《黃帝內經-素問》~ 卷第二十一 (10)

1. 六元正紀大論篇第七十一

五氣之發，不當位者何也？岐伯曰：命其差。帝曰：差有數乎？岐伯曰：後皆三十度而有奇也。帝曰：氣至而先後者何？岐伯曰：運太過則其至先，運不及則其至後，此候之常也。帝曰：當時而至者何也？岐伯曰：非太過非不及，則至當時，非是者眚也。帝曰：善。氣有非時而化者何也？岐伯曰：太過者當其時，不及者歸其己勝也。

帝曰：四時之氣，至有早晏高下左右，其候何如？岐伯曰：行有逆順，至有遲速，故太過者化先天，不及者化後天。帝曰：願聞其行何謂也？岐伯曰：春氣西行，夏氣北行，秋氣東行，冬氣南行。故春氣始於下，秋氣始於上，夏氣始於中，冬氣始於標。春氣始於左，秋氣始於右，冬氣始於後，夏氣始於前。

此四時正化之常。故至高之地，冬氣常在，至下之地，春氣常在，必謹察之。帝曰：善。

黃帝問曰：五運六氣之應見，六化之正，六變之紀何如？岐伯對曰：夫六氣正紀，有化有變，有勝有復，有用有病，不同其候，帝欲何乎？帝曰：願盡聞之。岐伯曰：請遂言之。夫氣之所至也，厥陰所至為和平，少陰所至為暄，太陰所至為埃溽，少陽所至為炎暑，陽明所至為清勁，太陽所至為寒雰，時化之常也。

厥陰所至為風府為璺啟，少陰所至為火府為舒榮，太陰所至為雨府為員盈，少陽所至為熱府為行出，陽明所至為司殺府為庚蒼，太陽所至為寒府為歸藏，司化之常也。厥陰所至為生為風搖，少陰所至為榮為形見，太陰所至為化為雲雨，少陽所至為長為番鮮，陽明所至為收為霧露，太陽所至為藏為周密，氣化之常也。

厥陰所至為風生，終為肅；少陰所至為熱生，中為寒；太陰所至為濕生，終為注雨；少陽所至為火生，終為蒸溽；陽明所至為燥生，終為涼；太陽所至為寒生，中為溫。德化之常也。厥陰所至為毛化，少陰所至為羽化，太陰所至為倮化，少陽所至為羽化，陽明所至為介化，太陽所至為鱗化，德化之常也。

厥陰所至為生化，少陰所至為榮化，太陰所至為濡化，少陽所至為茂化，陽明所至為堅化，太陽所至為藏化，布政之常也。厥陰所至為飄怒大涼，少陰所至為大暄寒，太陰所至為雷霆驟注烈風，少陽所至為飄風燔燎霜凝，陽明所至為散落溫，太陽所至為寒雪冰雹白埃，氣變之常也。

厥陰所至為撓動為迎隨，少陰所至為高明焰為曛，太陰所至為沉陰為白埃為晦暝，少陽所至為光顯為彤雲為曛，陽明所至為煙埃為霜為勁切為淒鳴，太陽所至為剛固為堅芒為立，令行之常也。厥陰所至為裡急，少陰所至為瘍胗身熱，太陰所至為積飲痞隔，少陽所至為嚏嘔為瘡瘍，陽明所至為浮虛，太陽所至為屈伸不利，病之常也。

白話文：

六元正紀大論篇第七十一

五氣的發作，若不在其應有的時位，是什麼原因？岐伯回答：這是因為氣運的偏差。黃帝問：偏差有固定的度數嗎？岐伯答：通常相差三十度有餘。黃帝問：氣候來臨有先後之分，為何如此？岐伯答：若氣運過盛，則會提前到來；若氣運不足，則會延遲到來，這是氣候變化的常規。黃帝問：氣候按時而至又是何故？岐伯答：若氣運既不過盛也不不足，便會準時而至，否則就會有災害。黃帝說：好。氣候有時會在不當令時出現變化，這是為何？岐伯答：過盛的氣運會在其當令時顯現，不足的氣運則會被其所克的氣運取代。

黃帝問：四季之氣的來臨，有早晚、高低、左右的差異，其徵候如何？岐伯答：氣的運行有順逆，來臨有快慢，因此過盛的氣運會提前變化，不足的氣運會延後變化。黃帝問：請說明氣的運行方向。岐伯答：春氣向西行，夏氣向北行，秋氣向東行，冬氣向南行。因此，春氣始於下方，秋氣始於上方，夏氣始於中央，冬氣始於表層。春氣始於左側，秋氣始於右側，冬氣始於後方，夏氣始於前方。

這是四季正常變化的規律。在極高的地方，冬氣常存；在極低的地方，春氣常存，必須仔細觀察。黃帝說：好。

黃帝問：五運六氣的相應表現，六種正常變化與異常變化的規律如何？岐伯答：六氣的正規變化，有正常化育、異常變動、相勝相復、作用與病變，其徵候各不相同，您想瞭解哪方面？黃帝說：請全部說明。岐伯答：讓我詳細解釋。

當六氣來臨時：

• 厥陰之氣帶來平和，
• 少陰之氣帶來溫暖，
• 太陰之氣帶來濕濁，
• 少陽之氣帶來炎熱，
• 陽明之氣帶來清涼勁爽，
• 太陽之氣帶來寒霧，這是時令變化的常態。

厥陰之氣主掌風府，使萬物萌發；少陰之氣主掌火府，使萬物舒展繁榮；太陰之氣主掌雨府，使萬物充盈；少陽之氣主掌熱府，使萬物生長顯現；陽明之氣主掌肅殺之府，使萬物凋零蒼勁；太陽之氣主掌寒府，使萬物歸藏，這是司職變化的常態。

厥陰之氣主生發，表現為風動搖曳；少陰之氣主繁榮，表現為形體顯現；太陰之氣主化育，表現為雲雨滋潤；少陽之氣主成長，表現為茂盛鮮明；陽明之氣主收斂，表現為霧露清冷；太陽之氣主閉藏，表現為嚴密潛伏，這是氣化作用的常態。

厥陰之氣初生風，終歸肅殺；少陰之氣初生熱，中現寒象；太陰之氣初生濕，終成大雨；少陽之氣初生火，終成濕熱；陽明之氣初生燥，終歸涼爽；太陽之氣初生寒，中現溫暖，這是德化作用的常態。

厥陰之氣使生物生毛，少陰之氣使生物生羽，太陰之氣使生物裸露無毛，少陽之氣使生物生羽，陽明之氣使生物生甲殼，太陽之氣使生物生鱗片，這是德化作用的另一表現。

厥陰之氣主生發化育，少陰之氣主繁榮化育，太陰之氣主滋潤化育，少陽之氣主茂盛化育，陽明之氣主堅固化育，太陽之氣主閉藏化育，這是氣運布政的常態。

厥陰之氣異常時，會引發狂風後轉大涼；少陰之氣異常時，會極熱後轉嚴寒；太陰之氣異常時，會雷雨暴風交加；少陽之氣異常時，會旋風烈火後凝霜；陽明之氣異常時，會萬物凋零後轉溫；太陽之氣異常時，會寒雪冰雹伴白霧，這是氣變的常態。

厥陰之氣作用時，表現為擾動與順逆；少陰之氣作用時，表現為明亮火焰與昏暗；太陰之氣作用時，表現為陰沈白霧與昏暗；少陽之氣作用時，表現為光輝紅雲與昏暗；陽明之氣作用時，表現為煙塵霜露與淒厲；太陽之氣作用時，表現為堅固鋒芒與直立，這是氣令運行的常態。

厥陰之氣致病時，會引發筋脈拘急；少陰之氣致病時，會引發瘡疹發熱；太陰之氣致病時，會引發積飲胸悶；少陽之氣致病時，會引發噴嚏嘔吐與瘡瘍；陽明之氣致病時，會引發浮腫虛弱；太陽之氣致病時，會引發關節屈伸不利，這是疾病表現的常態。