《本草乘雅半偈》~ 第十一帙 (4)
第十一帙 (4)
1. 狼牙
（本經下品）
【氣味】苦寒，有毒。
【主治】主治邪氣、熱氣、疥瘙、惡瘍、瘡痔，去白蟲。
【核】曰：生淮南川穀，及冤句，今江東、汴東州郡，建康、三輔多有之。苗似蛇毒，葉厚而大，深綠色。六月華，八月實。實黑根白者佳，黑次之。設中濕，則易於腐爛。
白話文：
【核桃】記載說：核桃生長在淮南的川穀和冤句，現在江東、汴東州郡，建康、三輔這些地方也很多。它的幼苗像蛇毒植物，葉子厚大，深綠色。六月開花了，八月結果。果實是黑色，根是白色的品質最好，黑色次之。如果果實受潮，很容易腐爛。
【叅】曰：狼牙象形，其善逐貪饕而腸直，治用類相同也。氣寒味苦，有毒，逐邪熱氣，秉毒攻毒，捷如影響。蓋風入蟲成，熱傷身竅，此以劇飲傷飽，至腸澼疽痔，陰蝕惡瘍，餌服固多奇驗，洗濯更易滌除也。
白話文：
【注釋】說：狼牙外形如狼牙，與狼的特性相似，善於驅逐暴飲暴食，腸道通暢。它的藥性也類似，氣味寒冷苦澀，有毒性，可以驅除邪氣熱氣，利用毒性攻克毒性，像光影般迅速。大抵是風邪入侵人體化為蟲，熱邪傷害身體孔竅，這味藥可以用於治療因為暴飲暴食導致的腸道潰瘍和痔瘡，以及陰蝕性的惡性腫瘍。服用這種藥物效果奇佳，用它來清洗傷口也能起到很好的消毒作用。
2. 胡粉
（本經下品）
【氣味】辛寒，無毒。
【主治】主治伏屍、毒螫，殺三蟲。
【核】曰：錫鉛皆可造粉，錫粉瑩潔無青氣，僅可婦女飾面，色同肌理無辨也。第錫為五金賊，不入藥用，丹灶家亦不採取。鉛粉有青色，此即先天之一氣，五金之純液，入藥最良，丹灶家烹煉作櫃，匪此不用。按墨子云：大禹造粉。張華博物志云：紂燒鉛錫作粉。則粉之來亦遠矣。
白話文：
《本草綱目》上記載：錫和鉛都可以製成粉末。錫粉潔白明亮，沒有青色，只適合婦女用來化妝，因為它的顏色和肌膚相似，無法區分。但是，錫是五金中的賊，不能用於藥物，煉丹家也不使用它。
鉛粉帶有青色，這是先天之氣，五金中的純淨液體，是最好的藥材。煉丹家會將它煉製成丹藥，沒有它不行。根據《墨子》記載：大禹製作了鉛粉。《張華博物志》記載：紂王焚燒鉛錫製成鉛粉。可見鉛粉的由來已十分久遠。
今金陵、杭州、韶州、辰州皆造，其法每鉛百斤，熔化，削成薄片，卷作筒，安木甑內，甑下、甑中，各安醋一瓶，外以鹽泥固濟，紙封甑縫。風爐內，安火四兩，火盡添炭，養一七，開甑掃取，仍封仍養，以盡為度。不盡者，炒作黃丹。渣滓，密陀僧也。孟春余冬錄云：嵩陽產鉛，居民多造胡粉。
白話文：
現在金陵、杭州、韶州、辰州都生產胡粉，其方法如下：
每 100 斤鉛，熔化後削成薄片，捲成筒狀，放入木甑中。甑子的底部和中間各放一瓶醋，外用鹽泥密封，並用紙封住甑子的縫隙。
風爐內放 4 兩火，火燒盡後再添炭，持續發熱 17 天後，打開甑子將胡粉取出，然後重新封閉甑子，繼續發熱，直到發熱結束。
發熱沒有結束的胡粉，可以炒製成黃丹。
剩下的渣滓是密陀僧。
《孟春餘冬錄》記載：嵩陽盛產鉛，當地居民大多製作胡粉。
其法：鉛塊懸酒缸內，封閉四十九日，開之則化為粉矣。但鉛氣有毒，工人多用肥豬犬肉、漿酒以厭之。中其毒者，每至痿黃，癱攣而斃。此皆巧者時出新意，以速化為利故爾。相感志云：韶粉不白，用萊菔子蒸制則白。
白話文：
方法：將鉛塊懸掛在酒缸內，密閉四十九天，打開時它就會變成粉末。但是鉛蒸氣有毒，工人們經常使用肥豬肉、狗肉和酒漿來減輕毒性。中毒的人大多會出現身體瘦弱發黃、癱瘓痙攣並死亡的症狀。這都是投機者為了牟取暴利而想出的一種快速煉製的方法。另外，根據《相感志》記載：韶粉不夠白，可以用萊菔子蒸制後使其變白。
【叅】曰：溉種金谷之糟醯，交烹黑鉛而成粉，轉作西白金，金向水中求也。更藉鼎甕醞藏，蒸之浮之，解堅凝為柔脆，碎大塊作微塵，燒之，粉復還鉛，隨分仍合，仍合隨分，正所以徵從革之體物不遷，用行數變也。咸屬工力之使然，胡其產耳。夫如是，既襲容平之金德，則天氣以急，地氣以明，何有夫三蟲伏屍螫毒死陰之屬，尚有著腳處耶。
白話文：
【原文註解】： 叅：同「參」，參考。 金谷：金屬。 交：相。 黑鉛：即石墨。 轉：變化、轉化。 西白金：即錫。 隨分：按比例。 仍合：重新結合。 徵從革：引用《易經》中的話，意為物體的本質不變，但形態和用途卻可以千變萬化。 容平：指金屬的性質穩定、沉著。 三蟲：泛指寄生蟲或毒蟲。
據說：用金屬穀物的糟粕和醋浸泡，與黑鉛一起烹煮，就能變成粉末，再轉化成西白金，金屬的特性是在水中顯現的。接著藉助鼎甕密封起來，蒸餾並浮出，將堅固凝結的物質變成柔軟易碎，將大塊搗碎成細粉。燃燒之後，粉末又重新變成鉛，按照比例重新結合，隨意調整材料配比，這樣就能證明物質的本質不變，而用途卻會隨著不同的變化而改變。這些技術都歸功於工匠的巧思，並非是自然界產生的。既然如此，金屬既然具備了金子的穩定性質，那麼天上的氣候就會快速流通，地上的氣候就會清晰明亮，那些寄生蟲、毒蟲、死屍和陰氣之類的東西，還能有什麼藏身之地呢？
白話文：
仲景先生認為黃連性味苦寒，具有化解太陽寒水的功能。金性堅硬，上達九天，下徹九淵，內達五臟，外達皮膚腠理，用於治療身體發熱、皮膚疼痛、溼熱浸淫、焦灼毛髮和皮膚、金肺形藏受損等疾病，黃連粉是主藥，通過其寒涼之性清熱解毒，將熱惱轉化為清涼。
3. 蜣螂
（本經下品）
【氣味】鹹寒，有毒。
【主治】主腹脹，寒熱。隱居云：治奔豚瘕積。
【核】曰：蜣螂，生長沙池澤，所在有之。以土包糞，轉而成丸，雄曳雌推，置於坎中，覆之而去。數日後，小蜣螂孚乳於中也。有二種：鼻頭扁，背襲玄甲，因有武士之稱，腹翼下有小黃子，附母而飛，晝伏夜出，見燈光則來，狐並喜食之，宜入藥用。小者身黑而暗，晝飛夜伏不堪用。修治，五月五日採取，蒸之，臨用去足，火炙，勿置水中，令人吐。
白話文：
【原文釋義】 蜣螂：是一種在沙地和水池中生長的小蟲子，各地都有。
【習性】 蜣螂用土包住糞便，滾成球形，雄的拉著，雌的推著，放到坑中，覆蓋上土後就離開了。幾天後，小蜣螂就在裡面孵化出來。
【種類】 蜣螂有兩種。
- **武士蜣螂：**鼻子扁平，背上有一層黑色的甲殼，像武士穿的鎧甲。腹部下面有黃色的卵鞘，小蜣螂會依附在母體上飛。白天躲藏起來，晚上出來活動，見到燈光就會飛來。狐狸也很喜歡吃武士蜣螂，適合入藥使用。
- **黑蜣螂：**身體較小，顏色較黑，白天飛翔，晚上休息，不適合入藥使用。
【採集和炮製】 在五月五日採集蜣螂，用蒸汽蒸熟。使用時去掉腳，用火烤一下，不要用水泡，這樣才能讓蜣螂嘔吐出體內的東西。
【叅】曰：蜣螂蛣蜣也，一名轉丸、推車客，此濕生也。合糞壤水土，吐唾弄丸而感，樞輪之用乎。故主輪脫而脹腹，樞廢而熱寒。至若奔豚之下而上，瘕積之非其所據而據者，爰彼奮臂舉負而奔，則化無停機，推車客為用大矣。釋典詮蛣蜣具六即佛號，凡屬有知，毋自墮，毋自棄也。
白話文：
《本草綱目》記載：蜣螂又名轉丸、推車客，是一種濕生昆蟲。它用糞便、泥土和水混合，吐出唾沫搓成丸子，用來繁殖後代。這個過程就像車輪的樞紐。
因此，蜣螂主治車輪脫臼引起的腹脹、樞紐失靈導致的冷熱交替。如果出現奔豚氣上逆，或瘕積阻滯的情況，它也能發揮作用。因為蜣螂奮力搬運重物奔跑，就像推車客一樣永不停止。
佛教的經典中記載蜣螂具備六種佛號，提醒有智慧的人不要自甘墮落，不要自我放棄。
4. 鼠婦
（本經下品）
【氣味】酸溫，無毒。
【主治】主治氣癃，寒熱，月閉，血瘕，墮胎。
【核】曰：鼠婦，一名負蟠，一名濕生蟲。出魏郡平谷，今處處有，多在下濕處，甕器底土坎中。詩云：𧉅蝛在室，鄭玄言：家無人則生。大者長三四分，小者一二分，色灰褐，背有橫紋，蹙起，雙眸兩須，多足奔趨，甚捷，斷之無血，唯白漿耳。爾雅云：每在坎中，黏負鼠背，因名鼠負。
白話文：
核曰：
鼠婦，也叫負蟠、濕生蟲。原產於魏郡平谷郡，現在到處都有，多出現在潮濕的地方，比如甕底和土坎裡。
《詩經》中寫道："𧉅蝛在室"，鄭玄解釋說：如果房子裡沒人，就會生出鼠婦。
鼠婦體型較大時長三四分，小型的長一兩分，顏色灰褐色，背上有橫紋，會蜷縮起來，有兩隻眼睛和兩根觸須，很多腳，奔跑起來非常快，斷開時不會流血，只會流出白色液體。
《爾雅》中說：鼠婦經常待在土坎裡，會粘在老鼠背上，因此得名鼠負。
韓保升云：猶枲耳好著羊身，名羊負來也。食之善淫，故得婦名。一名鼠姑，猶鼠婦也。
【叅】曰：鼠婦，一名負蟠，濕生蟲者，蓋濕以合感，生必土坎甕器之底，若舉負而奔。蟲之多足者，蟠也；猶鼠性善疑，畏明穴處，出則每不果，徘徊乃竄耳。如假血為瘕，而寒熱生；假氣為癃，而痹閉作。留愛納想而乳字成，此非身所有者，竇而入之，悉皆消隕，傾營氣之窠臼者也。
白話文：
叅書中說：鼠婦，別名負蟠，是濕氣中產生的蟲。濕氣和蟲產生共鳴，必生在土坎或陶器底部，像負著東西一樣逃跑。蟲子有很多腳，像蟠曲一樣；就像老鼠性情多疑，怕見光，只會鑽洞，出來後很少成功，而是在徘徊中鑽回洞。如果假冒血的形式出現腫塊，就會產生寒熱；假冒氣的形式出現腫塊，就會引發麻痹和閉塞。讓愛意和幻想凝結成乳汁，這並非自己所有之物，而是鑽入體內後形成的，最後都會消散，這是損害營氣的窩穴。
5. 水蛭
（本經下品）
【氣味】鹹苦平，有毒。
【主治】逐惡血瘀血、月閉，破血症積聚，無子、利水道。
【核】曰：生雷澤池澤，處處河池田阪有之。色黃褐，間黑紋數道，腹微黃，背隆腹平，中闊，兩頭尖，都有嘴吶者，可引可縮，兩頭咂人，及牛馬脛股，不滿其欲，不易落也。雖燔湯烈火，煅研成末，入水變生，子入人腹，為害彌深，唯蓄血人，隨血下隕，方堪藥用，否則不敢當也。修治，五月六月採取，用米泔浸一宿，曝乾，以冬豬脂煎令焦黃用。
白話文：
【核】（是一種蟲子）：生長在雷澤湖澤，各處的河田池塘裡都有。顏色黃褐色，中間有數條黑紋，腹部微微發黃，背部隆起，腹部扁平，中間寬闊，兩頭尖，都有嘴巴，可以伸縮，用兩頭吸附在人和牛馬的小腿上，吸飽血後才脫落。即使用火烤或烈火焚燒，碾碎成粉末，放入水中也能再生。如果它的孩子進入人的腹部，危害會更嚴重。只有懷孕的人，當蟲子隨著血液流產時，纔可以用來作為藥材。否則，一般情況下不宜使用。製作方法：在五月六月採集，用米湯浸泡一晚上，曬乾，用冬豬油煎至焦黃使用。
【叅】曰：水蛭，一名至掌、馬蟥也。蓋蛭類有三：曰山蛭，曰草蛭，藥用水蛭也。生水中，喜吮人及馬牛足股，蛭吮若莫知至而至者，果復性遂，蛭乃去，否則確乎其不可拔，寧斷兩頭，入骨為患。故主力逐惡血瘀血，力破血症積聚，此皆血留而盈；至若太衝脈過盛，任脈不通，月事不以時下，月閉無子者，平其太衝，闢其妊娠，月事仍以時下而有子。有餘於血者，則用此法；不足於血者，不在用之。
白話文：
【保生要錄】記載：
水蛭也叫至掌或馬蟥。蛭類總共有三種：一種是山蛭，一種是草蛭，而藥用的是水蛭。水蛭生活在水裡，喜歡吸附在人和牲畜的四肢和股部。
當水蛭吸附上後就像鬼魅般不聲不響，等它吸飽後自然就會脫落。如果不飽，就會牢牢地吸附著，即使把兩頭扯斷了，它仍會鑽入骨中造成損傷。因此，水蛭的主要功效是驅逐淤血和血瘀，消散積聚的血液症狀。這些都是因為血液停滯而導致的。
此外，對於太衝脈氣血過盛、任脈不通暢、月經不調、閉經不孕的人，用它來調理太衝脈，疏通任脈，月經就能恢復正常，也能生育子女。對於血氣過剩的人，可以使用這個方法來治療；而血氣不足的人，則不適合使用。
利水道者，此濕生蟲，水族也。用利水道，故特易易，蓋水入於經而血成，不行焉，為惡為瘀，水蛭乃行不留，則留者行，亦可留不行，則行者留，非留行安能時下而有子，此行而後留，讀農經者，大宜著眼。
白話文：
促進排水的蟲子，屬水族類。用它來疏通水道，特別容易。因為水進入經絡會變成血液，如果血液不流通，就會凝滯成瘀血。水蛭在不凝滯的地方遊動，而凝滯的地方則留滯不動。所以，原本凝滯的地方可以暢通，原本暢通的地方也可以凝滯。如果凝滯不動，怎麼會有後代？所以，水蛭必須先活動後才會凝滯。研究農業經濟的人，應該特別注意這一點。