《本草乘雅半偈》~ 第五帙 (18)
第五帙 (18)
1. 秦椒
（本經中品）
含蓄者，自然醞藉；發露者，自然淺薄。
【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主除風邪氣，溫中，去寒痹，堅齒髮，明目。久服輕身，好顏色，耐老，增年，通神。
【核】曰：秦椒花椒也。始產於秦，今處處有之，極易繁衍。其葉對生，尖而有刺。四月生細花。五月結青實，熟則紅赤，大於蜀椒，其目不及蜀椒之光且黑也。惡栝蔞、防葵，畏雄黃。
【叅】曰：椒分秦、蜀者，不惟方域異。大小牝牡有別也。秦地者，開花結實、實大於牡；蜀地者，無花作實，實小於牝，其色馨氣味，精勝實膚，與溫中通痹，主司形氣則一也。但無花者，性深邃，力從內骨。橫遍膚表，主益氣而歸肺。有花者，性舒徐，力從中臟，橫遍皮毛，明目竅，堅骨余，主通神而歸心為別異耳。
蓋中臟通乎神，故久服輕身，好顏色，耐老增年，通神也。
白話文：
內斂的人，自然有涵養；輕浮外顯的人，自然淺薄。
【氣味】味道辛辣溫熱，沒有毒性。
【功效】主要能去除風邪之氣，溫暖身體中部，驅除寒濕痺痛，使牙齒和頭髮堅固，視力清晰。長期服用可以使身體輕盈，氣色好，延緩衰老，增進壽命，精神通達。
【考證】說：秦椒就是花椒。最早產於秦地，現在各地都有，非常容易繁殖。它的葉子是對生的，尖端有刺。四月開細小的花。五月結青色的果實，成熟後會變成紅色，比蜀椒大，但是光澤和顏色沒有蜀椒那麼好。忌與栝蔞、防葵同用，怕雄黃。
【研究】說：花椒分為秦椒和蜀椒，不只是產地不同，它們的大小、雌雄也有差異。秦地花椒，開花結果，果實比雄性大；蜀地花椒，不開花就結果，果實比雌性小，它的色澤香氣，精華勝於果皮，在溫暖身體中部、疏通痺痛、主司形體氣血這方面是一致的。但是不開花的花椒，藥性深沉，藥力從內而生，遍及全身，主要能補益氣血，歸於肺經。開花的花椒，藥性緩和，藥力從身體中部產生，橫向擴散到皮膚毛髮，能使眼睛明亮、使骨骼堅固，主要能使精神通達，歸於心經，這就是它們的不同之處。
大概因為身體中部與精神相通，所以長期服用可以使身體輕盈，氣色好，延緩衰老，增進壽命，精神通達。
2. 柏木
（本經中品）
【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主五臟腸胃中積熱，黃疸腸痔，止泄痢，女子漏下赤白，陰傷蝕瘡。
【核】曰：出漢中山谷，及永昌、邵陵、山東諸處，今唯蜀中者皮厚色深為佳。樹高數丈，葉似吳茱萸，又似紫椿，經冬不凋。皮外黃白，其里正黃，其根結塊如松下茯苓，故根名桓檀。修治，削去粗皮，生蜜浸半日，取出曬乾，再以蜜塗，文武火炙令蜜盡為度。每柏皮五兩，用蜜三兩。惡乾漆，伏硫黃。
先人云：黃本土色，可及五臟腸胃之科。苦寒相結，能解熱結致疾之本。故本經主治熱結兩字為因，疸痔諸疾為證，五臟腸胃，皆部署也。
【叅】曰：樹高根結，經冬不凋，味大苦，氣大寒，稟太陽高廣之象，得太陽寒水之化，以待極陰中見之熱，此秉土製為用，所以防水也。如是則氣專力備，解五臟腸胃中緣熱為因，致疸痔泄漏，陰傷蝕瘡，種種證形，熱解則清而愈矣。設散漫流注之火熱，所當避忌，如火實類結，亦可假用火空則發之義耳。
（柏木高，柏根結，而專精者皮，則皮具全木之體與用矣。）
白話文：
【柏木】
【性味】 苦，寒性，無毒。
【功效】 主要治療五臟腸胃中的積熱，黃疸、腸痔，能止瀉痢，治療女性赤白帶下，以及陰部潰爛的瘡。
【說明】 柏木產於漢中山谷、永昌、邵陵、山東等地，現在以四川產的柏木皮厚色深品質最好。樹高數丈，葉子像吳茱萸，又像紫椿，冬天不會凋零。樹皮外層呈黃白色，內層為正黃色，樹根結塊像松樹下的茯苓，所以樹根又名桓檀。炮製方法是，削去粗糙的外皮，用生蜂蜜浸泡半天，取出曬乾，再塗上蜂蜜，用文火和武火烤到蜂蜜完全滲透為止。每五兩柏樹皮，用三兩蜂蜜。忌諱與乾漆同用，並會抑制硫磺的藥性。
前人說：黃色是土的本色，可以對應到五臟腸胃的疾病。苦寒的藥性結合，能解除熱結引起的疾病根本。所以《本經》說柏木主要治療熱結二字是病因，而黃疸、痔瘡等疾病是病症，五臟腸胃都包括在治療範圍內。
【分析】 柏樹高大，樹根盤結，冬天不凋謝，味道非常苦，藥性非常寒，稟太陽高廣的特性，得到太陽寒水的化育，用來對治極陰中出現的熱，這種以土性來制水的方式是柏木的功用，所以能夠防水。如此則藥性專一，功效完備，可以解除五臟腸胃中因熱而引起的黃疸、痔瘡、泄痢、陰傷潰瘍等各種病症，熱退了自然就能痊癒。如果遇到散漫流注的虛火熱證，就應該避免使用，如果是屬於火實熱結的情況，也可以借用火性虛空則能發散的道理來使用。
（柏木樹高，柏根盤結，而藥性最精專的是樹皮，所以樹皮具備了整棵樹的特性和功用。）
3. 厚朴
（本經中品）
【氣味】苦溫，無毒。
【主治】主中風，傷寒，頭痛，寒熱，驚悸，氣血痹，死肌，去三蟲。
【核】曰：出交趾、冤句，及雒陽、陝西、江淮、湖南、川蜀山谷亦有之。近以建平、宜都，及梓州、龍州者為上。木高三四丈，徑一二尺，葉似槲葉，四季不凋。五六月開花紅色，結實如冬青子，生青熟紅，實中有核，味頗甘美。木皮鱗皺，以肉厚色紫多液者，入藥最良。
修治，刮去粗皮，每斤用生薑汁八兩，炙盡為度，若入丸散，用乳酥四兩炙之。乾薑為之使，惡澤瀉、硝石、寒水石。忌豆，食之動氣。
先人云：厚為坤土之德，赤有離明之象，名之曰樸，猶未離乎木也。又云：苦是心火之味，溫是心火之性，紫是心火之色，使之以姜，通神明也。
【叅】曰：樸，皮也。以皮表木者，謂專精在皮，若所愛在外，敦厚以從樸也。氣味苦溫，色性赤烈，備火木之體與用者，蓋火自木襲，從內而外，以司夏出橫遍之令。故主寒風勁斂向內，而為頭痛寒熱，若驚則風揚，致令氣上，悸則寒抑，致令氣衝，或寒風合痹氣血，外現死肌，內伏三蟲者，俾之使通，即從內而外，以行夏出橫遍之令耳。
白話文：
厚朴：
【味道】味苦，性溫，沒有毒性。
【主要功效】主要治療中風、傷寒、頭痛、發冷發熱、驚恐心悸、氣血不通、肌肉壞死，以及去除體內寄生蟲。
【產地】產於交趾、冤句等地，以及雒陽、陝西、江淮、湖南、四川山谷也有。近來以建平、宜都，以及梓州、龍州所產的為上品。樹木高三四丈，直徑一二尺，葉子像槲樹葉，四季不凋謝。五六月開紅色花，結果實像冬青子，生的時候是青色，成熟時變紅色，果實中有核，味道頗為甘美。樹皮有鱗狀皺紋，以肉厚、顏色紫、汁液多的入藥最好。
炮製方法，刮去粗糙的表皮，每斤用生薑汁八兩，炒製到完全吸收汁液為度。如果入藥丸或散劑，則用乳酥四兩炒製。乾薑可以增強其藥效，忌與澤瀉、硝石、寒水石同用。忌食豆類，吃了會使氣機運行紊亂。
前人說：厚，象徵坤土的德性；赤，象徵離火的明亮。稱它為樸，是因為它還未脫離木的本性。又說：苦是心火的味道，溫是心火的性質，紫是心火的顏色。用生薑來輔助，是為了使其藥效更通達。
【解釋】樸，指的是樹皮。用樹皮來代表樹木，是因為其藥效專注在樹皮上，就像愛在外表一樣，敦厚而遵循樸實的本性。味道苦而性溫，色澤赤紅，具備火和木的體性與作用，這是因為火是從木而生，從內向外發散，掌管夏季萬物生長茂盛的規律。因此，可以治療寒風強烈收斂而導致的向內侵襲，引起的頭痛發熱，如果驚恐則導致氣往上揚，心悸則是寒邪壓制導致氣往上衝。或者寒風與痹氣血結合，外在表現為肌肉壞死，內在潛伏寄生蟲等症狀，使用厚樸可以使之通暢，從內向外，來執行夏季萬物生長茂盛的規律。