《黃帝內經-素問》~ 卷第二 (1)

1. 卷第二

2. 陰陽應象大論篇第五

黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求於本。故積陽為天，積陰為地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。寒極生熱，熱極生寒。寒氣生濁，熱氣生清。清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，則生䐜脹。此陰陽反作，病之逆從也。

故清陽為天，濁陰為地；地氣上為云，天氣下為雨；雨出地氣，云出天氣。故清陽出上竅，濁陰出下竅；清陽發腠理，濁陰走五臟；清陽實四肢，濁陰歸六腑。水為陰，火為陽，陽為氣，陰為味。味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化，精食氣，形食味，化生精，氣生形。味傷形，氣傷精，精化為氣，氣傷於味。

陰味出下竅，陽氣出上竅。味厚者為陰，薄為陰之陽。氣厚者為陽，薄為陽之陰。味厚則泄，薄則通。氣薄則發泄，厚則發熱。壯火之氣衰，少火之氣壯。壯火食氣，氣食少火。壯火散氣，少火生氣。氣味，辛甘發散為陽，酸苦湧泄為陰。陰勝則陽病，陽勝則陰病。陽勝則熱，陰勝則寒。

重寒則熱，重熱則寒。寒傷形，熱傷氣。氣傷痛，形傷腫。故先痛而後腫者，氣傷形也；先腫而後痛者，形傷氣也。風勝則動，熱勝則腫，燥勝則乾，寒勝則浮，濕勝則濡瀉。天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風。人有五臟，化五氣，以生喜怒悲憂恐。故喜怒傷氣，寒暑傷形。

暴怒傷陰，暴喜傷陽。厥氣上行，滿脈去形。喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。故重陰必陽，重陽必陰。故曰：冬傷於寒，春必溫病；春傷於風，夏生飧泄；夏傷於暑，秋必痎瘧；秋傷於濕，冬生咳嗽。

帝曰：余聞上古聖人，論理人形，列別臟腑，端絡經脈，會通六合，各從其經，氣穴所發，各有處名，溪谷屬骨，皆有所起，分部逆從，各有條理，四時陰陽，盡有經紀，外內之應，皆有表裡，其信然乎？岐伯對曰：東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天為玄，在人為道，在地為化。

化生五味，道生智，玄生神，神在天為風，在地為木，在體為筋，在臟為肝，在色為蒼，在音為角，在聲為呼，在變動為握，在竅為目，在味為酸，在志為怒。怒傷肝，悲勝怒，風傷筋，燥勝風；酸傷筋，辛勝酸。

南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天為熱，在地為火，在體為脈，在臟為心，在色為赤，在音為徵，在聲為笑，在變動為憂，在竅為舌，在味為苦，在志為喜。喜傷心，恐勝喜；熱傷氣，寒勝熱；苦傷氣，咸勝苦。

中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天為濕，在地為土，在體為肉，在臟為脾，在色為黃，在音為宮，在聲為歌，在變動為噦，在竅為口，在味為甘，在志為思。思傷脾，怒勝思；濕傷肉，風勝濕；甘傷肉，酸勝甘。

白話文：

陰陽應象大論篇第五

黃帝說：陰陽是天地運行的法則，萬物的根本規律，變化的起源，生死的關鍵，也是神妙變化的根源。治病必須探求陰陽的根本。陽氣積聚形成天，陰氣凝聚形成地。陰主靜，陽主動；陽主生長，陰主滋養；陽主肅殺，陰主收藏。陽能化生能量，陰能形成形體。寒極會生熱，熱極會生寒。寒氣產生濁陰，熱氣產生清陽。清陽之氣若在下，會導致腹瀉；濁陰之氣若在上，會導致脹滿。這是陰陽顛倒，疾病逆亂的表現。

清陽上升為天，濁陰下降為地。地氣上升為雲，天氣下降為雨；雨雖來自地氣，雲卻源於天氣。人體中，清陽從上竅（耳、目、口、鼻）排出，濁陰從下竅（前後二陰）排出；清陽散發於肌表，濁陰內行於五臟；清陽充實四肢，濁陰歸於六腑。水屬陰，火屬陽；陽代表氣，陰代表味。飲食滋養形體，形體依賴氣，氣化生精，精轉化為能量，精消耗氣，形體消耗飲食，能量化生精，氣滋養形體。飲食過度損傷形體，氣過盛損傷精，精可化為氣，氣也會被飲食所傷。

陰性味道從下竅排出，陽性氣從上竅發散。味濃厚的屬陰，味淡薄的屬陰中之陽；氣強烈的屬陽，氣溫和的屬陽中之陰。味厚重會導致洩瀉，味輕薄能通暢氣機；氣溫和能發散，氣強烈會生熱。過旺的火會消耗氣，溫和的火能滋養氣。過旺的火使氣衰弱，溫和的火使氣旺盛。氣味方面，辛甘發散的屬陽，酸苦湧洩的屬陰。陰過盛則陽病，陽過盛則陰病；陽盛則熱，陰盛則寒。

寒極生熱，熱極生寒。寒邪傷形體，熱邪傷氣。氣受傷會痛，形受傷會腫。先痛後腫是氣傷及形，先腫後痛是形傷及氣。風盛則動搖，熱盛則腫脹，燥盛則乾枯，寒盛則浮腫，濕盛則腹瀉。天有四季五行，主宰生長收藏，產生寒暑燥濕風；人有五臟，化生五氣，產生喜怒悲憂恐。因此，過度喜怒傷氣，寒暑失常傷形。暴怒傷陰，暴喜傷陽。氣逆上行，充斥經脈則形體虛弱。喜怒不節制，寒暑過度，生命就不穩固。陰極轉陽，陽極轉陰。所以說：冬天受寒，春天易患溫病；春天受風，夏天易腹瀉；夏天中暑，秋天易患瘧疾；秋天受濕，冬天易咳嗽。

黃帝問：我聽說上古聖人分析人體結構，區分臟腑，梳理經脈，貫通六合，各依其經絡，穴位各有名稱，肌肉骨骼相連，各有起始，分部順逆，條理分明，四時陰陽變化皆有規律，內外相應，表裡關聯，確實如此嗎？

岐伯回答：東方生風，風生木，木生酸味，酸養肝，肝主筋，筋生心，肝開竅於目。在天為玄妙，在人為道理，在地為變化。變化生五味，道理生智慧，玄妙生神明。神明在天為風，在地為木，在人體為筋，在臟為肝，在色為青，在音為角，在聲為呼喚，在變動為握拳，在竅為目，在味為酸，在情志為怒。怒傷肝，悲能克制怒；風傷筋，燥能克制風；酸傷筋，辛能克制酸。

南方生熱，熱生火，火生苦味，苦養心，心生血，血生脾，心開竅於舌。在天為熱，在地為火，在人體為血脈，在臟為心，在色為紅，在音為徵，在聲為笑，在變動為憂慮，在竅為舌，在味為苦，在情志為喜。喜傷心，恐能克制喜；熱傷氣，寒能克制熱；苦傷氣，鹹能克制苦。

中央生濕，濕生土，土生甘味，甘養脾，脾生肌肉，肌肉生肺，脾開竅於口。在天為濕，在地為土，在人體為肌肉，在臟為脾，在色為黃，在音為宮，在聲為歌唱，在變動為呃逆，在竅為口，在味為甘，在情志為思慮。思傷脾，怒能克制思；濕傷肌肉，風能克制濕；甘傷肌肉，酸能克制甘。