《黃帝內經-素問》~ 卷第二十一 (19)
卷第二十一 (19)
1. 本病論篇第七十三
少陽不遷正，即炎灼弗令，苗莠不榮，酷暑於秋，肅殺晚至，霜露不時。民病㾬瘧骨熱，心悸驚駭，甚時血溢。陽明不遷正，則暑化於前，肅殺於後，草木反榮。民病寒熱鼽嚏，皮毛折，爪甲枯焦，甚則喘嗽息高，悲傷不樂。熱化乃布，燥化未令，即清勁未行，肺金復病。
太陽不遷正，即冬清反寒，易令於春，殺霜在前，寒冰於後，陽光復治，凜冽不作，雰云待時。民病溫癘至，喉閉溢干，煩燥而渴，喘息而有音也。寒化待燥，猶治天氣，過失序，與民作災。
帝曰：遷正早晚，以命其旨，願聞退位，可得明哉？岐伯曰：所謂不退者，即天數未終，即天數有餘，名曰復布政，故名曰再治天也，即天令如故而不退位也。厥陰不退位，即大風早舉，時雨不降，濕令不化，民病溫疫，疵廢風生，民病皆肢節痛，頭目痛，伏熱內煩，咽喉干引飲。
少陰不退位，即溫生春冬，蟄蟲早至，草木發生，民病膈熱咽乾，血溢驚駭，小便赤澀，丹瘤𤺋瘡瘍留毒。太陰不退位，而取寒暑不時，埃昏布作，濕令不去，民病四肢少力，食飲不下，泄注淋滿，足脛寒，陰萎閉塞，失溺小便數。少陽不退位，即熱生於春，暑乃後化，冬溫不凍，流水不冰，蟄蟲出見，民病少氣，寒熱更作，便血上熱，小腹堅滿，小便赤沃，甚則血溢。
陽明不退位，即春生清冷，草木晚榮，寒熱間作，民病嘔吐暴注，食飲不下，大便乾燥，四肢不舉，目瞑掉眩。
帝曰：天歲早晚，余以知之，願聞地數，可得聞乎？岐伯曰：地下遷正昇天及退位不前之法，即地土產化，萬物失時之化也。
帝曰：余聞天地二甲子，十干十二支。上下經緯天地，數有迭移，失守其位，可得昭乎？岐伯曰：失之迭位者，謂雖得歲正，未得正位之司，即四時不節，即生大疫。注《玄珠密語》云：陽年三十年，除六年天刑，計有太過二十四年，除此六年，皆作太過之用，令不然之旨。今言迭支迭位，皆可作其不及也。
假令甲子陽年，土運太窒，如癸亥天數有餘者，年雖交得甲子，厥陰猶尚治天，地已遷正，陽明在泉，去歲少陽以作右間，即厥陰之地陽明，故不相和奉者也。癸巳相會，土運太過，虛反受木勝，故非太過也，何以言土運太過，況黃鐘不應太窒，木既勝而金還復，金既復而少陰如至，即木勝如火而金復微，如此則甲己失守，後三年化成土疫，晚至丁卯，早至丙寅，土疫至也，大小善惡，推其天地，詳乎太一。
又只如甲子年，如甲至子而合，應交司而治天，即下己卯未遷正，而戊寅少陽未退位者，亦甲己下有合也，即土運非太過，而木乃乘虛而勝土也，金次又行復勝之，即反邪化也。陰陽天地殊異爾，故其大小善惡，一如天地之法旨也。
白話文：
本病論篇第七十三
少陽之氣未能順利轉換，就會出現炎熱過盛，植物無法茂盛生長的情況，酷暑延至秋季，肅殺之氣遲遲未到，霜露也不按時出現。因此，人們會患上瘧疾、骨頭疼痛、心悸、驚恐，嚴重者還會出血。陽明之氣未能順利轉換，則暑熱之氣先至，肅殺之氣後至，造成草木反常生長。人們就會患上寒熱交替、鼻塞噴嚏、皮膚毛髮損傷、指甲枯焦等疾病，嚴重者還會喘咳氣促、悲傷抑鬱。熱邪已瀰漫全身，燥邪卻未到，清肅之氣未能運轉，肺部就會再次生病。
太陽之氣未能順利轉換，就會出現冬季寒冷反常，容易引發春季的寒冷，霜凍早至，冰雪卻遲遲不來，陽光也無法正常照射，凜冽寒風不至，雲霧也無法及時出現。人們就會患上溫疫，喉嚨阻塞、口乾舌燥、煩躁口渴，呼吸急促並伴有聲音。寒邪等待燥邪的到來，卻干擾了正常的氣候變化，違反了自然規律，從而導致災禍發生。
皇帝問道：氣候轉換的早晚，決定著疾病的發生，我想了解氣候轉換的退位情況，能為我解釋清楚嗎？岐伯回答道：所謂不退位，是指天數未盡，或者天數還有剩餘，這就叫做再次佈施政令，因此叫做再次治理天道，也就是天道運行如常，並未退位。厥陰之氣不退位，就會出現大風早起，雨水不降，濕氣無法轉化，人們就會患上溫疫，傷損、風濕等疾病，人們普遍會感到肢體疼痛、頭目疼痛、內熱煩悶、咽喉乾燥。
少陰之氣不退位，就會出現溫暖之氣在春冬出現，蟄伏的蟲子提前出現，草木提前萌發，人們就會患上膈熱咽乾、出血、驚恐、小便赤澀、丹毒、癰疽瘡瘍等疾病。太陰之氣不退位，就會出現寒暑不按時序出現，霧霾瀰漫，濕氣久滯不散，人們就會感到四肢無力，飲食不進，腹瀉、尿頻、小便量多，腳脛冰冷，陰部萎縮閉塞，尿失禁，小便頻繁。少陽之氣不退位，就會出現春季出現熱邪，暑熱遲遲不至，冬季溫暖而不結冰，流水不結冰，蟄伏的蟲子提前出現，人們就會感到氣短，寒熱交替，便血，上腹部灼熱，小腹堅硬脹滿，小便赤色，嚴重者還會出血。
陽明之氣不退位，就會出現春季寒冷，草木晚熟，寒熱交替，人們會患上嘔吐、腹瀉、飲食不進、大便乾燥、四肢無力、眼花眩暈等疾病。
皇帝問道：我已知曉天象的早晚變化，我想了解地氣的變化規律，能為我講解嗎？岐伯回答道：地下氣候轉換以及不退位的情況，是指地氣的變化，以及萬物生長的時令錯亂。
皇帝問道：我聽說天地各有六十甲子，十天干十二地支，上下經緯天地，數理循環往復，如果失守其位，會造成什麼後果呢？岐伯回答道：失守其位，是指雖然得到了一年的正氣，卻沒有得到應該執掌的正位，就會造成四季失調，從而導致大規模的疫病發生。《玄珠密語》注云：陽年三十年，除去六年天刑，還有二十四年的太過之氣，除去這六年，其餘都作太過之用，這是不正常的。現在所說的支位錯亂，都是由於不及而造成的。
例如甲子陽年，土運太過壅塞，如同癸亥年天數有餘一樣，雖然年份已到甲子，但是厥陰之氣仍然執掌天道，地氣已經轉換，陽明之氣在泉下，去年的少陽之氣在右側，也就是厥陰之地陽明，所以不相協調。癸巳年相會，土運太過，反而被木所克制，所以並非太過，為什麼說土運太過呢？況且黃鐘之氣不應該壅塞，木克土，金克木，金復又克土，少陰之氣如期而至，木克土如同火一樣，金克木又比較微弱，如此，甲己之氣就會失守，三年之後就會發生土疫，最晚到丁卯年，最早到丙寅年，土疫就會發生，其大小善惡，都要根據天地運行規律，詳細推算太一之數。
再比如甲子年，甲與子相合，應該交替執掌天道，如果地下的己卯未未能順利轉換，戊寅少陽之氣未能退位，甲己之氣地下也有相合，土運並非太過，而是木氣乘虛而勝土，金氣又克木，這就是邪氣的轉化。陰陽天地各有不同，因此其大小善惡，都遵循天地運行的規律。