《黃帝內經-素問》~ 卷第二十一 (15)

1. 刺法論篇第七十二

又或地下甲子，丁酉失守其位，未得中司，即氣不當位，下不與壬奉合者，亦名失守，非名合德，故柔不附剛，即地運不合，三年變癘，其刺法一如木疫之法。

假令戊申，剛柔失守，戊癸雖火運，陽年不太過也，上失其剛，柔地獨主，其氣不正，故有邪干，迭移其位，差有淺深，欲至將合，音律先同，如此天運失時，三年之中，火疫至矣，當刺肺之俞。刺畢，靜神七日，勿大悲傷也，悲傷即肺動，而真氣復散也，人慾實肺者，要在息氣也。

又或地下甲子，癸亥失守者，即柔失守位也，即上失其剛也，即亦名戊癸不相合德者也，即運與地虛，後三年變癘，即名火癘。

是故立地五年，以明失守，以窮法刺，於是疫之與癘，即是上下剛柔之名也，窮歸一體也，即刺疫法，只有五法，即總其諸位失守，故只歸五行而統之也。

黃帝曰：余聞五疫之至，皆相染易，無問大小，病狀相似，不施救療，如何可得不相移易者？岐伯曰：不相染者，正氣存內，邪不可干，避其毒氣，天牝從來，復得其往，氣出於腦，即不邪干。氣出於腦，即室先想心如日。欲將入於疫室，先想青氣自肝而出，左行於東，化作林木。

次想白氣自肺而出，右行於西，化作戈甲。次想赤氣自心而出，南行於上，化作焰明。次想黑氣自腎而出，北行於下，化作水。次想黃氣自脾而出，存於中央，化作土。五氣護身之畢，以想頭上如北斗之煌煌，然後可入於疫室。

又一法，於春分之日，日未出而吐之。又一法，於雨水日後，三浴以藥泄汗。又一法，小金丹方：辰砂二兩，水磨雄黃一兩，葉子雌黃一兩，紫金半兩，同入閤中，外固了，地一尺築地實，不用爐，不須藥制，用火二十斤煅之也，七日終，候冷七日取，次日出合子，埋藥地中七日，取出順日研之三日，煉白沙蜜為丸，如梧桐子大，每日望東吸日華氣一口，冰水下一丸，和氣咽之，服十粒，無疫干也。

黃帝問曰：人虛即神遊失守位，使鬼神外干，是致夭亡，何以全真？願聞刺法。岐伯稽首再拜曰：昭乎哉問！謂神移失守，雖在其體，然不致死，或有邪干，故令夭壽。只如厥陰失守，天以虛，人氣肝虛，感天重虛，即魂遊於上，邪干厥大氣，身溫猶可刺之，刺其足少陽之所過，次刺肝之俞。

人病心虛，又遇君相二火司天失守，感而三虛，遇火不及，黑屍鬼犯之，令人暴亡，可刺手少陽之所過，復刺心俞。人脾病，又遇太陰司天失守，感而三虛，又遇土不及，青屍鬼邪犯之於人，令人暴亡，可刺足陽明之所過，復刺脾之俞。人肺病，遇陽明司天失守，感而三虛，又遇金不及，有赤屍鬼幹人，令人暴亡，可刺手陽明之所過，復刺肺俞。

白話文：

刺法論篇第七十二

若逢地下甲子年，丁酉年未能守住其位，未能與中司相應，則氣不當位，下不與壬相合，這也稱為「失守」，而非「合德」。因此，柔不附剛，地運不合，三年內將生疫病，其針刺方法與治療木疫相同。

假設戊申年，剛柔失守，戊癸雖屬火運，但陽年不至於太過。上失其剛，柔地獨主，氣不正則有邪氣乾擾，其位偏移，深淺不一。若將至相合之時，音律先同，如此天運失時，三年內火疫將至，應針刺肺俞穴。針刺完畢後，靜心養神七日，不可過度悲傷，因悲傷會擾動肺氣，使真氣散失。若要強健肺氣，關鍵在於調息。

又如地下甲子年，癸亥失守，即柔失其位，上失其剛，亦稱戊癸不相合德，運與地虛，三年後將變為疫癘，稱為火癘。

因此，設立地運五年之說，以闡明失守之理，並窮究針刺之法。疫與癘，實為上下剛柔之名，最終歸於一體。針刺治疫之法僅有五種，總括諸位失守，故以五行統攝之。

黃帝問：「我聽說五疫來臨時，皆會相互傳染，無論老少，症狀相似。若不施救，如何避免傳染？」岐伯答：「不染病者，因正氣內存，邪不可乾。避開毒氣，從天牝（鼻孔）出入，氣出於腦，則邪不犯。氣出於腦時，先想像心如太陽。欲入疫室前，先想青氣從肝而出，向左行於東方，化為林木；次想白氣從肺而出，向右行於西方，化為兵器；再想赤氣從心而出，向南行於上方，化為火焰；次想黑氣從腎而出，向北行於下方，化為水；最後想黃氣從脾而出，存於中央，化為土。五氣護身完畢，再想像頭頂如北斗般明亮，方可進入疫室。」

另有一法：春分日太陽未出時吐氣。又一法：雨水日後，以藥浴三次發汗。還有一法：小金丹方——辰砂二兩、水磨雄黃一兩、葉子雌黃一兩、紫金半兩，同入盒中密封，埋地一尺深，不須爐火，以二十斤火煅燒七日，待冷七日後取出，再埋藥於地中七日，取出後順日研磨三日，以白沙蜜煉為梧桐子大丸。每日向東吸日華氣一口，以冰水送服一丸，和氣咽下，服十粒後可避疫病。

黃帝問：「人體虛弱則神遊失守，鬼神外乾，導致夭亡，如何保全真氣？願聞針刺之法。」岐伯答：「此問甚明！神移失守雖在體內，未必致死，但若邪氣乾擾，則可能短壽。例如厥陰失守，天氣虛，人肝氣亦虛，感應雙重虛弱，則魂遊於上，邪犯厥陰大氣。若身體尚溫，仍可針刺足少陽經所過之處，再刺肝俞穴。」

人心虛時，若遇君相二火司天失守，感應三重虛弱，火運不及，黑屍鬼侵犯，令人暴亡，可刺手少陽經所過之處，再刺心俞穴。人脾病時，若遇太陰司天失守，感應三重虛弱，土運不及，青屍鬼侵犯，令人暴亡，可刺足陽明經所過之處，再刺脾俞穴。人肺病時，若遇陽明司天失守，感應三重虛弱，金運不及，赤屍鬼侵犯，令人暴亡，可刺手陽明經所過之處，再刺肺俞穴。