《本草乘雅半偈》~ 第十一帙 (7)
第十一帙 (7)
1. 蒴藋細葉
（別錄下品）
【氣味】酸，溫，有毒。
【主治】風瘙，癮疹，身癢，濕痹，可作浴湯。
【核】曰：蒴藋，出熊耳川穀，及冤句，今田野丘墟間亦有之。春初生苗，每枝五葉，夏半花白，如盞大。結子青碧，類綠豆，十月紅熟，一名接骨。芹族也，芹品凡三：一水芹，水英也；二旱芹，陸英也；三蒴藋，木英也。蓋木謂之華，草謂之榮，不榮而實，謂之秀；榮而不實，謂之英。
白話文：
【譯文】
《本草綱目》記載：蒴藋這種植物，產於熊耳川穀和冤句地區，現在田野丘陵間也有。春天初生植株，每株有五片葉子；夏季開花，花朵白色，像盞子一樣大。結出的果實青綠色，像綠豆。到了十月，果實成熟變成紅色，又叫接骨。蒴藋屬於芹菜科植物，芹菜科有三個品種：一種是水芹，生長在水中；一種是旱芹，生長在陸地上；一種是蒴藋，生長在木本植物上。因為木本植物的花叫「華」，草本植物的花叫「榮」。不開花就能結果的叫「秀」；開花但不能結果的叫「英」。
陸英精專者榮，採其英；蒴藋專精者葉，摘其葉。仲景金匱要略論，王不留行散，療金瘡，用蒴藋葉，因名蒴藋。細葉者，初生嫩綠小葉也。修事：初春摘取細葉，陰乾，他時葉轉大，氣味劣薄矣。
白話文：
陸英：專門用花，採摘它的花。蒴藋：專門用葉，採摘它的葉。仲景的《金匱要略》中，王不留行散可以用來治療金瘡，因為用了蒴藋的葉子，所以得名蒴藋。幼小時的葉子稱為細葉，是小、嫩、綠的葉子。採集方法：在早春時採摘細葉，陰乾後儲存，之後葉子變大，氣味就會變差。
【叅】曰：蒴藋諧聲，草諧蒴藋也。蓋月冥初蘇之為朔，雉伏翕羽之為翟，喻功力用相肖耳。故得開宣陽氣，熏膚充身，而瘡瘍闢。乃回陰氣，骨接肌連，而金瘡合，樞機之為用，鑄形良品也。
白話文：
《本草綱目》中記載：「蒴藋」這個名字諧音「朔藋」，因為它有使陰氣閉藏、陽氣初生的作用，就像月圓月缺交替、雉鳥隱藏和舒展羽翼一樣，隱喻它的功效與這些現象類似。因此，它能疏通陽氣，溫暖肌膚，使瘡瘍癒合。同時，它還能調和陰氣，促進骨肉相連，使金瘡癒合。它的作用就像樞紐一樣，是鑄造良好的藥物。
2. 蘆根
（別錄下品）
【氣味】甘寒，無毒。
【主治】消渴客熱，止小便利。
【核】曰：所在有之，生下濕陂澤中。其狀似竹，葉抱莖生，無附傍枝。花白作穗若茅。根類竹而節疏。根行水底者，其味甘；露根水上者，不堪用也。
白話文：
【核】說：各地都有，生長在潮濕的池沼中。它的形狀像竹子，葉子包著莖，沒有其他分枝。花白色，結成穗狀，像茅草。根像竹子但節間疏鬆。生長在水底的根，味道甘甜；出現在水上的根，不能用。
【叅】曰：詩疏云：蘆初生曰葭，嘉美也。長成曰葦，偉大也。未秀曰蘆，蘆，黑也。蓋蘆曰黑，黑，水色也。臚，腹前也，假言驢力之在臚也。其氣寒，其味甘，對待熱蘊臚腹，大者膀胱氣，美失其中，致腎水失周胸臆而消渴，獨沉膀胱而便利，與之各得其平。故水者，准也，稱物平施，則水流而不盈，行險而不失其正。
白話文：
【參考書】說：詩經的註解裡提到：蘆葦剛長出來的時候叫葭，意思是美好。長成後叫葦，意思是壯大。還沒長出穗的時候叫蘆，蘆是黑色的意思。大概蘆葦叫黑，是因為它是水中的植物，水是黑色的緣故。臚是腹前。比喻它是麋鹿的力量在腹前。它的性質寒涼，味道甘美，用來治療熱氣鬱積在腹中。熱氣大的是膀胱氣，火氣太旺盛，導致腎水不足以濡養胸腹，所以會消渴，而膀胱中熱氣過盛，所以小便通暢。這兩種情況互相平衡。因此水是用來調整平衡的，均勻地施惠給萬物，這樣水流動起來也不會滿溢，即使經過險阻也不會偏離正確的方向。
3. 苧麻
（別錄下品）
【氣味】甘寒，無毒。
【主治】安胎，胎熱丹毒。
【核】曰：苧麻，閩、廣、江、浙多有。宿根不死，至春再發，一科數十莖，亦可分蒔。高七八尺，葉如楮，無叉，面青背白，有短茸毛。夏秋間細穗青花。剝其皮可以績布。荊楊間則三刈，取皮，以竹刮其表，厚處自脫。
白話文：
薴麻這種植物，在福建、廣東、江蘇、浙江等地很常見。它的根系能越冬不死，春天就能再次發芽，一株可以長出幾十根莖，也可以分株栽種。它長到七八尺高，葉子像桑樹，沒有分枝，葉面青色葉背白色，葉子表面有細毛。夏天和秋天開細小的穗狀花，花朵呈青色。剝下它的樹皮可以紡成布。在荊棘叢生的地方種植薴麻，可以收割三次，用來取皮，用竹片刮掉表皮，厚的地方就會自行脫落。
【叅】曰：門屏之間曰寧，曲禮云：天子當寧而立也。大鼗謂之麻，天子賜伯子男樂，則以鼗將之。功主安胎，顧名思義，則得之矣。先人云：質直而縷，如經如絡，故易生則氣勝，理潤則血流。安胎捷於益母，世諦未之識也。
白話文：
【李時珍《本草綱目》】中說：門與屏風之間稱為「寧」。《曲禮》中記載：天子應站在「寧」的位置。大的鼗鼓稱為「麻」，天子將音樂賞賜給諸侯時，會用鼗鼓伴奏。
「功主安胎丸」顧名思義，就是安胎保胎的藥丸。前人說：它質地細膩、有條理，像經絡一樣密密麻麻，所以容易滋生氣血，使氣血通暢。它比益母草安胎的效果更好，但世人卻不瞭解。
4. 白附子
（別錄下品）
【氣味】辛甘，大溫，有小毒。
【主治】心痛血痹，面上百病，行藥勢。
白話文：
核：本草記載來自高麗、東海、新羅國，現在產於涼州和遼東。生長在沙土下的潮濕地帶，只有一根莖，外形像鼠尾草，葉子細密而整齊，長在花穗之間。它的形狀類似天雄，根部像小草烏頭，長約一寸，表皮皺縮，有明顯的節點。
【叅】曰：白附子，形肖附子而色白，陽毒獨行之勇悍，亦相肖焉。氣味辛溫，功齊火熱，手少陰心臟之體用藥爾。經云：心者生之本，神之變也，其華在面，其充在血脈。為陽中之太陽，通於夏氣，故主行藥勢，治心痛血痹，面上百病耳。
白話文：
明代《本草綱目》記載：白附子，外形像附子，但顏色是白的，它那陽毒獨行時的勇悍，也和附子相似。它氣味辛溫，功效和熱性藥物相同，是治療手少陰心臟相關疾病的藥物。經書上有記載：心臟是生命的根源，神志的變化之所，反映在面部，充盈在血脈之中。它是陽中之太陽，與夏季之氣相通，所以可以主導藥物的運行，治療心痛、血脈痹阻，以及面部的各種疾病。
5. 灶心黃土
（別錄下品）
【氣味】辛，微溫，無毒。
【主治】婦人崩中，吐血，止咳逆血。醋調塗癰腫毒氣。
【核】曰：灶心黃土，原名伏龍肝。取灶中對釜臍的之赤土也。伏火經十年者良。修治：乳研極細，水飛。
白話文：
《核》中記載：竈中黃土，原名叫做「伏龍肝」。取竈中對著鍋子底部的那塊赤色土壤。經過十年伏火煉製的品質最好。
修製方法： 用乳汁仔細研磨，用水漂洗提純。
【叅】曰：鱗蟲木屬曰龍。肝者，木藏也。蓋肝藏血，故主血失所藏，為吐血，為逆血，為崩血，為便血，餌臥血歸於肝，而諸血藏，心復得主，脾復歸統，伏龍功力普矣。第木必侮土，木襲火傳，火襲土駐，始而殘賊，終而遞生，由是觀之，並可主木乘土下者脾衰，火爍肺葉者咳逆，而皆治之。釋典云：帶彼相起，彼帶相起，生生之謂乎。
白話文：
《叅》書上說：鱗蟲（指蛇）是五行屬木的動物。肝屬於木。因為肝藏血，所以肝主血。血失去藏處，就會導致吐血、逆血、崩血、便血。用「餌臥血」這味藥，可以讓血回到肝臟，而其他血液也就得到了藏處。心臟也恢復了主導地位，脾臟也恢復了統轄。所以，「伏龍」的功效很全面。
但是，木性會克土，木性會生火，火性會克土，一開始是傷害，最後會交替滋生。從這個角度來看，還可以主治木克土所導致的脾虛，火灼肺葉所導致的咳嗽和氣逆，這些都是「伏龍」可以治療的疾病。佛教經典中說：因緣相互產生，生生不息，這纔是真正的生命。
醋調塗癰腫解毒者，醋醯也，穰粳谷而作酸，金行木德兩備矣。全藉火土授受之伏龍，順浮沉於生長之門，而春而夏，而長夏，而秋而冬，成言乎艮矣。何患肉理不通之癰腫，死陰毒厲之不攘乎。且也萬物莫不生土而歸土，物有所歸，殺厲之氣，暖然齊春仁之潔矣。
白話文：
醋可以治療癰腫和解毒，是因為醋液是由粳米發酵而成的，具有金行（收斂）和木德（疏通）兩種特性。醋之所以能發揮作用，是因為它藉助了「火土」的媒介，就像伏龍一樣，順應生長之門的浮沉變化，從春天到夏天、長夏、秋天、冬天，都順應規律。因此，使用醋治療肉理不通的癰腫和死陰毒厲，就不必擔心它們無法被清除。
此外，萬物都從土中生長，最終也會歸於土。萬物各有其歸屬，殺厲之氣在醋的溫暖和清潔作用下，就會像春天一樣溫和安詳。
6. 醋
（別錄下品）
【氣味】酸苦溫，無毒。
【主治】消癰腫，散水氣，殺邪毒。
【核】曰：醋，一名酢，一名醯，一名苦酒。五穀及秕糟飴果，皆可造。入藥唯取晚粳者上，早秈者次，糯秫者又次。其法：三伏時，用陳倉米一斗，淘淨蒸飯，攤冷盦黃，曬簸，水淋淨。判以陳倉米二斗，淘淨蒸飯，和勻，氣歇入甕，遂注水淹過寸許，密封置暖處，三七日成。
白話文：
【醋】說：醋，又稱酢、醯、苦酒。五穀、糠、麥芽糖、水果等都可以製作。入藥時主要取用糯米釀製的醋，其次是粳米釀製的醋，再次是糯米或秫米釀製的醋。製作方法：三伏天時，用陳倉米一斗，淘洗乾淨蒸熟，攤涼後拌入黃麴，晾曬、簸淨，再噴水淋濕。然後再加入二斗淘洗乾淨、蒸熟的陳倉米，攪拌均勻，等溫度下降後放入甕中，再倒入水淹過米1寸左右，密封後放在溫暖的地方，3-7天即可製成。
糯醋：秋社日，用糯米一斗，淘蒸，以六月六日造成，合小曲一分，和勻，同水二斗，注甕中封釀三七日成。粟醋：法用陳粟米一斗，淘浸七日，蒸之，再淘淋，倍水入甕密封，日夕開攪一次，一七日成。小麥醋：法用小麥二斗，水浸三日，蒸熟盦黃入甕，水淹過麥，密封，七七日成。
白話文：
**糯米醋：**在秋社日，取一斗糯米洗淨蒸熟，用六月六日採集的麴末一分與水二斗混合攪勻，倒入甕中封閉釀製三七天即可。
粟米醋： 取一斗陳粟米洗淨浸水七天，蒸熟後再次洗淨瀝乾，與雙倍的水一起放入甕中密閉，每天早晚攪拌一次，釀製一七天即可。
小麥醋： 取二斗小麥浸水三天，蒸熟後麩皮變黃，放入甕中，水位淹過小麥，密閉釀製七七天即可。
大麥醋：法用大麥一斗，水浸三日，蒸熟盦黃，曬乾，水淋過，再以大麥二斗，蒸熟和勻，入甕，注水封閉，三七日成。飴餳醋：法用飴餳十斤，水三十斤，煎化，俟溫，入白曲末二十兩，入甕攪勻，封甕口，日中曬，三七日成。糟秕諸果者，不堪藥用，不盡紀也。
白話文：
大麥醋做法： 使用一斗的大麥，浸泡在水中三天，然後蒸熟並烘乾至微黃色。將大麥曬乾後，用水淋濕。再用兩斗大麥蒸熟，與前者混合均勻。將混合物放入陶甕中，倒入水封閉，放置三到七天即可製成。
飴糖醋做法： 使用十斤飴糖和三十斤水，煮沸溶化飴糖。待溶液冷卻後，加入二十兩的白麴米粉末。將溶液倒入陶甕中攪拌均勻，封閉甕口，放在陽光下暴曬。放置三到七天即可製成。
糟粕和各種水果醋： 由糟粕和各種水果製作的醋，不適合用作藥用，因此不一一列舉。
【叅】曰：粳，溉谷也，釀之作酸。酸。木味也。是木本水為源矣，故法取粳造者良。蓋酸津肝木誠肝臟之體用物，楞嚴云：譚說酢梅，口中酸出，耳提面命，尚爾津津，至決癰消腫膚受者，猶得蠲除，飲之啖之，寧不聚津，豬水澤，及稿瘁乎。若目為肝家本有之物，忘源者在在皆然矣。
白話文：
《本草綱目》記載：粳米，是一種灌溉稻穀，發酵後變成酸味。酸性，屬木味。因此，木本的水是它的源頭，所以用粳米釀造醋是好的。
酸味能滋潤肝臟，這是肝臟固有的作用。楞嚴經中說：談論酸梅時，口中分泌唾液，甚至耳提面命，都還能生津。對於潰瘍、腫脹、皮膚乾燥等症狀，醋也能緩解和消除。喝醋或食用醋，豈能不聚津液、滋潤皮膚和身體呢？
然而，有人卻認為醋是肝臟本身就有的東西，忘記了它的來源。這種錯誤觀點在各個方面都很常見。
主散水殺邪，潤濕者，仍歸水大，邪孳者，寧不降心退舍焉。佐膽作導，疏泄前後陰，亦取致津斂液，以潤枯腸，膽決乞醯，非無所自也。
白話文：
主要作用是利水祛邪，滋潤身體；如果身體過於濕潤，仍然歸因於水氣過旺，邪氣滋生，難道不應讓它安靜下去，退出體外嗎？
輔助膽經起到引導作用，疏泄前、後陰經，也可以達到引津斂液的目的，從而滋潤乾燥的腸道。膽汁清泄，需要酸性物質來激發，這並不是毫無道理的。