盧之頤

《本草乘雅半偈》~ 第七帙 (21)

1. 茗

神農氏主瘻瘡，瘻瘡本在臟，末在頸腋間，膏粱味，肥膻變也。亟返其本，逐其末，滌其肥膻，消其疣贅。顧諟其名義，克明其茗德，明行有見，從口自名，皆自明也。茗譜題辭僕少而習茗，亦止謂滌煩止渴，醒睡明目，非此君不能策勳耳。至天台所記，乃云服之可生羽翰，則又未敢輕信也。

今讀子繇核叅評語，而以六義之比體求之，則臺記所云，與陶弘景輕身換骨之說，大相符合。蓋人方在大夢中，令旁一人，沃以佳茗，果能清其神魂否。故知子繇之意，正欲先使人滌淨煩惱，蠲除心渴，掃卻黑暗，遠離顛倒。然後如法點瀹，領略甌犧，兩腋生風，豈非羽翰，實以形骸中既空一切，原是輕身換骨之人，茗碗策勳，理實可信。讀子繇茶譜者，當作如是觀。

丁亥夏五李玄暉漫筆

白話文：

[茗]

神農氏認為瘻瘡的根本原因在臟腑，表現在頸部和腋下，是因為飲食過於膏粱厚味，肥甘厚膩所致。治療要回到根本，治其末端，去除肥甘厚膩，消除腫物。仔細推敲茶的名稱和功效，就能明白茶的功德，明白其功效後，就能從飲茶的體驗中體會到其益處。我年輕時就開始學習飲茶，只知道它能消除煩惱、止渴、提神、明目，如果不是這樣，它也就不配有這麼高的評價了。至於天台山記載中說喝茶可以長出羽翼，這就太過誇張了，我不敢輕易相信。

現在我讀到子繇的《茶譜》及其評語，用六經的比喻來理解，那麼天台山記載的內容，就和陶弘景輕身換骨的說法很相符了。一個人正在做夢，如果旁邊的人給他喝上好茶，是否能清醒他的神魂呢？所以我知道子繇的意思，是想先讓人去除煩惱，消除心裡的渴求，掃除黑暗，遠離迷惑顛倒。然後按照正確的方法烹茶，細細品味，身心舒暢，精神煥發，這不就是像長出羽翼一樣嗎？其實是因為身體內部已經空明一切，本來就是輕身換骨之人，茶的功德，是可以相信的。讀《子繇茶譜》的人，應該這樣理解。

(丁亥年夏天五月，李玄暉隨筆)