《本草乘雅半偈》~ 第十一帙 (11)
第十一帙 (11)
1. 柏葉
（李時珍）
【氣味】苦，微溫無毒。
【主治】煮汁，洗漆瘡。
【核】曰：側柏，側生扁柏葉也。生成見柏實條核。
【叅】曰：木諧白者柏，向西承製，以全木德，肝臟體用備矣。葉側曰孫，曰絡，曰經，曰脈，克肖乎形。蓋肝藏血，失所藏，血吐不止。守所藏，何吐之有。時珍廣之洗療漆瘡，金形人，膚受其眚，名曰橫漆克承製，又何橫之有。
白話文：
【補註】說：木性合於白色（屬肝）的柏樹，生長面向西方，吸收西方的能量，以完善木的特性，肝臟的功能和作用就齊全了。柏樹的葉子側邊稱為「孫」、「絡」、「經」、「脈」，與肝臟的形狀相似。肝臟儲藏血液，如果失去了儲藏功能，血液就會吐不止。如果能守住儲藏功能，怎麼會吐血呢？
李時珍擴展了柏樹的用途，用柏樹煎水洗治漆瘡。金屬性的人，皮膚受到漆瘡的害，這是因為漆瘡性屬木，剋制了金屬性。吸收西方的能量又怎麼會剋制金屬性呢？
2. 褌襠
（拾遺）
【主治】煮汁，主解箭毒並女勞復。陳藏器曰：陰陽易病，燒灰服之。並取所交女人衣裳覆之。
【核】曰：褌襠，小衣也。一名褲，一名犢鼻，一名觸衣，以褌復為之。剪取近男婦二根隱處，衣舊者是。
【叅】曰：褌，股衣也。襠，兩股跨縫之中也。一名褲。褲，跨同。一名犢鼻者，男之襠。一名觸衣者，女之襠，非短犢鼻，長觸衣也。顧犢鼻名穴，亦男可觸衣，女可犢鼻矣。蓋襠當息吹流液之的，此氣之所聚，即情之所鍾，意之所之，即心之所向，無情之於有情，互相感召耳。洗汁療箭毒，並女勞復；燒灰主陰陽易病。
白話文：
守住陰陽的相生相剋，使陰陽合為一體，沒有這隱藏的保護衣，不足以抵抗射來的箭矢；沒有這接近陰氣的工具，不足以振興衰敗的陽氣。雖然具有真身的能力，能感受痛癢的差別，但總不能脫離與外界接觸和受到愛憎的影響。看過「觸衣」、「犢鼻」這些佛教名相，就可以預料到煉丹術中的各種幻化和應對的技巧了。 固火水之相射，成陰陽之合璧，匪此隱戶之衣，不足以當飛簇之中，匪此近陰之器，不足以挽頹陽之宇。雖具報身能所痛癢之差別，總不離觸塵與受愛憎之違順。閱觸衣、犢鼻之副名，遂可意料幻化，敵應之遊戲矣。