《本草乘雅半偈》~ 第九帙 (1)
第九帙 (1)
1. 第九帙
2. 鯪鯉甲
（別錄下品）
【氣味】咸，微寒，有毒。
【主治】主五邪驚啼悲傷，燒灰服，方寸匕。
【核】曰：鯪鯉，即龍鯉、石鯪魚、穿山甲也。形似鼉而小，背似鯉而闊，首似鼠而大，胸腹有毛，口中無齒，尖喙長舌，四足五爪，尾與身等。腑臟俱全，其胃獨厚。穴陵而居，以蟻為食，日中張甲若死狀，漏氣最腥，誘蟻入其中。函甲沒水，出而啖之。肉理美好，閩人用以供饌。
永州記云：殺之勿近堤岸，恐血入土，遂令滲漏。多能鄙事云：凡油籠滲漏，剝甲里肉靨投之，自至漏處補住。修事，燒灰，或炙以酥，以醋，以便，或煎以油，或炒以土，以蛤，各隨方制。取用尾甲，尾甲三稜，力最勝也。
【叅】曰：皮表甲冑如蓤，脊中介道如鯉，因名鯪鯉。似獸穴居，山陵可穿，江河可越，介甲之有神者。別有吞舟之鯪為鱗屬焉。肺蟲曰介，介者肝之榮，筋之餘。此木秉金制，金互木交，是以勁毛堅甲，專箸皮表。皮表者肺之合也，當入手太陰肺，足厥陰肝；以太陰肺為注經之始，厥陰肝為環經之終。
故可出陰入陽，穿經絡、入臟腑，達病舍之所在。閉塞者瀉之，滲漏者補之。如利，如泣，如漏，如崩中，滲漏之為患也；如痹，如癰，如瘻，如乳汁不通，閉塞之為患也；如五邪驚啼悲傷，此屬肺輸化薄，致金聲妄泄，肝無乘制，致魂失奠安，在形藏歸滲漏，在五邪屬閉塞，瀉之以補之，補之以瀉之，有故而施者，交互乘制，兩無礙矣。
白話文：
[鯪鯉甲]
[性味] 味鹹，性微寒，有毒。
[主治] 主要治療五種邪氣引起的驚嚇啼哭、悲傷等症狀，將其燒成灰服用，每次服用一小撮。
[考證] 鯪鯉，也就是俗稱的龍鯉、石鯪魚、穿山甲。外形像小鼉，背部像鯉魚一樣寬闊，頭部像老鼠一樣大，胸腹部有毛，口中沒有牙齒，有尖尖的喙和長長的舌頭，四肢有五個爪子，尾巴與身體一樣長。內臟器官俱全，只有胃部特別厚實。牠們會挖掘洞穴居住，以螞蟻為食，白天會張開甲殼，看起來像死了一樣，散發出很腥臭的氣味，引誘螞蟻進入甲殼中。然後牠們會將甲殼浸入水中，再出來吃掉螞蟻。牠們的肉質細嫩美味，福建一帶的人會用來做菜。
《永州記》記載：殺穿山甲時不要靠近堤岸，以免血滲入土壤，導致堤岸滲漏。據說，如果油桶滲漏，可以剝下穿山甲甲殼內部的肉，塞入滲漏處，就會自行補好。處理穿山甲甲殼時，可以燒成灰，或用酥油烤過，或用醋浸泡，使其軟化，或用油煎，或與泥土、蛤蜊等一起炒，根據不同用途來製作。取用尾部的甲殼，尾部的甲殼呈三稜形，藥效最強。
[解說] 穿山甲的表面甲殼像菱角，背部的中線像鯉魚，因此得名鯪鯉。牠們像野獸一樣穴居，可以在山陵間穿梭，也可以越過江河，甲殼具有神奇的力量。另外還有一種吞舟的鯪魚，屬於魚類。肺臟的寄生蟲叫做介，介是肝臟的精華，筋的餘氣。穿山甲屬木，受金的制約，金和木互相影響，所以牠們的毛髮堅硬，甲殼堅固，專門覆蓋在皮膚表面。皮膚表面是肺所主，對應手太陰肺經和足厥陰肝經；太陰肺經是經絡起始之處，厥陰肝經是經絡循環終結之處。
因此，穿山甲可以出陰入陽，穿透經絡，進入臟腑，到達疾病所在的部位。對於閉塞不通的，可以疏通；對於滲漏不止的，可以補益。例如：小便不利、流淚、滲漏不止、崩漏等症狀，都屬於滲漏的問題；又如：麻痹、癰腫、瘻管、乳汁不通等症狀，都屬於閉塞的問題；還有五種邪氣引起的驚嚇啼哭、悲傷等症狀，是因肺的疏散和轉化功能薄弱，導致肺氣外洩，肝臟不能控制，使魂魄不得安寧。這些症狀，在身體方面是屬於滲漏，在五邪方面是屬於閉塞，可以用疏通的方法來補益，也可以用補益的方法來疏通，根據情況來施治，使其互相制約，這樣就沒有阻礙了。
3. 五靈脂
（別錄下品）
古者稱糞為遺。趨勢附炎，暫假冠裳，不得不自先喝彩。附炎未幾，冷落遂至，如此自道，恰象審時，恰象知止。餐以柏實，何等芳潔。遺復可餐，何等本分。此輩亦有熱腸，唯真小人，做得假君子。
【氣味】甘溫，無毒。
【主治】主心腹冷氣，小兒五疳，闢疫氣，治腸風，通和氣脈，療女子血閉。
【核】曰：五靈脂，寒號蟲所遺也。寒冬號呼，因名寒號。說文云：有足之謂蟲，裸毛羽鱗介之總稱，故曰五靈。脂則以形舉也。一名鶡鴠。生北地極寒處，五臺山中最多。狀似小雞，肉翅四足，夏月毛羽五采，自鳴曰：鳳凰不如我。初冬毛羽脫落，裸形如雛，忍冬而號，夜鳴曰，來朝造個窠，旦鳴曰得過且過，日出暖和。
月令云：仲冬鶡鴠不鳴，夜不號矣。故寒號而陰剝，號息而陽復，夜號以待日出之為旦也。餐以柏實，先冬噙集，穴居南向；餐已而遺，遺已而餐，轉展化道，形若凝脂，氣甚臊惡。修事：取中心黑潤者佳，雜砂石，及未化者不堪入藥。用酒研細，仍用酒飛去砂土，曬乾收用。
主治功力，先人博議甚詳，頤不更叅，謹錄於左。
先人博議云：陽出陰入，夏長冬藏，寒號毛羽似之，冬既無表，旋歸於內，裸不能飛，用遺作食，出入數數，實彼脂膏。又云顧毛之有無，為鳴之謙傲，求明處穢，自所不知，固候時之物，實警世之鑑。又云：裸形可冬，腹心無冷矣。疳是食氣所積，疫乃天時所致，五靈出入化導，形與時違，唯知通利，寧從閉塞乎。
白話文：
五靈脂
古時候把糞便叫做「遺」。有些人依附權勢，趨炎附勢，暫時穿戴上華麗的官服，不得不先自我吹噓一番。但是依附權勢沒多久，就會被冷落，像這樣自己闡述自己的行為，就像是觀察時勢，也像是知道適可而止。他們吃的是柏樹的果實，多麼的清香潔淨。排泄出來的糞便又可以食用，這是多麼本分的事情。這類人也有熱情的心腸，只是他們是真正的偽君子，做得出假仁假義的事情。
**【氣味】**味甘、性溫，沒有毒性。
**【主治】**主要治療心腹冷痛、小兒五疳病（營養不良導致的疾病）、辟除疫病邪氣、治療腸風（痔瘡出血）、疏通氣血經脈、治療婦女經血閉塞。
**【解析】**五靈脂，是寒號蟲的排泄物。寒號蟲在寒冷的冬天會發出叫聲，因此得名「寒號」。《說文解字》說：「有足的稱為蟲，披著毛、羽毛、鱗片、甲殼等的是蟲的總稱」，所以稱為「五靈」。「脂」是根據它的形狀來命名的。又名鶡鴠。生長在北方極寒之地，五臺山中最多。外形像小雞，有肉翅和四隻腳，夏天時羽毛有五種顏色，自己鳴叫說：「鳳凰不如我。」到了初冬，羽毛脫落，身體赤裸像雛鳥，忍受著寒冷而鳴叫，夜晚叫著「明天早晨要造個窩」，早上叫著「得過且過吧」，太陽出來就暖和了。
《月令》記載：「仲冬時節，鶡鴠不再鳴叫，晚上也不再號叫了。」所以寒號蟲在陰氣旺盛時鳴叫，等到鳴叫停止時，陽氣就恢復了，它晚上號叫是為了等待太陽出來，迎接黎明。牠們吃柏樹的果實，在冬天來臨之前就先收集起來，儲存在朝南的洞穴中；吃完後就排泄，排泄後又再食用，這樣反覆轉化，形狀像凝固的油脂，氣味非常腥臭。處理方法：要選取中心部分黑潤的才好，混雜著砂石以及沒完全消化的就不能入藥。使用時用酒研磨成細末，再用酒飛去砂土，曬乾後收起來備用。
關於五靈脂的藥效和作用，前人已經廣泛討論得很詳細了，我不再贅述，謹將前人的論述記錄在下面。
前人論述說：陽氣出來陰氣就潛藏，夏天生長冬天收藏，寒號蟲的羽毛也像這樣，冬天沒有外在的羽毛，轉而歸於體內，赤裸著不能飛翔，用排泄物當作食物，這樣進進出出多次，其實就是吸取牠自己的油脂。又說看毛羽的有無，可以知道鳴叫時的謙虛或驕傲，想要在污穢中求取清明，卻不知道自己也身處其中，這實在是順應時令的生物，也是警醒世人的借鑒。又說赤裸著身體可以過冬，說明牠腹中並不寒冷了。疳病是飲食之氣積滯所致，疫病是天時所造成的，五靈脂能出能入、轉化疏導，它的形態與季節相反，只知道疏通通暢，哪裡會順從閉塞呢？