《本草乘雅半偈》~ 第一帙 (7)
第一帙 (7)
1. 菖蒲
（本經上品）
昌，目光也。時云：美目昌兮，此竅更切。
【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主風寒濕痹，咳逆上氣，開心孔，補五臟，通九竅，明耳目，出音聲。久服不忘，不迷惑，延年。
【核】曰：菖蒲，一名昌陽、堯韭、水劍草。運鬥樞云：玉衡星散為菖蒲。典術云：堯時天降精於庭為韭，感百陰之氣為菖。生上雒石澗間，池州、戎州蠻谷中者亦佳，所在亦有。月令云：冬至後五旬七日，菖始生，百草之先生者也，於是始耕。喜生逆水，根莖絡石，略無少土，稍有泥滓，即便凋萎。
白話文：
【核】說：菖蒲，別名昌陽、堯韭、水劍草。運鬥樞說：玉衡星散發而成為菖蒲。典術說：堯帝時，天上降下精氣於庭院中形成韭，感應陰氣而形成菖蒲。菖蒲生長在上雒的石澗間，池州、戎州蠻谷中的菖蒲也很優良，其他地方也有分佈。月令說：冬至後五旬七日，菖蒲開始生長，是各種植物中最早生長的，所以此時開始耕地。菖蒲喜生在逆水流中，根莖盤繞在石頭上，幾乎沒有土壤，如有泥垢沾染，就會枯萎。
葉心有脊如劍，四時長青，新舊相代。新者從莖端抽發，舊者從莖末退去。一葉一節，節稀莖長，節密莖短，莖昂者莖端生葉，莖僕者節旁分枝，潔白下生者為根，翠碧有節者為莖，有以根為須，莖為根者，因莖枝延蔓布石故爾。望夏作花黃色、紫色者尤善。以莖瘦節密摺之中心微赤，嚼之辛香少滓者，入藥最良。
白話文：
葉子的中心有一條像劍一樣的脊，一年四季常青，新葉會取代舊葉。新葉從莖的頂端長出，舊葉從莖的底部脫落。一葉一節，節與節的距離較遠則莖長，距離較近則莖短。莖向上生長時，莖的頂端會長出葉子；莖向下生長時，節的旁邊會長出分枝。潔白、生長在下面的部分是根，翠綠、有節的部分是莖。有的植物，根像須一樣，莖像根一樣，這是因為莖枝蔓延在地面或石頭上造成的。在夏天開出黃色、紫色花的植物特別好。莖瘦、節密，掐斷後中心微紅，嚼起來辛香少渣的，是入藥的最佳選擇。
以砂石栽之，旦暮易水則易茂，春夏愈摘則愈細，葉僅長寸許，甚有短至一二分者，別有香苗、挺秀、金錢、臺蒲諸種甚奇。而香苗之最細者，曰虎鬚，尤可娛目。東坡云：凡草生石上者，必須微土以附其根，唯石菖蒲，濯去泥土，漬以清水置盆中，可數十年不枯不死。節葉轉堅瘦，根鬚轉連絡，忍冬淡泊，蒼然几案，延年之功，信非虛語。
白話文：
用砂石種植它，早晚換水就能生長茂盛，春夏季節越修剪摘葉，它生長得越細緻，葉子僅長一寸左右，甚至有短到一兩分的。還有其他品種的，像是香苗、挺秀、金錢、臺蒲，都很特別。而香苗中最細小的，被稱為虎鬚，特別賞心悅目。蘇東坡說：所有生長在石頭上的草，都需要一點微量的土壤附著根部，唯獨石菖蒲，將泥土沖洗乾淨，浸泡在清水中放在盆裡，就能維持數十年不枯萎死亡。節節的葉子會逐漸堅硬瘦小，根鬚會不斷連接，耐寒淡泊，放在几案上顯得蒼翠有生機，延年益壽的作用，絕非虛言。
神隱書云：石菖蒲，置几案間，夜坐誦讀煙收其上，不致損目。或置星月下，每旦取葉尖珠露洗目，不月功能明目，久之白晝可見星斗。修治，以銅刀刮去黃黑皮，及硬節，同嫩桑枝相拌蒸熟，日中曝乾，勿得誤用形如竹鞭及色黑氣臭味腥者。秦皮、秦艽為之使。惡地膽、麻黃。
白話文：
《神隱書》中說：把菖蒲放在書桌旁，晚上讀書時它會吸收煙霧，能保護眼睛不受損。也可以在晚上把菖蒲放在星光下，第二天清晨用菖蒲葉尖上的露水洗眼睛，不到一個月就能明目，時間久了，白天也能看見星星。
處理菖蒲的方法是：用銅刀颳去黃黑的皮和硬的節，和嫩桑枝一起蒸熟，在中午時分曬乾。注意不要誤用像竹鞭一樣形狀的菖蒲或顏色黑、氣味難聞的菖蒲。
秦皮和秦艽可以當作佐使。忌用地膽和麻黃。
繆仲淳先生云：陽精芳草，辛溫四達，充百邪，散邪結，壅遏既徹，九竅應之而通。用資宣道，臻乎太和。仙家服食，藥之上品上生者也。先人云：萬物資生於陰，必資始於陽。以陰感陽而盛，故曰昌陽。又云：蒲性幽潔，不喜近人，不染塵垢，得其情性，長生長青。苟失其所，立見凋痿。
白話文：
繆仲淳先生說：陽氣就像芳香的草藥，辛溫通達四肢百骸，能抵禦邪氣，化解瘀結。當阻塞消除後，九竅就會暢通。利用陽氣來調和身體，達到太和之境。神仙們服用的藥物，是藥材中的上品，而且都是生長在山上。古人說：萬物的生長離不開陰氣，但必須從陽氣開始。因為陰氣感應陽氣而旺盛，所以稱為昌陽。又說：香蒲性情清幽潔淨，不喜歡接近人，也不沾染塵垢。如果得到它的真性情，就能長生不老，永葆青春。如果失去了它的生長環境，就會立刻枯萎。
又云：蒲葉皆偶，九節為奇，過不及，皆非中節。又云：在陰在脈之痹，乃濕乃風之因，咸能使之開發，設寒本專令，取效更捷。紹隆王先生云：菖蒲得道種智，不似人心，隨境即變，清心寡慾人。餌之莫不仙去，可比琴瑟，妙音指發。
白話文：
又說：蒲草的葉子都是成雙的，九個節點為奇數，過多或不足都不是適中的數目。又說：由於陰脈瘀滯引起的疾病，都是濕氣和風邪的緣故，都可能使疾病發作，如果寒邪本來是主因，治療的效果會更快。紹隆王先生說：菖蒲具有啟迪智慧的功效，不像人的心性，會隨著外境而改變，只有心清寡慾的人才能受益。服用了它，沒有不成為神仙而離去的，可以比作琴瑟，妙音彈奏出來的。
【叅】曰：水土合和，抽為草木。唯菖蒲全得生陽之氣，吮拔水液，盤絡砂石，不假地土之力，昌美溪浦之間，故名菖蒲。以治病之用言，當號昌陽。以發生之體言，當號陽昌。痹者，閉塞不通，風寒濕三種，相合而成。咳逆上氣者，此毫竅固拒，肺氣壅遏，兩相搏擊，以致喘咳。
白話文：
【註釋】 用於解釋原文的文字。
[註解]說：水土相結合，生成草木。只有菖蒲完全吸收陽氣，吸取水液，盤繞在砂石中，不依賴土壤，生長茂盛在溪流之間，因此得名菖蒲。從治療疾病的角度來說，應該稱為昌陽。從生長特徵的角度來說，應該稱為陽昌。痹症是指閉塞不通，是由風寒濕三種原因共同作用而形成的。咳嗽逆氣的人，是因為喉嚨中的小孔閉塞，肺氣滯留，兩者互相衝撞，導致喘咳。
菖蒲味辛氣溫，宣通開發，使一身之氣，起亟旋展，郁痹喘咳，當自舒矣。痹證有五，菖蒲獨宜脈痹。取象形從治，則易於分解。又觀菖葉兩岐，菖莖盤絡，悉從中心透發，故能開人心孔，而心孔為諸脈絡之宗主，其攣結屈曲之狀儼似之。背陽喜陰，臭之爽朗，當補五臟之用，非補五臟之體，以用行則竅通也。
白話文：
菖蒲味道辛辣，性溫暖，能疏通暢達，使全身之氣迅速旋轉展開，因此，鬱結痹阻，喘咳等症狀，自然能有所緩解。痹證有五種，菖蒲只適用於脈痹。根據形象和性質來進行治療，這樣更容易分解理解。再看菖蒲的葉子呈兩叉分歧，莖部盤繞糾結，都是從中心透發出來的，因此它能疏通心竅，而心竅正是諸脈絡的總樞紐，它的攣縮屈曲的形狀非常相似。菖蒲背部喜陽喜陰，氣味清爽，應該補充五臟的功能，而不是補充五臟的實質，因為功能運行就能使竅穴通暢。
明耳目者，通九竅之驗。出音聲，不忘，不迷惑者，開心孔之驗。蒲性幽潔，挺秀長生，故為延年之藥。
（從莖中抽葉處，看破開心孔。又從莖枝盤結處，配合心主包絡，即種種識症法，亦咸從生成中體會來，不惟說破至理，並說破看法。）
白話文：
透過從莖稈抽葉處的孔隙中觀察，明白心臟的開合狀態。再從莖枝纏繞盤結的地方，推斷心包絡功能，種種辨識疾病的方法，都從植物生長中體會所得。不僅闡明瞭深刻的道理，也指出了觀察病情的具體方法。
（染太祖後張氏，忽見庭前菖蒲生花，光彩照灼，非世所有，驚謂侍者曰：見否？曰：不見。曰：當嘗聞見者，當富貴。遂取吞之，是月即孕武帝。）
白話文：
相傳，漢朝開國皇帝劉邦的皇后張氏，有一天突然看到庭院中的菖蒲開花了，花色光鮮奪目，世間少見。她驚訝地對侍女說：「你看見了嗎？」侍女回答：「沒有。」張氏說：「我聽說有人見過這種花，一定會富貴。」於是，張氏摘下菖蒲花吞了，這個月就懷孕生下了漢武帝。
2. 赤箭
（本經上品）
如此生成甚奇，天地生物亦不易矣。余鄉宋大司馬經略朝鮮，一時乏餉，蘿中神授以物，指畫其處。覺而掘地，獲物如芋如卵，煮食勇力倍，嘗久未之識，核赤箭生成，始知即是天麻耳。
白話文：
這棵天麻的生成很神奇，天地間的生物形成也不容易啊。我故鄉的宋大司馬治理朝鮮時，一時糧草缺乏，神靈託夢賜予東西，並指示埋藏地點。醒來後挖地，發現像芋頭和雞蛋一樣的東西。煮食後，體力倍增。以前一直不知道它是什麼，直到看到了核紅箭（天麻的一種）的生長，才知道這原來就是天麻。
【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主殺鬼精物，蠱毒惡氣。久服益氣力，長陰肥健，輕身增年。
【核】曰：赤箭，一名神草、赤芝、鬼督郵、定風草、獨搖草、合離草。根名天麻，一名離母。生陳倉川穀、雍州、太山少室諸處。春生苗，初出如芍藥，獨抽一莖，挺然直上，高三四尺，莖中空，色正赤，貼莖杪之半，微有尖小紅葉，四月梢頭成穗，作花灰白，宛如箭干，且有羽者，有風不動，無風自搖。結實如楝子，核有六稜，中仁如面，至秋不落，卻透空入莖中，還筒而下，潛生土內。
白話文：
《神農本草經》記載：赤箭，別名神草、赤芝、鬼督郵、定風草、獨搖草、合離草。它的根叫做天麻，又名離母。生長在陳倉川穀、雍州、太山少室等地方。春天長出嫩芽，剛開始長出來的時候像芍藥，只有一根莖獨自向上生長，筆直挺拔，高三四尺，莖の中間是空的，顏色鮮紅，莖尖頂端接近一半的地方，有細小的紅葉尖，四月梢頭長出花穗，花色灰白，形狀像箭幹，而且有像羽毛的結構，有風不動，無風卻自行搖動。結出的果實像楝子核，果核上有六條棱，裡面的種子像麵粉，到了秋天也不會脫落，反而會穿透莖杆回到莖の中間，再從莖の中垂下，隱藏在土中。
根如芋，去根三五寸，有遊子十二枚，環列如衛，皆有細根如白髮，雖相須，實不相連，但以氣相屬耳。大者重半斤，或五六兩；皮色黃白，名曰龍皮，肉即天麻也。本經名概根苗，後人分苗曰赤箭，根曰天麻，功力稍有同異故耳。與六芝同類，力倍人參，故為仙家服食，藥之上品上生者也。
白話文：
它的根部像芋頭，去掉根部三到五寸，有十二個遊子環繞排列像護衛一樣，每個遊子都有細根像白髮，雖然互相靠近，但實際上並不相連，而是靠氣相通。大的重半斤，或五六兩；皮色呈黃白色，叫做龍皮，肉就是天麻。本經中將其命名為概根苗，後來的人將苗分出來稱為赤箭，而根則稱為天麻，它們的功效略有不同，這是原因。天麻與六芝同類，功效比人參強，所以是修仙者服用的藥物，是藥品中的上品。
但不易得，世人所用，皆御風草根，非赤箭也。御風莖葉，與赤箭相似，獨莖色青斑，葉背黃白，兼有青點，隨風動搖，子不還筒，治療稍合，補益大乖異矣。修治，宜銼置瓶中，每十兩，用蒺藜子一鎰，緩火炒焦，蓋於其上，綿紙三重，封系瓶口，從巳至未，取出蒺藜，再炒再蓋，凡七遍。俟冷，淨布拭去汗氣，竹片剖開，焙乾搗用。
白話文：
但是赤箭很難取得，現在世人所用的，大多是御風草的根，並不是赤箭。御風草的莖葉和赤箭很像，只是莖部帶有青色斑紋，葉背呈黃白色，且有青色斑點，隨風搖曳，種子也不像赤箭會捲曲。用御風草治療雖然有些效果，但補益作用卻大有不同。
處理御風草的方法是：將其切碎，放入瓶中，每十兩御風草加入一鎰蒺藜子，用小火炒焦，然後蓋在御風草上，用棉紙包三層，封住瓶口。從早上九點到下午三點，取出蒺藜，再炒一遍，再蓋上，共重複七次。等冷卻後，用乾淨的布擦去水氣，用竹片剖開，烘焙乾燥，再搗碎使用。
【叅】曰：赤陽箭剛，陽剛中正者也。力能獨運，不為物移，故有風不動，無風自搖，見剛之體能立，用能行也。其苗從根而干，虛中直達，符合少陽自下而上，從內而外，故增益氣力。其實從莖納筒，環列象歲，符合太陰從外而內，自上而下，故長陰肥健。既類靈芝，亦名神草。
白話文：
據說：赤陽箭剛強，是一種陽剛正氣。它能夠獨立生長，不受外物影響，所以有風不搖動，無風卻能自行搖擺，這是剛健的身體能站立也能行走的表現。它的枝葉從根部生長，形成筆直的中空結構，這符合少陽氣自下而上，自內而外升發的道理，所以能夠增加氣力。它的果實從莖部形成筒狀，環狀排列就像一年四季，這符合太陰氣自外而內，自上而下循環的道理，所以能夠滋養身體，使之肥壯。它既像靈芝，又被人稱為神奇的藥草。
操升降之機，似河車之轉，故能增壽延年。又以弧矢之威，森衛之眾，潛返之力，故能殺鬼精除惡毒。乃若因風動搖，驚癇攣癖，盡屬陰邪之證，唯剛能勝之。獨恨土人以御風相混，致真者遁世，悲哉。吾未見剛者。
白話文：
操縱升降之氣，就像河車轉動一樣，因此能增加壽命，延長年歲。又以弓箭的威勢，強大的防守，潛伏反擊的力量，因此能殺滅鬼魅，祛除毒害。至於因為風而動搖，驚嚇癇疾等症狀，全都是陰邪之證，只有剛強之氣才能戰勝它。遺憾的是，那些不懂醫術的人卻把御風術跟真氣混淆，導致真正的醫者隱遁世外，令人悲嘆。我至今未見過真正的剛強之氣。