盧之頤

《本草乘雅半偈》~ 第五帙 (8)

1. 蕪荑

（本經中品）

【氣味】辛平，無毒。

【主治】主五內邪氣，散皮膚骨節中淫淫溫行毒，去三蟲，化食。

【核】曰：出晉山川穀，及高麗、太原、河東、河西、延州、同州，近道亦有。生山中，似榆而小，葉圓而厚，其實早成，亦似榆莢，但氣臭如𤜢，作醬則香美。能殺蟲，置物中亦闢蛀。有大小兩種，小蕪荑醞醬，氣味尤辛；入藥宜大蕪荑，陳久者最良。

【叅】曰：蕪荑臭膻，山榆仁也。春取榆柳之火，謂先百木青，用逗春生之端耳。當入肝，以宣肝用，故主五內邪氣，皮膚骨節中淫淫溫行毒，此不從春生宣散故也。蕪荑宣逗端倪，自下而上，使從外而內者，復自內而外焉。風入蟲生，風宣蟲去矣。設谷入不宣，安能開發上焦，宣五穀味，熏膚充身澤毛，若霧露之溉歟。故不獨宣化穀味，且宣布水液者矣。

白話文：

【氣味】味道辛辣，性平，沒有毒性。

【功效】主要治療五臟內的邪氣，驅散皮膚和骨節中遊走的溫熱毒邪，去除三種寄生蟲，幫助消化。

【考證】據說產於山西的山川溪谷，以及高麗、太原、河東、河西、延州、同州等地，附近地區也有。生長在山中，外形像榆樹但較小，葉子圓而厚實，果實成熟得早，也像榆樹的莢果，但氣味臭如蝨子，做成醬則香美。能夠殺蟲，放在物品中也能防止蛀蟲。有大小兩種，小蕪荑釀醬，氣味尤其辛辣；入藥宜用大蕪荑，陳放很久的藥效最好。

【闡述】蕪荑氣味腥臭，是山榆樹的果仁。春天取用榆樹和柳樹的火種，是因為它們是百木中最先發芽的，用來啟動春天生發的開端。它應該歸入肝經，用來宣發肝氣，所以能治療五臟內的邪氣，以及皮膚和骨節中遊走的溫熱毒邪，這都是因為它不隨順春天生發的規律而宣散的緣故。蕪荑宣發氣機，啟動生機，使由下而上的氣機，恢復由外而內的運行。風邪入侵導致生蟲，宣散風邪就能去除蟲害。如果穀物進入體內，氣機不能宣發，又怎麼能開發上焦，宣散五穀的味道，熏養皮膚，充盈身體，潤澤毛髮，像霧露滋潤萬物一樣呢？所以它不僅能宣化穀物的味道，還能宣發體內的水液。

2. 枳實

（本經中品）

【氣味】苦寒，無毒。

【主治】主大風在皮膚中，如麻豆苦癢，除寒熱結，止痢，長肌肉，利五臟，益氣，輕身。

【核】曰：橘逾淮而枳，故江北有枳無橘，江南雖有枳，不及江北者，氣全而力厚也。樹如橘而小，葉如橙而刺。春作白花，至秋成實。九、十月採者，曰枳殼。修事用小麥麩拌炒，至麥麩黑色，去麩乃用。

【叅】曰：枳以氣勝，為劑之宣劑，而枳從只，只起語辭，亦語已辭，宣揚且宣攝矣。但枳實瓤核未判，性勇而速，枳殼瓤核已分，性詳而疏，咸從居中之胃署，橫遍身半已內已外之形層者也。故主大風在身半已外之皮膚，如麻豆苦癢，及寒熱結在身半已內之腹腸，而滯下成利。

若主南北之畫界分經，以殊方域也。長肌肉輕身者，即宣揚穀味以充形臟。利五臟益氣者，即宣攝穀精以安神藏，顧谷之精與味，莫不起於胃，而已於胃，旨哉只乎。

（只具揚攝，方界南北，實性勇，殼性疏，中央分形層部署。揚攝別穀味穀精，經隧定起胃已胃，此靈素法也。）

白話文：

枳實

【味道】味道苦，屬性寒涼，沒有毒性。

【功效】主要治療風邪侵襲皮膚，導致像長麻疹或豆子般大小的皮膚搔癢，能消除寒熱鬱結，止瀉痢，促進肌肉生長，通利五臟，補益氣力，使身體輕盈。

【果核】據說：橘樹移植到淮河以北就變成枳樹，所以長江以北只有枳樹沒有橘樹；長江以南雖然有枳樹，但品質不如長江以北的，是因為長江以北的枳樹生長氣候更為完整，藥力也更強。枳樹外形像橘樹但較小，葉子像橙子但有刺。春天開白色花朵，到秋天結成果實。九月、十月採收的果實，稱為枳殼。炮製時，會用麥麩拌炒，直到麥麩變成黑色，去除麥麩後才使用。

【參悟】據說：枳實的藥性以氣為主，是藥劑中宣散的藥物，而「枳」字中的「只」字，是用來發語或結尾的語氣詞，有宣揚和攝取的作用。但枳實是果實內部的組織還沒有完全分開，藥性較為強勁快速；枳殼是果實內部組織已經分開，藥性較為詳緩疏散，都是從位居中央的胃部出發，橫向遍佈身體內外各個層面。所以能治療風邪侵襲身體外部皮膚，導致像長麻疹或豆子般大小的皮膚搔癢，以及寒熱鬱結在身體內部腹腸，導致腹瀉或痢疾。

這也顯示了南北方地域界限，在藥性上的差異。它能使肌肉生長，身體輕盈，是因為它能宣散穀物的精華，充養形體和臟器。能通利五臟，補益氣力，是因為它能攝取穀物的精微，安定神志。而且穀物的精華和味道，都起源於胃，也作用於胃，這道理真是精闢！

（「只」字有宣散和攝取的作用，藥性有南北地域的差異，枳實藥性強勁，枳殼藥性疏散，藥性作用於身體中央和各層面。宣散與攝取穀物之精和味，經絡通道的開端和終點都在於胃，這就是《黃帝內經》的道理。）