《本草乘雅半偈》~ 第十一帙 (2)
第十一帙 (2)
1. 敗醬
（本經中品）
【氣味】苦平，無毒。
【主治】暴熱，火瘡赤氣，疥瘙疽痔，馬鞍熱氣。
【核】曰：敗醬，一名苦菜。又名苦蕺，苦蕺同酸醬名，酸醬葉則高大也。亦與苦賈、龍葵同名，種類則迥別矣。生江夏川穀，所在溪澗近水處亦有之。春初嫩苗塌地，似松菜葉，略狹長，面深背淺，有鋸齒。採作菜蔬，漂去苦味，有陳醬氣。三月莖漸高，數寸一節，節間生葉，各起小枝，四散如傘，高三四尺。入夏白花成簇，根白紫，八月採取，曝乾用。
【叅】曰：詮名敗醬，烹之色臭相似，形臟腹腸之所需也。氣平味苦，蓋炎上作苦，苦性走下苦肅膚腠，苦厚腸胃，平則無過不及矣。因名苦菜，月令小滿，苦菜秀，白花整密敷布如蓋。夏三月，此謂蕃秀，若所愛在外，猶夏日在膚，泛泛乎，若萬物之有餘也。蓋夏火主時，金遇庚伏，而乃白花金布，抑秉製為用，制則化生歟。
故從治暴熱，火瘡赤氣，焦爍肺金膚皮形臟，而為疥瘙疽痔，馬鞍熱氣者。熱解則清而愈，此即點火成金，不煩另覓種子矣。仲景先生用治腸癰之為病，其身甲錯，腹皮急，按之濡，如腫狀，腹無積聚，身無大熱，脈數，此為腹內有癰膿。不獨焦爍肺金之形臟，並毀敗腑配之大腸。
金至斯堅，將來者進，成功者退，理勢然也。
白話文：
敗醬
【性味】 味苦，性平，沒有毒性。
【主治】 可治療突然發生的熱病、火瘡引起的皮膚發紅腫脹、疥瘡、瘙癢、疔瘡、痔瘡，以及馬鞍摩擦導致的皮膚紅熱。
【考證】 敗醬，又名苦菜，也叫苦蕺。苦蕺與酸醬名稱相似，但酸醬葉子較高大。它也與苦賈、龍葵同名，但種類卻完全不同。它生長在江夏的溪谷，或是有水的溪澗附近。初春時，嫩苗貼地生長，像松菜葉，略微狹長，正面顏色較深，背面較淺，有鋸齒狀。採摘後可以當作蔬菜，漂洗去除苦味，會有陳舊醬的氣味。三月時莖開始長高，每數寸有一節，節間長出葉子，並從節間長出小枝，向四周散開，像傘一樣，高度約三四尺。入夏開出白色簇狀花朵，根部呈白色或紫色，八月採摘，曬乾後使用。
【解析】 名稱叫「敗醬」，是因為烹煮後顏色和氣味都相似，適合於身體內部臟腑的需求。它性平味苦，味苦代表熱往上走，苦的藥性可以向下、使毛孔收斂，苦味可以讓腸胃厚實，性平則不會過於偏頗。之所以被稱為苦菜，是應對小滿節氣，此時苦菜開花，白色的花朵密密麻麻地像覆蓋著一層東西。夏天三個月，是萬物繁茂生長的時節，就像喜愛的事物在外，如同夏日在皮膚表面，萬物都顯得充足有餘。夏天屬火，金在庚日潛伏，而白花像金一樣散布，抑制並控制著它的發展，達到制衡與化生的作用。
所以可以治療突然發生的熱病、火瘡引起的皮膚紅腫，這些都是因為熱毒灼傷肺金而引起的皮膚病，如疥瘡、瘙癢、疔瘡、痔瘡以及馬鞍熱等。熱毒消除後自然可以痊癒，這就像點石成金，無需另尋他法。張仲景先生用它來治療腸癰，症狀表現為身體僵硬、腹部皮膚緊繃，按壓時柔軟，像腫脹的樣子，腹部沒有積塊，身體也沒有明顯的發熱，但脈象快，這說明腹部內有癰膿。它不僅能灼傷肺金，還會損壞與肺配對的大腸。
金屬到這一步已然堅硬，本來的氣勢將要衰退，成就的狀態也將逐漸消失，這是事物發展的自然趨勢。
2. 露蜂房
（本經中品）
【氣味】甘平，有毒。
【主治】驚癇瘛瘲，寒熱邪氣，癲疾，鬼精，蠱毒，腸痔。
【核】曰：露蜂房，一名蜂腸，一名蜂𭄰，一名百穿，一名紫金砂。生牂牁山谷，所在皆有。凡四種：一曰革蜂窠，大者一二丈，圍樹上，內窠小者，隔六百二十六個，大者隔一千二百四十個，，其裹黏木蒂，採七姑木汁，其蓋採牛糞沫，其隔採葉蕊也。二曰石蜂窠，附人家屋上，大小如拳，色蒼黑，內有青色蜂二十一個，或十四個，其蓋石垢，其黏處七姑木汁，其隔竹蛀也。三曰獨蜂窠，大如鵝卵，皮厚，色蒼黃，內有小蜂，頭翅內向，僅大蜂一隻，如石燕。
獨據外向，人馬被螫，則立亡也。四曰草蜂窠，亦入藥用。以革蜂窠為勝，今人多用檐前樹枝上者。修治，同鴉豆枕等拌蒸，從巳至未出豆，炙鬆脆用。
【叅】曰：黃蜂露處於顯，其房倒垂而旋覆；顯者密之，蜜蜂退藏於密，其房橫列於四隅密者顯之，動者靜，靜者動，開者闔，闔者開，樞機之為用乎。故主氣上而驚，氣下而癇，倒置開闔而瘛瘲，乖錯陰陽而寒熱。陽重者狂，陰重者癲，有陰無陽者鬼精，有陽無陰者蠱毒。
顯者密而密者顯，行布不礙圓通，圓通不礙行布矣。至若腸闢為痔，通因塞用，蜂腸百穿，象形對待法也。
白話文：
【露蜂房】
【氣味】味道甘甜平和，但有毒性。
【主治】可以治療驚癇、抽搐、發冷發熱的邪氣、癲癇、鬼魅精怪作祟引起的疾病、蠱毒，以及腸痔。
【說明】露蜂房，又名蜂腸、蜂𭄰、百穿、紫金砂。生長在牂牁山谷，各地都有。大致分為四種：第一種是革蜂的蜂巢，大的有一兩丈，圍繞在樹上，裡面的小巢，小的間隔六百二十六個，大的間隔一千二百四十個。它們包裹的黏木蒂，採集七姑木的汁液，它的蓋子採集牛糞的末，它的隔間採集葉子的蕊。第二種是石蜂的蜂巢，附著在人家屋簷上，大小像拳頭，顏色蒼黑，裡面有青色蜜蜂二十一個或十四個，它的蓋子是石垢，它的黏著處用七姑木的汁液，它的隔間是竹子蛀空的。第三種是獨蜂的蜂巢，像鵝蛋那麼大，皮厚，顏色蒼黃，裡面有小蜜蜂，頭和翅膀朝內，只有一隻大蜜蜂，像石燕一樣。獨蜂在外向，人或馬被牠們螫到，就會立刻死亡。第四種是草蜂的蜂巢，也可以入藥使用。以革蜂的蜂巢最好，現在人們大多用屋簷下樹枝上的蜂巢。炮製時，將它和鴉豆枕等一起拌著蒸，從巳時到未時取出豆子，然後烤鬆脆使用。
【分析】黃蜂的巢穴露在顯眼的地方，它的蜂房是倒垂並且旋轉覆蓋的；顯眼是密集的表現。蜜蜂的巢穴隱藏在隱蔽的地方，它的蜂房橫向排列在四面角落；隱蔽是顯露的表現。動的會轉為靜，靜的會轉為動，開的會關閉，關閉的會打開，這就是樞機的運用。所以，可以治療氣往上衝而引起的驚嚇，氣往下沉而引起的癲癇，上下顛倒而導致的抽搐，陰陽失調而引起的寒熱。陽氣過盛會導致狂躁，陰氣過盛會導致癲癇，只有陰氣沒有陽氣的是鬼怪精靈作祟，只有陽氣沒有陰氣的是中了蠱毒。
顯眼的會變隱蔽，隱蔽的會變顯眼，運轉變化沒有阻礙，圓通無礙於運行。至於腸道阻塞導致痔瘡，這是因為通道阻塞，所以使用通的方法。蜂巢有許多孔洞，這也是以形補形的對應方法。
3. 蠐螬
（本經中品）
【氣味】咸，微溫，有毒。
【主治】惡血，血瘀，痹氣，破折血、在脅下堅滿痛、月閉，目中淫膚，青翳白膜。
【核】曰：生河內平澤，及人家積糞腐草朽木間。大如趾，身短節促，足長有毛，以背滾行，乃捷於腳，久之化蟬而去。生木根桑樹中者，曰木蠹，曰桑蟲，身長足短，口黑無毛，春雨後，化為天牛，大腹兩角，在沙磧中，到走頗捷，平陸則不行矣。此屬異類，宜早辨也。
修治，採無時陰乾，同糯米拌炒，至米焦黑，去身口肉分茸毛，並黑塵，分作三四截，研粉用；亦可生用，取汁。用下乳汁，雜豬蹄作羹，兩無別也。
【叅】曰：蠐諧齊；齊，垣屋兩旁隰阪處也。螬諧曹；曹，庭榭東畔棘壤所也。故蠐螬濕生無母，多在垣屋庭榭積壤腐木間。爾雅所謂蟦蠐；列子所謂烏足之根，是也。色黑褐亦有外黃內黑者，身不及寸，腹文如蠍若蟬，故一名蠍，化覆育、轉玄蟬，離卑穢，應高潔，吸風飲露，好鳴種子也。行以背，駛於足，覆育腹行，玄蟬足行矣。
本草指內外潔白之木蠹桑蟲，表裡灰色之地蠶，蝤蠐者，謬矣。蓋木蠹桑蟲行以腹，地蠶若屈蠖之求伸，蝤蠐類蟋蟀之促蹶，皆非行於背也。然則行身之背者督，起於下極之俞，並脊裡，上風府入屬於腦，與任脈會於巔，蠐螬功力，力主督不會任，任內苦結，為惡血、為血瘀、為痹氣、為折血在脅下堅滿痛，男子為七疝，女子為血閉瘕聚，仍使之任督交通，環周會極。蓋肝開竅於目。
肝，木藏也，蠐螬兼木為食，若淫膚翳膜，皆目余眚，如木柏栭菌然。螬食其餘，何眚之有，且也木繫系風府，循督會任故功用特著。昔仲子食螬剩者半李，遂使耳有聞，目有見，信有之矣。
白話文：
蠐螬
味道： 鹹味，稍微溫性，有毒。
主要治療： 治療惡血、血瘀、氣血不通、跌打損傷造成的瘀血、脅肋下脹滿疼痛、女性月經閉止、眼睛出現翳障、青翳白膜等眼疾。
考證： 蠐螬生長在河內平坦潮濕的地方，以及人們家裡堆積糞便、腐爛的草和朽木之間。牠的大小像人的腳趾，身體短而節與節之間緊密，腳很長而且有毛，用背部滾動行走，比用腳走還要快。經過一段時間會蛻變成蟬飛走。生長在樹木根部或桑樹中的，稱為木蠹、桑蟲，身體長而腳短，口是黑色的而且沒有毛。春雨過後，會變成天牛，肚子很大，頭上有兩根角。在沙地上，走得很快，但是在平地上就走不動了。這種屬於不同的物種，應該及早區分開來。
炮製方法： 採集時間不拘，陰乾後，與糯米一起拌炒，直到米焦黑，去除蠐螬的頭、口器、肉中的絨毛和黑色灰塵，切成三四段，研磨成粉末使用。也可以直接生用，取汁液使用。如果用來催下乳汁，可以和豬蹄一起煮成羹，效果都一樣。
分析： 蠐與「齊」字諧音，齊是指房屋兩旁的低濕地方。螬與「曹」字諧音，曹是指庭院東邊的荊棘地。因此蠐螬這種蟲子生長在潮濕的地方，沒有母親，多在房屋庭院堆積的泥土和腐爛的木頭之間。爾雅所說的「蟦蠐」，列子所說的「烏足之根」，指的都是蠐螬。顏色是黑褐色，也有外黃內黑的，身體不到一寸長，腹部的紋路像蠍子或蟬，所以又名蠍。它會蛻變，從低賤的蟲變成高潔的蟬，脫離污穢，吸風飲露，喜歡鳴叫。用背部行走，比用腳還快，幼蟲用腹部行走，蟬則用腳行走。
本草所指的內外潔白的木蠹桑蟲，或是表裡灰色的地蠶，都不是蠐螬。木蠹桑蟲是用腹部爬行，地蠶像尺蠖那樣伸屈前進，蠐螬像蟋蟀一樣跳躍，都不是用背部行走。因此，用背部行走的是督脈，起於身體最下方的俞穴，沿著脊椎內側，向上到風府穴，進入腦部，與任脈在頭頂交會。蠐螬的功效，主要是針對督脈，不走任脈。任脈內有鬱結，就會形成惡血、血瘀、痹症、跌打損傷造成的瘀血、脅肋下脹滿疼痛，男性則會出現疝氣，女性則會出現月經閉止、腹中腫塊，使用蠐螬可以使任督二脈氣血暢通。肝臟在眼睛開竅，肝屬木，蠐螬以木為食，眼睛的翳障，都是眼睛的餘病，就像樹木上長出的蘑菇一樣。螬蟲吃掉這些，就不會有什麼疾病，而且木與風府穴相連，沿著督脈會合任脈，所以功效特別顯著。從前仲子吃剩下的半顆李子，被蠐螬吃過，結果仲子的耳朵能聽到聲音，眼睛能看到東西，可見其功效確實存在。
4. 丹雄雞
（本經中品）
【氣味】甘，微溫，無毒。
【主治】主女子崩中，漏下，赤白沃，補虛，溫中，止血。頭主殺鬼，東門上者良。
雞子（隱居別錄）
【氣味】甘平，無毒。
【主治】主除熱火灼爛瘡，癇痓，開喉聲，療失音。
卵中白（隱居別錄）
【氣味】甘，微寒。
【主治】云心下伏熱煩滿，破大熱煩。
卵中黃（隱居別錄）
【氣味】甘溫，無毒。
【主治】主除煩熱，解熱毒。
卵殼（隱居別錄）
【氣味】鹹平，無毒。
【主治】主傷寒勞復，發音聲。
【核】曰：雞，羽屬，五方所產，種類甚多，大小形色，各各殊異。蓋日中有雞，西方物也；大明生東，故雞入之。卵生思抱，伏而未孚者，謂之曰涅。又曰：雞伏無雄亦卵，以卵告灶，伏亦出之，俗曰灶雞。破卵而出，毛羽遂具。無外腎，虧小腸。好睨視，跑而食之，每有所擇，故曰雞廉。
食而不飲，有屎無溺也。呼曰朱，朱，相傳雞本朱氏翁，化為之者。按漢祝雞翁，居屍鄉山下，養雞百餘載，皆有名字，呼名則種別而至，則朱乃祝之轉也。其棲也知陰晴，其鳴也知時刻。鳴必三度，又能自守，不為風雨止。詩云：風雨悽悽，雞鳴喈喈，風雨蕭蕭，雞鳴膠膠，風雨如晦，雞鳴不已。
喈喈鳴而不失其和，膠膠，不失其固也。雞老歲久至曉方鳴，持寒也。或乙丙夜，輒獨鳴，則行旦有赦，謂之盜啼。無故群鳴，謂之荒雞；牝雞雄鳴，雄雞乳卵，老雞人言，謂之不祥。古稱雞有五德：戴冠，文也；傅矩，武也；敢鬥；勇也；得食相告，仁也；守夜不失時，信也；有此五德猶日淪而食之，何也？以其所從來近也。埤雅云：蜀魯荊越諸雞，越雞小，蜀雞大，魯雞猶其大者。
莊子云：一越雞不能伏鵠卵，魯雞固能矣。成玄英云：越雞，荊雞也；魯雞，今之蜀雞也。按韓子云：魯雞之不期，蜀雞之不支，則玄英所謂魯雞，今之蜀雞者，非是矣。爾雅翼云：荊與越為小，蜀與魯為大，荊越相近，蜀非巴蜀，魯成公會於蜀者，亦魯地云爾。
李時珍云：蜀中鶤雞，楚中傖雞，並高三四尺；江南矮雞，腳僅二寸許；南越長鳴雞，晝夜啼叫；南海石雞，潮至則鳴；遼陽食雞、角雞，俱肥美大勝諸雞；朝鮮長尾雞，尾長四尺。丹赤者，入藥最良。近道稱太和者為第一，下元歲戊子，兩浙群雞，肋尖都生爪甲，五爪具者，輒登天而鳴，去則不知所往。
破卵者，每多五彩鳳形，或三足、四足、五足、連胸，或連脅，或四翼、五翼、六翼、連脊，或連頸，或羽、或毛、或鱗、或介、或獸頸而雞身，或雞首而獸體，或兩身三身而一頭，或二頭三頭而兩翼，或毛羽之根，遍生爪甲，或爪甲之端，多生毛羽，或卵大如鵠子，或蛋小如雀卵。色相千端，鳴啼百怪，時有小雞，或作人言也。
是年吳之崇明，每潮來，即浪滾丹赤雄雞雞身馬蹄，無大小各重二斤許，不啻千萬計，必協群龜池魚，一湧遍海面，來不復去也。至犬羊禽鳥，或人身而犬頭，或羊首而人軀，或一體二三首，或兩犬聯脊，或三羊並尾，或四豕一蹄，或獅頭猴身，或人手犬足，災害疊出，不堪枚舉也。悲夫，人畜莫辨，猶從事鼎鼐者，亦曰殞哉。
延壽書云：具五色者，玄身白首者，六指者，四距者，死不足申者，並不可食。但閹雞而啼者，有毒。四月勿食抱雞肉，令人作癰，成漏，並男子虛乏。弘景雲：五歲小兒以下，食雞者多生蛔，及寸白。雞不可合胡蒜、芥、李、犬肝、犬腎食，並令人泄血痢。同兔食，亦作血痢。
同魚汁食，成心瘕。同鯉魚食，癰癤。同獺肉食，成遁屍。同生蔥食，成血痔。同糯米食，生小蟲，一粒一蟲，易生速計者也。其卵黃雌者為上，烏雌者次之，首乳者力勝。上銳下圓，端有點血，鮮赤者，首乳也。羽爪昉嗉，冠血膍脛，筋骨屎白，草窠衣殼，咸收藥用。其羽焚之，猶可致風，畜蠱之家，雞輒飛走，此靈禽也，寧獨克庖餌食而已。
【叅】曰：東方肝木，其音角也，其竅目也，其主筋也，其卦巽也，其畜雞也。故雞鳴日出於寅，雞伏日入於酉，通晝夜之闔闢，木秉金為用也。蓋營行脈中，衛行脈外，經經緯絡，陽出陰入而晝夜分，故主衛失兩陸之嘗，惺反寂而寂反惺，寤反寐而寐反寤者，或營失經緯之守，崩反瘀而瘀反崩，積反漏而漏反積者，功力捷如影響。頭為陽首，大明東生，鬼魅不祥，莫之敢攖矣。
經云：卵應想成，便裹殼衣，範圍黃白，所謂天地之先，陰陽之始，胚形未兆，其氣渾若也。破卵而出，解甲之孚，曰混沌衣，曰鳳凰蛻，取蛻脫之義爾。仲景苦酒湯，用未伏之卵，鴻濛未判而力用專。去黃留白以從陽，高懸之以類相求也。破之使出，音始出，聲始發，一陰機彀動，會厭發，分氣張，竇端而言，答述而語矣。
去白留黃者，以從陰也，蓋白賦陽外之形，黃鑄陰內之藏；主少陰病，衛愆歸內，煩難臥者，仍使之衛歸陰陸，睡臥⿱⿰凵凵干眠，不與覺時同也。並主百合病，百脈一宗，悉致其病者，罔劇湧泄，仍假百合藥象。從治其本病，而後君以卵黃，乃治其標病。疾流陰氣以成陽，合夫榮行脈中，衛行脈外，出陽入陰，如環無端，形與形相親，藏與藏相葉，物各從其類也。若屎白之主轉筋，脈微弦，上下行，臂腳挺直而艱曲者，馮藏真通於肝，肝臟筋膜之氣也。
仍合筋轉脈搖，和柔相離，如雞舉足曰平，晝者晝，夜者夜，闢者闢，闔者闔矣。
白話文：
[丹雄雞]
雞肉
【氣味】味甘，性微溫，沒有毒性。
【主治】主要治療婦女的崩漏（經血大量不止），經血淋漓不盡，赤白帶下，能補虛，溫暖中焦，止血。雞頭能驅除鬼怪，尤其從東門上抓來的雞頭效果最好。
雞蛋
【氣味】味甘，性平，沒有毒性。
【主治】主要治療熱毒引起的燒傷、瘡瘍，癲癇，能使喉嚨開闊發聲，治療失聲。
蛋白
【氣味】味甘，性微寒。
【主治】據說能治療心下有伏熱引起的煩躁和脹滿感，能消除大熱引起的煩躁。
蛋黃
【氣味】味甘，性溫，沒有毒性。
【主治】主要能消除煩熱，解除熱毒。
雞蛋殼
【氣味】味鹹，性平，沒有毒性。
【主治】主要治療傷寒病癒後復發，能幫助發出聲音。
【考證】雞屬於鳥類，各地都有產出，種類繁多，大小形狀顏色各不相同。據說太陽中有雞，雞是西方的生物；太陽從東方升起，所以雞也屬於東方。雞產卵後會孵化，孵化但還沒孵出小雞的蛋稱為「涅」。又說，沒有公雞，母雞也能生蛋。人們用雞蛋來祭拜灶神，孵化也能出小雞，所以俗稱灶雞。小雞破殼而出，羽毛就長齊了。雞沒有外腎，小腸很短。雞喜歡斜視，邊跑邊吃，而且吃東西很挑剔，所以說雞很「廉」。
雞吃東西不喝水，有糞便但沒有小便。雞叫聲為「朱」，相傳雞是朱氏老翁變化而成的。據說漢代的祝雞翁，住在屍鄉山下，養雞一百多年，每隻雞都有名字，叫名字雞就會按種類來到他身邊，因此說「朱」是「祝」的轉音。雞棲息的時候能預知天氣陰晴，鳴叫的時候能知道時辰。雞叫的時候一定會叫三聲，而且能堅守崗位，不會因為風雨停止鳴叫。《詩經》說：「風雨淒淒，雞鳴喈喈，風雨蕭蕭，雞鳴膠膠，風雨如晦，雞鳴不已。」
「喈喈」的叫聲不會失去和諧，「膠膠」的叫聲不會失去堅定。老雞在年紀大了之後，要到天亮才叫，表示天氣寒冷。有時候，雞在半夜獨自鳴叫，表示第二天早晨會有赦免的事情發生，這被稱為「盜啼」。無緣無故的群雞亂叫，被稱為「荒雞」。母雞像公雞一樣鳴叫，公雞卻像母雞一樣孵蛋，老雞竟然會說人話，這都被認為是不祥的徵兆。古人稱雞有五德：頭戴冠，是文的象徵；腳有距，是武的象徵；敢於爭鬥，是勇的象徵；找到食物會互相告知，是仁的象徵；守夜不失時，是信的象徵。雞雖然有這五德，但仍然每天被人宰殺食用，這是因為牠的來源太容易取得了。據說，蜀地、魯地、荊州、越地的雞各有不同，越地的雞最小，蜀地的雞最大，魯地的雞比蜀地的雞還要大。
莊子說：「越地的雞不能孵化天鵝蛋，魯地的雞卻能做到。」成玄英說：「越地的雞就是荊州的雞；魯地的雞就是現在的蜀地的雞。」但是韓非子說：「魯地的雞不期待（牠能孵化），蜀地的雞不能夠支撐（牠不能孵化）。」這樣看來，成玄英所謂的魯雞是現在的蜀雞的說法，是不對的。《爾雅翼》說：「荊州和越地的雞小，蜀地和魯地的雞大，荊州和越地相鄰，蜀地並非巴蜀，魯成公會見於蜀地，也只是在魯地而已。」
李時珍說：「蜀地的鶤雞，楚地的傖雞，都能長到三四尺高；江南的矮腳雞，腳只有二寸多長；南越的長鳴雞，晝夜啼叫；南海的石雞，漲潮時會鳴叫；遼陽的食用雞、角雞，都肥美勝過其他雞；朝鮮的長尾雞，尾巴長達四尺。紅色的雞，入藥效果最好。近代有人稱太和的雞是最好的。下元歲戊子年，兩浙地區的雞，肋骨尖端都長出了像爪甲一樣的東西，長出五個爪子的，就會飛到天上鳴叫，之後就不知道飛到哪裡去了。
從蛋殼裡孵出來的雞，大多呈現五彩鳳凰的樣子，或者有三隻腳、四隻腳、五隻腳，或者胸部相連、肋部相連、四隻翅膀、五隻翅膀、六隻翅膀、脊椎相連、脖子相連，或者有羽毛、有鱗片、有甲殼，或者長著野獸的脖子卻有雞的身子，或者長著雞的頭卻有野獸的身體，或者兩個身體、三個身體卻只有一個頭，或者兩個頭、三個頭卻只有兩隻翅膀，或者羽毛的根部長出爪甲，或者爪甲的末端長出羽毛，或者雞蛋大得像天鵝蛋，或者雞蛋小得像麻雀蛋。顏色和形狀千奇百怪，叫聲也各種各樣，有時候小雞還會說人話。
那一年吳地的崇明，每當漲潮的時候，就會有浪潮捲來紅色的公雞，雞身卻長著馬蹄，大小不等，大約每隻重兩斤左右，數以千萬計，一定會和一群烏龜、池魚一起，湧遍海面，來了就不再回去。至於犬、羊、禽、鳥，或者長著人的身體卻長著狗的頭，或者長著羊的頭卻長著人的軀體，或者一個身體長著兩三個頭，或者兩隻狗背連在一起，或者三隻羊尾巴相連，或者四隻豬卻只有一個蹄子，或者長著獅子的頭卻有猴子的身體，或者長著人的手卻有狗的腳，各種災害接連不斷，難以一一列舉。唉，人和動物都無法分辨了，還有人在從事烹飪，實在是令人惋惜。
《延壽書》說：長著五種顏色的，身體是黑色頭是白色的，有六根腳趾的，有四個腳距的，以及死亡後不能伸展的，都不能吃。但是被閹割過的公雞啼叫，是有毒的。四月份不要吃正在孵蛋的母雞肉，會使人長癰腫，形成瘺管，男性還會身體虛弱。弘景說：五歲以下的小孩，吃雞肉會容易長蛔蟲和寸白蟲。雞肉不能和胡蒜、芥菜、李子、狗肝、狗腎一起吃，會使人泄血痢。和兔子肉一起吃，也會導致血痢。
和魚汁一起吃，會形成腹部腫塊。和鯉魚一起吃，會長癰癤。和水獺肉一起吃，會形成遁屍病（指身體腐爛）。和生蔥一起吃，會長血痔。和糯米一起吃，會長小蟲，一粒糯米長一條蟲，容易繁殖而且速度快。蛋黃，母雞生的最好，黑色母雞生的次之，頭胎母雞生的蛋最有力量。雞蛋尖端朝上，下端圓潤，蛋黃端有血點，鮮紅色的，是頭胎雞下的蛋。雞的羽毛、爪子、嗉囊、雞冠血、雞腿脛、筋骨、雞糞白色部分，草窩、蛋殼，都可以入藥。雞毛燒了，還能引起風。飼養蠱蟲的人家，雞就會飛走，這是神靈的禽類，豈止是只能用來做成食物而已。
【參考】東方屬於肝木，它的音為角音，它的竅是眼睛，它的主管是筋，它的卦是巽卦，它的畜是雞。所以雞在寅時鳴叫，太陽在寅時升起，雞在酉時棲息，太陽在酉時落下，這貫穿了晝夜的開合，木利用金的作用。人的營氣在脈中運行，衛氣在脈外運行，經絡交織，陽氣外出陰氣進入，於是就區分了晝夜，所以主導了衛氣失去陰陽平衡的現象，使得清醒反而像睡著一樣，睡著反而像清醒一樣，醒來反而像睡著一樣，睡著反而像醒來一樣，或者營氣失去了經絡的約束，導致崩漏和瘀血交替，積滯和滲漏交替。這些病症用藥的效果非常迅速。頭是陽的統領，太陽從東方升起，鬼魅邪祟都不敢侵犯。
《黃帝內經》說：卵與思想相應而形成，於是包裹著蛋殼和蛋膜，範圍著蛋黃和蛋白，這就是天地之初，陰陽的開始，胚胎還沒有形成的樣子，氣是渾濁的。雞破殼而出，脫離了蛋殼的束縛，稱為「混沌衣」，又稱為「鳳凰蛻」，取的是蛻變脫離的含義。張仲景的苦酒湯，用的是沒有孵化的雞蛋，在混沌未開的時候它的力量就很專注。去除蛋黃保留蛋白是為了順應陽氣，高高懸掛雞蛋是為了同類相求。將蛋打破使其發出聲音，聲音才開始產生，發出聲音是因為陰氣發動，會厭打開，氣體分佈，氣竇開端才能說話，說話才能回答。
去除蛋白保留蛋黃是為了順應陰氣。蛋白賦予陽氣在外在的形態，蛋黃蘊藏著陰氣在內在的收藏；治療少陰病，衛氣不歸內，煩躁難以入睡的，仍然使其衛氣回歸陰的陸地，睡眠安穩，和清醒的時候不一樣。也主要治療百合病，百脈同宗，都導致了病症的發生，而導致病症發作非常嚴重的，仍然藉助百合藥物的象徵。從治療其根本病症開始，然後使用蛋黃來治療其表症。疾病的陰氣流動，使其轉化成陽氣，符合營氣在脈中運行，衛氣在脈外運行的規律，陽氣外出陰氣進入，就像圓環一樣沒有盡頭，形態和形態互相親近，內臟和內臟互相協調，各種事物都歸於它們各自的類別。如果雞糞白色部分主要治療轉筋，脈象微弱而弦，上下流動，手臂和腳伸直很難彎曲，這是因為真氣通於肝臟，肝臟是主導筋膜之氣的。
因此配合筋脈轉動，和諧柔順地相互分離，就像雞抬起腳走路一樣平穩，白天是白天，夜晚是夜晚，開合各循其道。