《本草乘雅半偈》~ 第八帙 (24)
第八帙 (24)
1. 虎骨
【叅】曰：一陽剛長而始交，純陰厥盡而始生，以言武也。武，止戈也。莫之敢攖而戈止矣。客曰：主療諸疾，若形若臟，若腑若經，若內所因，若外所因，轉致變生不測，而乃咸從肝膽。夫西方金獸，而反司東方甲膽乙肝者，何也？曰：此所謂制則化也。無制則亢，亢則害矣。
顧其奮衝破，畫地卜食，爪坼奇偶者，不獨專決斷，且專謀慮矣。是以肝生風，其嘯風生；肝竅目，其目夜光；肝藏筋，其筋獨異於眾類，死猶屹立不僕也。肝志怒，故養之者，不敢以物之生，及全者與之，為其殺之決之之怒也。蓋不處中和，勢極則反，必然之數耳。斯其主肝膽失處中和，致勢極則反者，仍使之決斷出自中正，謀慮出自將軍也。
客曰：無制則亢，敬聞命矣。乃厥肖惟寅而居艮，何也？曰：天以南為陽，北為陰；地以北為陽，南為陰，對待之理也。故其垣寅而宮尾，若艮則所以象其止也。於以表其神武而不殺也。夫是之為謀慮，是之為決斷。客更進曰：胎於子而剖於巳，固矣。乃紀載稗官所傳，多屬化生者，何也？曰：此義幽玄，備在釋典，情想密移，總歸業報。
凡屬有生，事殊理一，故曰惟心所現，誠不可不慎所發也。
白話文：
虎骨：
古人說：陽氣開始生長並交合，陰氣完全耗盡而開始產生新的生命，這就是所謂的「武」。「武」指的是止戈，沒有人敢輕易動武，所以戰爭停止了。有人問：虎骨能治療各種疾病，無論是形體、臟器、腑臟、經絡，還是內在或外在的原因引起的疾病，變化莫測，但最終都與肝膽相關。西方屬金，老虎是金獸，為何卻能主治東方屬木的膽經和肝經呢？回答是：這就是所謂的「制則化」。沒有約束就會亢盛，亢盛就會造成傷害。
觀察老虎勇猛衝撞、劃地為界、捕食，爪子能抓破奇數和偶數的獵物，這不僅展現了它的決斷力，更體現了它的謀略。所以，老虎肝臟主風，它怒吼聲如風；肝臟開竅於目，它的眼睛在夜間發光；肝臟主藏筋，它的筋骨與眾不同，死後仍能屹立不倒。肝臟主志為怒，所以飼養老虎的人，不敢給它活的或完整的食物，因為它會因殺戮而發怒。這是因為它不能保持中和，力量達到極致就會反轉，這是必然的規律。所以，雖然虎骨能治療肝膽失衡導致的力量反轉，但最終還是要讓它保持中正的決斷力和將軍般的謀略。
有人問：沒有約束就會亢盛，我明白了。但是為什麼虎的肖屬寅而居艮呢？回答是：天以南方為陽，北方為陰；地以北方為陽，南方為陰，這是陰陽對待的道理。所以它位於寅位，而宮尾則在艮位，艮代表停止，以此來表現它神武卻又不濫殺的特性。這就是它的謀略和決斷。又有人問：老虎在子月受胎，在巳月出生，這是確定的。但民間記載中，關於老虎的傳說很多都屬於化生，這是為什麼呢？回答是：這其中的道理深奧玄妙，詳見佛經典籍，其情景變幻莫測，歸根結底是業報使然。
凡是有生命的東西，雖然事情不同，但道理卻是一樣的，所以說一切都是心念所顯現的，我們真的要謹慎自己的言行。