《黃帝內經-素問》~ 卷第二十一 (20)
卷第二十一 (20)
1. 本病論篇第七十三
假令丙寅陽年太過，如乙丑天數有餘者，雖交得丙寅，太陰尚治天也，地已遷正，厥陰司地，去歲太陽以作右間，即天太陰而地厥陰，故地不奉天化也。乙辛相會，水運太虛，反受土勝，故非太過，即太簇之管，太羽不應，土勝而雨化，水復即風，此者丙辛失守其會，後三年化成水疫，晚至己巳，早至戊辰，甚即速，微即徐，水疫至也，大小善惡推其天地數，乃太乙遊宮。
又只如丙寅年，丙至寅且合，應交司而治天，即辛巳未得遷正，而庚辰太陽未退位者，亦丙辛不合德也，即水運亦小虛而小勝，或有復，後三年化癘，名曰水癘，其狀如水疫，治法如前。
假令庚辰陽年太過，如己卯天數有餘者，雖交得庚辰年也，陽明猶尚治天，地已遷正，太陰司地，去歲少陰以作右間，即天陽明而地太陰也，故地下奉天也。乙巳相會，金運太虛，反受火勝，故非太過也，即姑洗之管，太商不應，火勝熱化，水復寒刑，此乙庚失守，其後三年化成金疫也，速至壬午，徐至癸未，金疫至也，大小善惡，推本年天數及太一也。
又只如庚辰，如庚至辰，且應交司而治天，即下乙未未得遷正者，即地甲午少陰未退位者，且乙庚不合德也，即下乙未，干失剛，亦金運小虛也，有小勝或無復，後三年化癘，名曰金癘，其狀如金疫也，治法如前。
假令壬午陽年太過，如辛巳天數有餘者，雖交後壬午年也，厥陰猶尚治天，地已遷正，陽明在泉，去歲丙申少陽以作右間，即天厥陰而地陽明，故地不奉天者也。丁辛相合會，木運太虛，反受金勝，故非太過也，即蕤賓之管，太角不應，金行燥勝，火化熱復，甚即速，微即徐，疫至大小善惡，推疫至之年天數及太一。
又只如壬至午，且應交司而治之，即下丁酉未得遷正者，即地下丙申少陽未得退位者，見丁壬不合德也，即丁柔干失剛，亦木運小虛也，有小勝小復。後三年化癘，名曰木癘，其狀如風疫，法治如前。
假令戊申陽年太過，如丁未天數太過者，雖交得戊申年也，太陰猶尚治天，地已遷正，厥陰在泉，去歲壬戌太陽以退位作右間，即天丁未，地癸亥，故地不奉天化也。丁癸相會，火運太虛，反受水勝，故非太過也，即夷則之管，上太徵不應，此戊癸失守其會，後三年化疫也，速至庚戌，大小善惡，推疫至之年天數及太一。
又只如戊申，如戊至申，且應交司而治天，即下癸亥未得遷正者，即地下壬戌太陽未退位者，見戊癸未合德也，即下癸柔干失剛，見火運小虛也，有小勝或無復也，後三年化癘，名曰火癘也，治法如前，治之法可寒之泄之。
黃帝曰：人氣不足，天氣如虛，人神失守，神光不聚，邪鬼幹人，致有夭亡，可得聞乎？岐伯曰：人之五臟，一臟不足，又會天虛，感邪之至也。人憂愁思慮即傷心，又或遇少陰司天，天數不及，太陰作接間至，即謂天虛也，此即人氣天氣同虛也。
白話文：
本病論篇第七十三
如果丙寅陽年運勢過盛，如同乙丑年餘氣未消，雖然到了丙寅年交接之時，太陰之氣仍主宰天象，而地氣已轉變為正，厥陰主司地氣，去年太陽之氣在右邊輔助，也就是天上是太陰，地下是厥陰，所以地氣不能順應天氣的變化。乙辛相會，水運衰弱，反而受土氣克制，所以並非運勢過盛，而是太簇之音不響，太羽之音不應，土氣旺盛而導致雨水過多，水氣又轉化為風，這是因為丙辛二氣失守其交會之時，三年後會化為水疫，最晚在己巳年，最早在戊辰年發生，嚴重則迅速蔓延，輕微則緩慢傳播，水疫的發生與否、輕重，可推算天地之數及太乙的運行位置。
同樣，如果丙寅年，丙火到達寅位且合應，應該主司天象，但如果辛巳年未能順利交接，庚辰年太陽之氣又未退位，這也是丙辛二氣不相合，水運衰弱而略有勝勢，或者有所復發，三年後會化為瘟疫，稱為水瘟，其症狀與水疫相似，治療方法與水疫相同。
如果庚辰陽年運勢過盛，如同己卯年餘氣未消，雖然到了庚辰年交接之時，陽明之氣仍主宰天象，地氣已轉變為正，太陰主司地氣，去年少陰之氣在右邊輔助，也就是天上是陽明，地下是太陰，所以地氣順應天氣。乙巳相會，金運衰弱，反而受火氣克制，所以並非運勢過盛，而是姑洗之音不響，太商之音不應，火氣旺盛而導致炎熱，水氣則受寒而受損，這是因為乙庚二氣失守，三年後會化為金疫，迅速則在壬午年發生，緩慢則在癸未年發生，金疫的發生與否、輕重，可推算本年天數及太一星的運行位置。
同樣，如果庚辰年，庚金到達辰位且合應，應該主司天象，但如果乙未年未能順利交接，地支甲午少陰之氣又未退位，這也是乙庚二氣不相合，乙未干支失於剛強，金運也略微衰弱，略有勝勢或無復發，三年後會化為瘟疫，稱為金瘟，其症狀與金疫相似，治療方法與金疫相同。
如果壬午陽年運勢過盛，如同辛巳年餘氣未消，雖然到了壬午年交接之時，厥陰之氣仍主宰天象，地氣已轉變為正，陽明之氣潛藏在地下，去年丙申少陽之氣在右邊輔助，也就是天上是厥陰，地下是陽明，所以地氣不能順應天氣的變化。丁辛相會，木運衰弱，反而受金氣克制，所以並非運勢過盛，而是蕤賓之音不響，太角之音不應，金氣乾燥而旺盛，火氣則因炎熱而復發，嚴重則迅速蔓延，輕微則緩慢傳播，疫病的發生與否、輕重，可推算疫病發生那年的天數及太一星的運行位置。
同樣，如果壬水到達午位且合應，應該主司天象，但如果丁酉年未能順利交接，地支丙申少陽之氣又未退位，這也是丁壬二氣不相合，丁火柔弱，干支失於剛強，木運也略微衰弱，略有勝勢或有所復發。三年後會化為瘟疫，稱為木瘟，其症狀與風疫相似，治療方法與風疫相同。
如果戊申陽年運勢過盛，如同丁未年運勢過盛，雖然到了戊申年交接之時，太陰之氣仍主宰天象，地氣已轉變為正，厥陰之氣潛藏在地下，去年壬戌太陽之氣退位在右邊輔助，也就是天上是丁未，地下是癸亥，所以地氣不能順應天氣的變化。丁癸相會，火運衰弱，反而受水氣克制，所以並非運勢過盛，而是夷則之音不響，上太徵之音不應，這是因為戊癸二氣失守其交會之時，三年後會化為疫病，迅速則在庚戌年發生，疫病的發生與否、輕重，可推算疫病發生那年的天數及太一星的運行位置。
同樣，如果戊申年，戊土到達申位且合應，應該主司天象，但如果癸亥年未能順利交接，地支壬戌太陽之氣又未退位，這也是戊癸二氣不相合，癸水柔弱，干支失於剛強，火運也略微衰弱，略有勝勢或無復發。三年後會化為瘟疫，稱為火瘟，治療方法與前述瘟疫相同，治療方法可以寒涼瀉法。
黃帝說：人體元氣不足，天象運勢又衰弱，人體神氣失守，精神不集中，邪氣入侵人體，導致夭亡，這是怎麼回事呢？岐伯說：人體五臟，只要有一個臟腑功能不足，又遇上天象衰弱，就會感染邪氣。人如果憂愁思慮過度，就會損傷心臟，如果又遇到少陰主司天象，天數不足，太陰之氣來接替，這就是所謂的天象衰弱，這就是人體元氣和天象同時衰弱。