《本草乘雅半偈》~ 第八帙 (11)
第八帙 (11)
1. 莎草
（別錄中品）
螻蟈俗名地狗，即以狗姜呼之。部署形層宮城位次，靡不周到諸陽之氣起於胸中，𨴗闔則遏逆而不舒。
【氣味】甘微寒，無毒。
【主治】主胸中熱，充皮毛，久服令人益氣，長鬚眉。
【核】曰：別錄莎草，不別根苗。後世僅用其根，名香附子，並不知莎草名矣。生田野下濕地，所在都有，唯隴西、涪都、兩浙最饒。苗似草蘭而柔，又似細萱而勁。葉心有脊似劍，又似菖蒲吉祥草輩。光澤亦同，嫩綠蕭疏，小別異耳。五六月中抽一莖，三稜中空，莖端復出數葉。
開青色花，成穗似黍，中有細子，似葶藶、車前子狀。根多白鬚，須下另結子一二枚，轉相延生，外裹細黑茸毛，大者似羊棗，兩頭尖。耐水旱，雖分劈亦不知死。先人云：多屬螻蟈化生。土人每從沙地荒圃，或麥門冬地上，鋤得香附，半存螻蟈形者，兩足為根，頭作苗葉，身成香附子，緣緣而生，延蔓可厭。土人患之，其地即改種絡麻。
麻盛不得雨露，方才悶絕，呼為狗姜，或麥冬餘氣，幻結所成；或螻蟈嗜啖麥冬，化生所致。故香附子，氣臭頗似麥冬，其非麥冬地者，則不可知，然的是螻蟈化生為始。楞嚴經云：化以離應，即此類也。修事陰乾，石臼搗之，忌鐵器。
先人云：胸為肺金之部分，氣為肺金之所司，皮毛為肺金之所主。香附子功能解表利水，所以泄金之郁。經云：金鬱則泄之，解表利小水也。
【叅】曰：莎品凡三，臺、薠、薃也。爾雅載薃。埤雅載臺。子虛賦載薠。爾雅翼載臺、薃而兼言薠。本草混臺、薠、薃為一物。繇辨之當早辨也。薠即青薠，一名大莎。說文以為青薠似薃，但大小有異，生江湖，為雁所食。臺即夫須，一名莎草，子虛賦所為辥，漢書、音義所謂藾，可以為衣，疏而無溫，編之若甲狀，毿毿而垂，使雨順流而下，匹夫所須也。
薃即鎬侯，一名侯莎，爾雅翼所謂莎，廣成頌所謂綠莎，顏師古所謂青莎，晏元獻公有庭莎記，言此草耐水旱，樂延蔓，雖技心隕葉，亦弗之絕，莖葉都似三稜。圖經所謂水香稜，又名水莎、水巴戟。廣雅所謂地毛。記事珠所謂抱靈居士。此皆指薃苗莖葉為名也。根若附子，相附連續，周匝有毛，大者如羊棗，乃子也。
另有細根如白髮，根上結子二三枚，或有或無，有則轉相延蔓者為牝。別錄所謂香附子；圖經所謂草附子，又名莎結、續草根；金光明經所謂日萃哆；唐本所謂雀頭香；魏文帝於吳求雀頭香，即薃根香附子也。用合眾香，能發眾香臭，是以性專捭闔，開發上焦，宣五穀味，熏膚充身澤毛，若霧露之溉。中焦亦得藉之以宣化，下焦亦得藉之以宣瀆。
又不獨僅宣五穀味，並宣諸藥味，而為諸藥之先聘通使。如上焦𨴗闔，則諸陽之氣逆於胸中，致胸中熱，嘗日憂愁不樂，心忪少氣者，捭闔從開，既順乃宣矣。則胸熱自除，憂愁自釋，心忪自平，少氣自益，充皮毛，長鬚眉，誠若霧若露灌溉之休徵也。若食飲積，痞滿堅，或霍亂嘔逆，或月事不以時下者，此正中焦失於宣化。
白話文：
[莎草]
螻蟈，俗稱地狗，又叫狗姜。它的生長位置就像宮殿一樣有層次，非常周到。人體的陽氣從胸腔升起，如果胸腔的開合功能受阻，就會導致氣逆而不順暢。
【氣味】 味甘，性微寒，無毒。
【主治】 主要治療胸中發熱，使皮膚毛髮充盈。長期服用可以增強氣力，使鬚眉生長旺盛。
【考證】 《別錄》中記載的莎草，沒有區分根和苗。後世只使用它的根部，稱為香附子，反而不知道莎草這個名稱了。莎草生長在田野低濕的地方，各地都有，但以隴西、涪都、兩浙地區最多。它的苗像蘭草一樣柔弱，又像細萱草一樣挺拔。葉子中心有像劍一樣的脊，又像菖蒲、吉祥草等植物，光澤也相似，只是稍微有些不同。五六月會抽出一根莖，莖是三稜中空的，頂端會長出幾片葉子。
開青色的花，像黍穗一樣成串，裡面有像葶藶、車前子一樣的細小種子。根部有很多白色的鬚根，鬚根下會長出一兩個像羊棗一樣、兩頭尖的子，子外包裹著細黑色的絨毛。它很耐旱也耐水，即使分開也能存活。古人說，很多莎草是由螻蟈變成的。農民經常在沙地、荒園或麥門冬地裡，挖到半個形狀像螻蟈的香附子，兩隻腳變成根，頭變成苗葉，身體變成香附子，連在一起生長，蔓延生長，令人厭惡。農民很討厭它，就在那塊地上改種絡麻。
絡麻長得茂盛，沒有雨露滋潤，就會枯萎，被稱為狗姜，或者認為是麥門冬殘餘的氣息變化形成的；或者認為是螻蟈喜歡吃麥門冬，而轉化生成的。所以香附子的氣味很像麥門冬。如果不是在麥門冬生長的地方，就無法得知它的來歷，但它確實是由螻蟈變化而來的。《楞嚴經》說：「變化因離開而產生」，就是這個道理。採收後陰乾，用石臼搗碎，忌用鐵器。
古人說：胸部是肺金所管轄的部位，氣也是由肺金所管轄的，皮膚毛髮也是由肺金所主的。香附子能疏通表皮、利尿，所以能疏泄肺金的鬱積。經文說：「金鬱則泄之」，就是用來疏通表皮和利小便。
【辨析】 莎草共有三種：臺、薠、薃。《爾雅》記載了薃，《埤雅》記載了臺，《子虛賦》記載了薠。《爾雅翼》記載了臺、薃，也提到了薠。本草書將臺、薠、薃混為一談。應該早點將它們區分清楚。薠就是青薠，又名大莎。《說文解字》認為青薠和薃相似，只是大小不同，生長在江湖邊，被雁食用。臺就是夫須，又名莎草，《子虛賦》中說的辥，《漢書·音義》中說的藾，可以做衣服，很疏鬆不保暖，編織起來像甲冑一樣，可以讓雨水順流而下，是平民百姓需要的東西。
薃就是鎬侯，又名侯莎，《爾雅翼》中說的莎，《廣成頌》中說的綠莎，顏師古說的青莎。晏元獻公寫過一篇《庭莎記》，說這種草耐旱也耐水，喜歡蔓延生長，即使枝葉枯萎也不會絕跡，莖葉都像三稜形。《圖經》中說的水香稜，又名水莎、水巴戟。《廣雅》中說的地毛。《記事珠》中說的抱靈居士。這些都是指薃的苗、莖、葉的名稱。它的根像附子，一個連著一個，周圍有毛，大的像羊棗，那是它的果實。
另外還有細根像白髮，根上會長出二三個子，有的有，有的沒有，有就會蔓延生長，這種稱為雌性。這就是《別錄》中說的香附子；《圖經》中說的草附子，又名莎結、續草根；《金光明經》中說的日萃哆；唐本中說的雀頭香；魏文帝在吳地尋求的雀頭香，就是薃的根部香附子。它可以和各種香料混合，能散發出各種香料的氣味，因此它的特性是開闔，能打開上焦，宣散五穀的味道，滋潤皮膚，使身體充滿活力，滋養毛髮，像霧露一樣滋養萬物。中焦也可以藉助它來宣化，下焦也可以藉助它來疏通。
它不僅能宣散五穀的味道，也能宣散各種藥的味道，是各種藥的先導。如果上焦的開合功能受阻，陽氣就會逆於胸中，導致胸中發熱，常常憂愁不樂，心慌氣短。如果打開上焦的開合功能，使其順暢，就能宣散氣機。這樣胸中的熱就會消除，憂愁就會解脫，心慌就會平靜，氣短就會緩解，皮膚毛髮就會充盈，鬚眉就會生長旺盛，這就像霧露滋養萬物一樣。如果飲食積滯，導致腹部脹滿堅硬，或者發生霍亂嘔吐，或者月經不調，這是中焦的宣化功能失常。
如果膀胱氣阻，或者發生崩漏、帶下、下血、尿血等症狀，這是下焦的疏通功能失常。
如果肌肉消瘦，或者發生皮疹、瘙癢，或者皮膚皺縮、毛髮斷裂等症狀，這是上焦的宣發功能失常，不能滋潤皮膚，不能使身體充滿活力，不能滋養毛髮，不像霧露一樣滋養萬物。觀察《天寶方》中用莎草煮水熏洗，使汗出五六次，可以消除皮疹，止癢，就知道莎草像霧露一樣，能滋養皮膚和身體。
瀕湖說：加入鹽可以入血；加入青鹽可以入腎；加入酒可以運行經絡；加入醋可以消除積滯；加入姜可以化解痰飲；加入人參、白朮可以補氣；加入當歸、川芎可以補血；加入木香可以疏通氣滯；加入檀香可以喚醒脾胃；加入沉香可以升降氣機；加入川芎、白朮可以解除六鬱；加入茯苓可以交通心腎；加入茴香、補骨脂可以引氣歸元；加入厚朴、半夏可以消除癰腫、腹脹；加入蔥、蘇可以發散六淫；加入三稜、莪朮可以消除痞塊；加入艾葉可以調暖子宮。以及作為各種藥物的使者，它的開闔疏通功能非常廣泛。