《黃帝內經-素問》~ 卷第十九 (6)

1. 六微旨大論篇第六十八

故高下相召，升降相因，而變作矣。

帝曰：善。寒濕相遘，燥熱相臨，風火相值，其有間乎？岐伯曰：氣有勝復，勝復之作，有德有化，有用有變，變則邪氣居之。帝曰：何謂邪乎？岐伯曰：夫物之生從於化，物之極由乎變，變化之相薄，成敗之所由也。故氣有往復，用有遲速，四者之有，而化而變，風之來也。

帝曰：遲速往復，風所由生，而化而變，故因盛衰之變耳。成敗倚伏遊乎中何也？岐伯曰：成敗倚伏生乎動，動而不已，則變作矣。帝曰：有期乎？岐伯曰：不生不化，靜之期也。帝曰：不生化乎？岐伯曰：出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。故非出入，則無以生長壯老已；非升降，則無以生長化收藏。

是以升降出入，無器不有。故器者生化之宇，器散則分之，生化息矣。故無不出入，無不升降。化有小大，期有近遠，四者之有，而貴常守，反常則災害至矣。故曰：無形無患。此之謂也。帝曰：善。有不生不化乎？岐伯曰：悉乎哉問也！與道合同，惟真人也。帝曰：善。

天元紀大論：鐫（子泉切）

五運行大論：憑（扶冰切）礙（音艾）倮（音畫）眚（所景切）嵸（音揔）蹔（慈濫切）溽（音辱）黅（音今）銛（音括）疚（音救）

六微旨大論：霪（音淫）霔（音注）涸（胡各切）蚑（音祁）埏（式連切）

白話文：

六微旨大論篇第六十八

高低相互影響，升降相互依存，因而產生變化。

黃帝說：說得好。寒與濕相遇，燥與熱相臨，風與火相值，它們之間有間隙嗎？岐伯說：氣有勝復，勝復的作用，有德有化，有用有變，變則邪氣停留其中。黃帝問：什麼是邪？岐伯說：萬物的生成來自於化，萬物的極限來自於變，變化相互影響，是成敗的根源。因此，氣有往復，作用有快慢，這四者存在，進而化而變，風就產生了。

黃帝說：快慢往復，風由此而生，進而化而變，所以是因盛衰的變化。成敗相互依存，在其中遊移是什麼原因？岐伯說：成敗相互依存來自於運動，運動不止，則變化產生。黃帝問：有期限嗎？岐伯說：不生不化，是靜止的期限。黃帝問：不生化嗎？岐伯說：出入停止則神機消亡，升降停止則氣立孤立危險。因此，沒有出入，就無法生長壯老死；沒有升降，就無法生長化收藏。

所以升降出入，沒有事物不具備。因此，器物是生化的場所，器物散則分離，生化停止。所以無不有出入，無不有升降。變化有小有大，期限有近有遠，這四者存在，貴在恆常保持，反常則災害來臨。因此說：無形則無患。就是這個意思。黃帝說：好。有不生不化的嗎？岐伯說：問得真詳細啊！與道相合，只有真人能做到。黃帝說：好。

（以下為注音內容，無需翻譯）
天元紀大論：鐫（子泉切）
五運行大論：憑（扶冰切）礙（音艾）倮（音畫）眚（所景切）嵸（音揔）蹔（慈濫切）溽（音辱）黅（音今）銛（音括）疚（音救）
六微旨大論：霪（音淫）霔（音注）涸（胡各切）蚑（音祁）埏（式連切）