過篩使用。
另一種方法是用米泔水浸泡鹿角七天使其軟化，放入流動的河水中浸泡七天，去除粗糙的外皮，用東流的水和桑樹枝的火煮七天，邊煮邊加水，再加入少許醋，搗成霜使用。將煮過的汁液，加入無灰酒，熬成膠使用。修製鹿茸時，用黃精的天然汁液浸泡兩天一夜，取出後切片焙乾，可以避免食用的人口渴。
**【參論】**鹿是屬於陽性的動物。牠睡覺時頭部會連接尾部，是為了貫通督脈；喜歡吃烏龜，是為了貫通任脈。牠們能取其所不足來輔助自己，是動物中最具靈性的。所以治療任脈疾病時，要先治療督脈，因為陰氣生於陽氣，陽氣為督脈，陰氣為任脈。也就是說，奇經六脈和兩手兩足的十二陰陽經脈，也都匯集於任督二脈。禮記的疏注說，鹿在夏至時脫落鹿角，是陰陽消長使然。殊不知革故所以鼎新，從這裡就可以看出陰生陽的奧妙。
因此，鹿角的作用雖然廣泛，但鹿茸的功效卻是獨有的。鹿茸主要治療婦女崩漏、惡露不止、寒熱交替、驚風癲癇，這些都是任脈的疾病。鹿角主要治療因勞累過度、身體虛弱而導致的諸經肉理疾病，這些病症都不能與督脈相連。腰痛，是因為腎臟的疾病，鹿的力量在腰部，也就是督脈所經過的地方。血閉不孕，是任脈不通，無法與督脈相互輔助。胎兒不穩定，是因為胞系變得薄弱，無法依循任脈和督脈。如果想要補益氣力、增強意志、促進牙齒生長、延年益壽，就必須讓任督二脈相互交通，陰氣才會產生，骨髓精氣才能在體外顯現出來。