《本草乘雅半偈》~ 第九帙 (2)
第九帙 (2)
1. 人尿
（別錄下品），
【氣味】鹹寒，無毒。
【主治】主寒熱，頭痛，溫氣。童男者尤良。
【核】曰：擇無病潔淨童子，先飲米飲數碗，去其濁穢，俟清白無臭者取用之。自溺亦可久服，形藏大受其益，故一名還元湯，一名輪迴酒。
【叅】曰：飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾；脾氣散精，上歸於肺；通調水道，下輸膀胱。膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。固屬遺物，仍可本其所自有，益其所自無也。必擇陰平陽秘之童，乃得必清必靜，不則難轉清涼地，反作熱腦場矣。
白話文：
人尿
氣味： 味道鹹，性質寒涼，沒有毒性。
主要功效： 主要治療發冷發熱、頭痛、體內虛熱引起的病症。尤其是男童的尿液效果更好。
補充說明： 選擇沒有疾病、身體乾淨的男童，先讓他喝幾碗米湯，去除體內的污濁之氣，等到尿液清澈、沒有異味時再取用。自己排出的尿液也可以長期服用，對身體的臟腑大有益處，所以又叫做「還元湯」或「輪迴酒」。
相關論述： 尿液喝入胃中後，會遊走散發精氣，向上輸送給脾；脾將精氣發散，再向上歸於肺；能夠疏通調節體內的水道，向下輸送至膀胱。膀胱是儲藏津液的官府，經過氣化作用就能排出。雖然尿液是身體的排泄物，但仍然可以從它本身所具有的特性，來補充身體所缺乏的。一定要選擇陰陽平和、精氣內斂的男童，才能得到清澈且性質平和的尿液；否則，很難達到清涼的效果，反而可能導致體內虛火更加旺盛。
2. 木瓜
（別錄下品）
【氣味】酸溫，無毒。
【主治】主濕痹腳氣，霍亂大吐下，轉筋不止。
【核】曰：木瓜處處有之，西雒者最勝，宣城者亦佳，山陰蘭亭尤多也。可種可接可就，亦可枝壓，木類之易生者。狀似奈而材極堅。廣志云：枝一尺有百二十節，可為數號。葉厚而光，春末開花深紅色。入夏綴實，如小瓜而有鼻，乃花脫處，非臍蒂也。黃赤薄皮，如著脂粉，香松津潤，甘酸不澀。
實中之子，向里頭銳而面方者，木瓜也。形圓而小，味木酸澀者，木桃也。大於木桃，似木瓜而無鼻，蒂粗味苦澀者木李，亦曰木梨，即榠楂及和圓子也。一種顆小微長，味極澀者曰蔓子。一種實中之子如大麻，味絕苦澀者曰土伏子，餌之令人目赤筋痛，不可不辨。故宣城人種蒔尤謹，始成實時，剪鏃紙花黏貼其上，霜後摘取，花紋如生，以充土貢，因有花木瓜之稱焉。
修事，勿犯鐵器，銅刀削去硬皮並子，切片曬乾，黃牛乳汁拌蒸，從巳至未，俟如膏煎，乃曬用也。今唯切片曬乾，力少味不全矣。按大明會典，宣城歲貢烏爛蟲蛀木瓜，入御藥局。或取其陳久無木氣耳。
繆仲淳先生云：木瓜得春生之氣，稟曲直之化，味酸氣溫，氣薄味厚。降多於升，陽中之陰，為足太陰陽明，足厥陰肝經之體用藥也。通行互斂，有並行不悖之功焉。
先人云：木實曰果，草實曰蓏，木瓜類蓏，稟草木之全氣者也。性專甲拆，而真氣從之，故主諸痹腳氣，濕傷於下者，取效甚捷。
【叅】曰：木瓜，果蓏也。綴本之瓜曰蓏。蓏，小瓜也。釋木云：葉似奈，實似蓏，其枝可數，一尺百二十節，味酢，善療筋轉。陶隱居云：如轉筋時，但呼木瓜名，或指畫作木瓜字，病輒愈。爾雅翼云：枝堅可作杖策，頗利筋膝，根莖煎湯淋足脛，可以已蹶。蓋望說酢梅而蠲渴，呼濯木瓜而緩筋，理固有相感，則心之所向，氣即交通矣。
如磁運鐵，珀拾芥，雖凌空物障，猶互為噓㶸，況無情及諸有情者乎。經云：東方生風，風生木；木生酸，酸生肝，肝生筋也。木瓜枝節比筋，酸津肝木，達春升之自下而上。行痹閉，下腳氣，定霍亂，止筋轉，為象形從治法也。系云艮為山，為果蓏，其於木也，為堅多節。
（爾雅名楙。郭璞云：木實如小瓜，酢而可食。得木氣之正者，故名楙。從林從矛，諧聲也。繼本之瓜，亦曰瓞。爾雅云：其紹瓞。郭璞云：繼本曰紹，形小曰瓞，亦曰蓏。故近本之瓜嘗小，近末之瓜轉大也。）
白話文：
木瓜
**味道：**味道酸、性溫，沒有毒性。
**主要功效：**主要治療濕氣引起的關節疼痛、腳氣病，以及霍亂導致的劇烈嘔吐和腹瀉，還有肌肉抽筋不止的情況。
**關於果核：**木瓜到處都有，其中以西雒地區的品質最好，宣城地區的也不錯，山陰蘭亭這個地方也很多。木瓜樹容易種植，可以嫁接，也可以直接種，還可以壓條繁殖，是一種很容易存活的樹木。它的外形像柰果，但木質非常堅硬。《廣志》記載，木瓜樹的枝條一尺長就有一百二十個節，可以做成數支笛子。葉子厚實有光澤，在春天末尾開深紅色的花。到了夏天就會結出像小瓜一樣的果實，果實上有像鼻子一樣的突起，那是花朵脫落的地方，不是果蒂。果皮是黃紅色的，很薄，像塗了脂粉一樣，聞起來香氣濃郁，果肉汁多潤澤，味道甘甜帶酸而不澀。
木瓜果實裡面的種子，朝內的一端尖，表面呈方形，這才是木瓜。形狀圓而小，味道酸澀的，是木桃。比木桃大，外形像木瓜但沒有鼻子的，蒂粗且味道苦澀的，是木李，也叫木梨，就是榠楂和和圓子。還有一種顆粒小且略長的，味道極其澀的，叫蔓子。還有一種果實裡面的種子像大麻籽，味道非常苦澀的，叫做土伏子，吃了會讓人眼睛發紅、筋脈疼痛，一定要加以區分。所以宣城的人種植木瓜非常謹慎，在果實剛長出來的時候，會剪一些紙花粘在果實上，等霜降後採摘，果實上的花紋就像真的一樣，用來當作地方的貢品，所以才有了花木瓜的稱號。
**製作方法：**處理木瓜時，不要接觸鐵器，用銅刀削去硬皮和種子，切成薄片曬乾，然後用黃牛奶汁拌勻蒸煮，從早上九點到下午三點，蒸到像膏藥一樣時再曬乾使用。現在的人只是簡單地切片曬乾，藥效會減少，味道也不完整。根據《大明會典》記載，宣城每年進貢烏爛蟲蛀的木瓜，送到御藥局。可能是取其陳舊而沒有木氣的特性吧。
繆仲淳先生說：木瓜吸收了春天生長的氣息，秉承了彎曲和伸直的變化，味道酸、性溫，氣味較薄而味道濃厚。降下的作用大於升發的作用，屬於陽中之陰，是足太陰脾經、足陽明胃經、足厥陰肝經的常用藥。木瓜既能疏通又能收斂，有同時進行而不互相妨礙的功效。
前人說：樹木結的果實叫做果，草本植物結的果實叫做蓏，木瓜屬於蓏，它具備了草木的全部氣息。它的特性專門用於打開關節，而真氣也會跟隨而來，所以對各種關節疼痛、腳氣等濕氣傷及下部的情況，效果特別快。
**參考：**木瓜，是一種果蓏。長在樹木上的瓜叫做蓏，蓏就是小瓜的意思。《釋木》中說，木瓜的葉子像柰果，果實像小瓜，枝條可以數，一尺有百二十個節，味道酸，善於治療肌肉抽筋。陶隱居說，當發生肌肉抽筋時，只要喊木瓜的名字，或者畫出木瓜的字，病就會好。《爾雅翼》說，木瓜樹枝堅硬可以當做手杖，對筋骨和膝蓋很有益處，用根莖煎湯泡腳，可以治療跌撲損傷。這就像看見酸梅可以止渴，喊著木瓜的名字可以緩解肌肉抽筋一樣，其中有互相感應的道理，所以人的意念所向，氣就可以流通。
就像磁鐵吸引鐵，琥珀吸附芥末一樣，即使有阻礙，它們仍然能互相吸引，更何況是無情物和有情物之間呢？《黃帝內經》說：東方生風，風生木；木生酸，酸生肝，肝生筋。木瓜的枝節就像筋脈，酸味可以滋養肝木，讓春天的生發之氣從下往上運行。可以疏通行痹，治療腳氣，平定霍亂，停止抽筋，這是取其外形類似而進行治療的方法。易經說，艮卦代表山，代表果蓏，它對於木來說，代表堅硬多節。
（《爾雅》把木瓜叫做楙。郭璞說：木瓜的果實像小瓜，酸而可以食用，它得到了木氣的正氣，所以叫做楙。楙字從林從矛，是諧音字。長在根部的瓜，也叫做瓞。《爾雅》說：繼本曰紹，瓞，形小曰瓞，也叫做蓏。所以靠近根部的瓜通常較小，靠近末梢的瓜則會比較大。）