《本草乘雅半偈》~ 第五帙 (10)
第五帙 (10)
1. 羖羊角
（本經中品）
【氣味】鹹溫，無毒。
【主治】主青盲，明目，殺疥蟲，止寒泄，辟惡鬼，走虎狼，止驚悸。久服安心，益氣，輕身。
【核】曰：羖本夏羊，生河西，色青黑，頭小身大，毛長而柔，可以為羢，一名綿羊，其角為用最大。詩云：繇醉之言，俾在童羖，蓋羖之美在角也。羖為角音，又為古音，詩以古與語，叶韻是矣。而音通於牯，故本草羖羊條，注稱為羊之牯，猶兕音通於牸，稱為犀之牸也。
羖，羭也。羭色黑，為黑羝，為黑𦎐；羒色白，為白羝，為白𦎐。各有牝牡，但當以色為別。蓋羊之有羒羭，亦猶木之有枌榆也。枌亦白，榆不能白。色白有辨之義，故皆從分，色黑有不辨之義，故皆從俞。又今榆者，北方有之，故古稱榆塞，而江南有刺榆，無大榆，是南方於羊也，則有羒而無羭，於木也，則無榆而有枌，色相類，義相同也。羝，抵也。
羝性好抵，故從羝，省字從抵，省音從低者，以羝先低其角，然後能抵突故也。羊，總名。羔，羊子。四月而乳，一歲三生，母既生子，子復生孫，孫又生子，易繁速計，莫捷於羊。其別有四，曰羜者，五月生羔也；曰𦎦者，六月生羔也；曰羍者，七月生羔也；曰䍮者，羊未卒歲也。釋畜但載未成羊者為羜。
郭氏云：俗呼五月羔為羜，蓋謂羔已生及五月者爾。而說文稱五月生羔，則似謂仲夏所生者矣。按齊民要術。稱正月生羔為上種，十一月、十二月生者，次之。母視含重，膚軀充滿，草雖枯，亦不羸瘦；母乳適盡，即得春草，是以極佳。八月、九月、十月生者，雖值秋肥，然比至冬暮，母乳已竭，春草未生，是故不佳。
三月、四月生者，草雖茂美，而羔小未食，嘗飲熱乳，所以亦惡。五月、六月、七月生者，兩熱相仍，惡中之甚，然則五月生者乃是不美，故古稱肥羜，以速諸父，當是生及五月者爾。繁露云：凡贄卿用羔，羔有角而不用。類仁者，執之不鳴，殺之不嗥，類死義者。飲乳必跪其母，類知禮者，故以為贄。
禮云：飾羔雁者，以饋以言，其德足以衣被，而又有文章也。字說云：羔從羊，從火。羊，火畜也。羔火在下，若火始然，可進而大也，故羔大曰羊，三歲曰䍯。䍯，小狠也。䍯以乘而不隨為臧，犅以乘而不逆為剛。蓋牛之性順，犅雖牡，而猶有順性，故為乘而不逆也。羊之性狠，䍯雖牝，而猶有狠性，故為乘而不隨也。
羊前逆，牛前順，故羊宜驅，而牛宜牽；羊善群，每成群，必以一群為主，舉群聽之，謂之壓群；羊善鬥，鬥羊表云：臣聞勇士冠雞，武夫戴鶡，推群舉類，獲此鬥羊，遠主越嶲，蓄情剛決，敵不避強，戰不顧死，雖為微物，志不可銼，效奇靈囿，角力天場，卻鼓怒以作氣，前躑躅以奮擊，趺若奔云之交觸，碎如轉石之相叩，裂骨賭勝，濺血爭雄，敢毅見而衝冠，鷙狠聞而擊節，冀將少助明主，市駿骨，揖怒蛙之意也。若使羊能言，必將曰，若鬥不解，立有死者。
白話文：
羖羊角
藥性：味鹹，性溫，無毒。
主要功效：主要治療青盲（眼疾，視物模糊），有明目的作用，能殺滅疥蟲，止瀉，驅除邪氣，能讓虎狼遠離，平定驚悸。長期服用能使心神安定，增強體力，使身體輕盈。
解說：羖羊是夏天產的羊，主要生長在河西一帶，毛色青黑，頭小身大，毛長而柔軟，可以做成絨毛製品，也叫綿羊。羖羊角是其最有用的部分。《詩經》裡說「繇醉之言，俾在童羖」，意思是羖羊最美好的地方就在於它的角。羖的發音和角（jiao）相同，也是古音，所以《詩經》用古音來押韻。而“羖”的發音又和“牯”相通，因此本草綱目中說羖羊的注釋，將它稱為羊的“牯”，就像“兕”的發音和“牸”相通，將其稱為犀的“牸”一樣。“羖”和“羭”是相通的。“羭”毛色黑色，為黑色的公羊，也指黑色的母羊；“羒”毛色白色，為白色的公羊，也指白色的母羊。它們各有雌雄，但主要通過顏色來區分。羊有羒和羭，就像樹木有枌和榆一樣。枌是白色的，榆卻不是白色的。白色有區分的意思，所以都從“分”，黑色有難以區分的意思，所以都從“俞”。現在的榆樹，北方才有，所以古人稱榆塞，而江南有刺榆，沒有大的榆樹。南方對於羊來說，有羒而沒有羭，對於樹木來說，沒有榆而有枌，顏色相似，意義相同。“羝”是抵的意思。
羝的性情好抵觸，所以從“羝”，省去字形從抵，省去發音從低，是因為羝先低頭用角，然後才能衝撞。羊是一個總稱。“羔”是羊的幼崽。羊在四月產乳，一年能生三胎，母羊生了小羊，小羊又生孫羊，孫羊又生小羊，繁殖速度很快，沒有比羊更快了。羊的幼崽有四種不同的稱呼：五月出生的小羊叫“羜”；六月出生的小羊叫“𦎦”；七月出生的小羊叫“羍”；沒有長到一歲的羊叫“䍮”。《釋畜》中只記載了沒有長成羊的叫“羜”。
郭璞說：民間稱五月出生的羔羊為“羜”，指已經出生和到了五月的羊。但《說文解字》說五月出生的小羊，好像指的是仲夏出生的羊。根據《齊民要術》記載，正月出生的羔羊是上等品種，十一月、十二月出生的羔羊次之。母羊懷孕時，身體豐滿，即使草木枯萎也不會消瘦；母羊哺乳期結束時，正好可以吃到春草，所以品質極佳。八月、九月、十月出生的羊羔，雖然正值秋季肥壯，但到了冬天，母羊的乳汁已經乾枯，春草還沒長出來，所以品質不佳。
三月、四月出生的羊羔，雖然草木茂盛，但羊羔還小不能吃草，只能喝熱的乳汁，所以也不好。五月、六月、七月出生的羊羔，天氣炎熱，品質更差。因此，五月出生的羊羔並不好，所以古人說“肥羜”，是為了招待長輩，指的應該是已經出生和到了五月的羊。繁露中說：凡是朝廷官員用羊羔做禮物，要選擇有角的羊羔，但不用角。羊羔的行為像仁者一樣，被抓的時候不會鳴叫，被殺的時候不會嚎叫，像捨身取義的人一樣。羊羔喝奶的時候會跪著，像懂得禮儀的人一樣，所以用它來做禮物。《禮記》中說：用羔羊和雁來裝飾禮品，是為了表達它的美德可以衣被天下，而且又有文采。字書上說：“羔”字由“羊”和“火”組成。羊是火性的動物。羔字下面的“火”就像火剛開始燃燒，可以發展壯大，所以羔羊長大後叫“羊”，三歲的羊叫“䍯”。“䍯”是小而凶猛的意思。“䍯”因為不隨順人的意願而被認為是好的，“犅”因為不逆反人的意願而被認為是剛強的。牛的性情順從，犅雖然是公牛，但仍然有順從的本性，所以能做到不逆反人的意願。羊的性情凶狠，“䍯”雖然是母羊，但仍然有凶狠的本性，所以能做到不隨順人的意願。
羊喜歡往前衝撞，牛喜歡往前順從，所以羊適合驅趕，牛適合牽引；羊善於群居，每次成群，一定會以一隻羊為首領，整個羊群都會聽它的，這叫做“壓群”；羊善於打鬥，鬥羊的文章中說：臣聽說勇士頭戴雞冠，武夫戴着鶡鳥的羽毛，由此推斷，我們養的這只鬥羊，從遙遠的地方被帶到這裡，它蓄積的情感剛強堅決，不避開強敵，戰鬥時不怕死，雖然是微小的動物，但意志不可磨滅，它在鬥羊場上展現出神奇的力量，怒吼着發力，衝向前去奮力搏擊，撞擊的聲音像雲彩撞擊，碎裂的聲音像石頭相互敲擊，用斷骨的代價來爭奪勝利，濺灑着鮮血爭雄，勇敢剛毅的樣子可以掀翻帽子，凶猛狠勁的聲音可以擊節叫好，希望它能稍稍幫助英明的君主，用買馬骨的方式，來招攬有才能的人。如果羊會說話，一定會說，如果打鬥不停止，一定會有死傷。希望君主能展現仁慈之心，不要過分殘酷，量力而行，鼓勵它們。羊害怕露水，放羊的人應該晚出早歸。羊喜歡乾燥，討厭潮濕，吃了鉤吻會變得肥胖，吃了仙茅會長脂肪，吃了仙靈脾會變得淫蕩，吃了羊躑躅會死。羊適合吃黍，黍是火性的穀物。羊是火性的動物，所以適合吃黍。羊的眼睛沒有神采，腸子彎彎曲曲有九道，力量在尾巴，角和蹄子向下。角不齊的羊叫做“䍯”，角有三圈的羊叫做“羷”。
力氣特別大的羊叫做“奮”。羊的種類很多，入藥只用青色的羖羊角最好，其次是烏羊角，至於䍲羺羊和虜中無角的羊，只能用來吃它們的乳汁，它們的肉和骨髓是肥美可口的。羖羊也有褐色、黑色、白色的，毛長一尺多，也叫做羖䍽羊。北方人趕着大群的羊，會用這種羊做領頭羊，叫做“羊頭”。河東也有羖䍽羊，性情更加凶猛強壯，毛長而厚，入藥也很好。
如果把羖䍽羊趕到南方，它們的筋骨氣力就會受損，又怎麼能補益人呢。現在南方各地的羊，大多吃野草、毒草，所以味道淡薄，容易生病，只有淮南一帶的羊，品質稍微好一點，可以和北方的羊相媲美。北方的羊到了南方時間久了，也不適合食用，這是水土的原因造成的。生長在江南的羊叫做吳羊，頭和身體差不多長，毛短肉少，用來做菜都容易生病，入藥更沒有效果了。羖羊角可以占卜，契丹人稱之為羊卜，羊的皮極薄，南番用它來寫字，吳人用它來畫燈籠，羊毛可以做筆，羊角可以做琉璃，羊蹄和骨頭以及唾液都可以入藥，只有羊角最為珍貴。最好的是雌性羖羊的角。
因為兌卦代表羊，兌卦也代表少女，是柔中帶剛的意思，萬物各從其類，功效才能發揮出來。兔絲是它的輔助藥。燃燒羊角可以驅趕虎狼，羊角灰可以使錫熔化。賀，就是錫。
參考：羊性情好衝撞，羊的力量在尾巴，這是說它的精氣交匯在後陰部位，並在頭頂匯聚，所以衝撞時要用到角，羊角的精妙之處就在於此。離卦代表火，代表羊，代表眼睛，在天為熱，在人體內為心，心臟是血脈之氣，所以羊是火性的動物，它的主要功效是治療青盲。眼睛的血管都和心臟相連，眼睛得到血液才能看到東西。寒泄是與熱相對應的疾病，驚悸是因為身體虛弱，痛癢瘡瘍都歸於心火。驅除邪氣是因為能產生陽氣，制止陰氣。驅趕虎狼是因為火性可以震懾金屬性的野獸。長期服用可以使身體和功能都得到改善，變得更加強健有力。